帳子，對于很多大城市的人來說，是久違了的物品。但生活在我國南方、尤其是水網地帶和濕熱山林，不但農民、還有城鎮的人都把帳子當作度夏的必需之物。主要目的就是防蚊，這應了中國人的一句俗話︰惹不起還躲不起嗎？當無有效方法去對付蚊子時，躲進帳子，管它「飛蚊伺暗聲如雷」（唐劉禹錫《聚蚊謠》），我自酣然大睡。這也是農村夏夜留給筆者的記憶之一。
蚊帳是現代人用詞，古人稱「帳」，也叫「帳子」。按照古人的說法，「帳」是上有頂的遮隔用品ヾ。根據筆者的理解，「帳」有廣義、狹義之分。廣義的有「帳篷」、「帳幕」、「行軍帳」等可作為佐證；狹義的也是本文要談的帳子
床上掛帳子，古已有之ゝ。我國有兩幅著名的古畫，一幅為南唐（公元937年-975年）顧閎中的《韓熙載夜宴圖》（下圖為畫作局部），其中一個畫面是主人和賓客坐听歌伎彈奏琵琶，坐榻背後床上掛有帳子（見右圖）。另一幅是北宋張擇端的《清明上河圖》，也有床帳的「鏡頭」。從上述畫中可以看到，我們現在的帳子，不管是形式還是懸掛方法，都與距今一千多年前無本質區別。
古代帳子的材料，因無考古資料，只能依據文字記載進行推測。筆者在拙作《被子史話——床上用品古今談之一》中談到，我國紡織品在宋元前主要利用蠶絲和麻、葛等縴維為原料，後來逐步推廣種植棉花，有了棉織物。所以，我國古代早期應該用絲織和麻織帳子，再演變到棉布帳子。
以唐詩宋詞為例，唐上官儀《詠畫障》︰「芳草麗日桃花浦，珠簾翠帳鳳凰樓。」唐白居易《長恨歌》︰「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度**。」宋柳永詞句︰「覺翠帳、涼生秋思。」「金爐麝裊青煙，鳳帳燭搖紅影。」說的就是絲綢帳子。而把絲綢帳子描寫極致者當數《紅樓夢》。請看，光名稱就有「鮫紗帳」、「聯珠帳」、「紅綃帳」、「大紅銷金撒花帳子」、「蔥綠雙繡花卉草蟲紗帳」、「青紗帳幔」，等等。在該書第四十回中，作者先是通過鳳姐說要用「蟬翼紗」來做窗紗，又讓賈母出來糾正，說那叫「軟煙羅」，「若是做了帳子，糊了窗屜，遠遠的看著，就似煙霧一樣，……。」這不是僅用「輕、薄、軟」三字可形容的，簡直是精致的藝術品！聯系我國當代考古發現︰長沙馬王堆一號墓（約公元前一世紀）中的「平紋素紗蟬衣」，重量僅49克，薄若蟬翼，完全可以相信清朝曹雪芹描寫的真實性。至于「紅綃帳里，公子多情；黃土壟中，女兒薄命。」（《芙蓉女兒誄》）和「昨日黃土壟頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。」（《好了歌》）之句，則是曹雪芹借「帳」發揮，感嘆世情炎涼、人生苦短，已將富貴榮華看透。這當然屬于題外話了
另外，關于麻織帳子，據中國苧麻網介紹，「唐初（江西）萬載人藺思源發明用夏布（苧麻織物的一種，筆者注。）編織蚊帳，用以抗拒蚊害，……。」就是講唐初人們就已用夏布帳子來防蚊了。中國人何時開始使用棉布帳子，現在還未見到資料和實物，不敢妄下結論。
到上世紀五六十年代，絲織帳子已很少見，民間都用棉和夏布帳子，其中以棉為最多。但到七十年代，合成縴維大量進入我們的生活。尼龍和滌綸帳子質地輕柔、易洗快干，而且強力高、防霉蛀，很快把棉帳子擠掉了。現在市場上最多的就是滌綸帳子。
至于帳子的款式，千年以來基本沿用上有頂、一面開門的立方體式。懸掛的方法大致有兩種︰一是帳子頂四邊縫多處繩子，再將其縛結在床的上方框架上。二是較長的兩邊穿細竹竿，再把它們的兩端固定在床架上。如果踫到無框架的半床，要支蚊帳麻煩就多了，要先在床腳上綁一人多高的竹竿，再在竿端用四截竹竿固定，然後依方法一或二來支蚊帳。所以，很多人願意選園頂蚊帳，它只要床的上方有掛點即可。當然還有少量其它款式注釋︰
ヾ《說文》︰「帳︰幬也。」幬又是什麼呢？「幬，覆也。」（《爾雅》）就是用來遮蓋的物品。
ゝ東漢劉熙在《釋名》中說︰「帳，張也，張施于床上也。」
ゞ蚋，音銳。蚊子類的小昆蟲。
々傳說中農歷七月七日夜，天上的牛郎織女鵲橋相會。這里用鵲橋來隱喻床帳以及美好的愛情。
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