()因為在看那個的時候發現里面介紹南京時沒有說到南京的貔貅,所以才有了想介紹介紹貔貅的沖動,對貔貅的了解也就一點點,是因為以前工作的原因,所以在百度里搜索了下,覺得里面的介紹還是很全面的,所以借用了下,讓大家一起了解了解!
簡介讀音p-xi (粵音讀作「皮休」）詞義(1)：古書上說的一種凶猛的野獸。(鳳舞文學網)
相傳貔貅是一種凶猛瑞獸，而這種猛獸分為雌性及雄性，雄性名「貔」，雌性名為"貅"。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的，一角的稱為「天祿」，兩角的稱為「闢邪」。後來再沒有分一角或兩角，多以一角造型為主。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」，而在北方則依然稱為「闢邪」。至于天祿，則較少有人用以稱這種瑞獸，還有人將它稱為「怪獸」或「四不象」。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。中國傳統是有「貔貅」的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
前有摯獸，則載貔貅。——《禮記-曲禮》(2)：比喻驍勇的部隊命貔貅之士，鳴檄前驅。——《晉書-熊遠傳》《逸周書-周祝》︰「山之深也，虎豹貔貅何為可服？」
《史記-五帝本紀》︰「﹝軒轅﹞教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。」
司馬貞索隱︰「此六者猛獸，可以教戰。」
徐珂《清稗類鈔-動物-貔貅》︰「貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，遼東人謂之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多連舉之。」
多連用以比喻勇猛的戰士。唐張說《王氏神道碑》︰「赳赳將軍，貅絕。」元王實甫《西廂記》第二本楔子︰「羨威統百萬貔貅，坐安邊境。」清畢著《紀事》詩︰「乘賊不及防，夜進千貔貅。」柳亞子《讀史》詩之七︰「綠林家世擁貔貅，ru臭兒郎據上流。」
貔貅的作用貔貅與麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅闢邪的作用。
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明︰
一、有鎮宅闢邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黃大煞的作用。用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用的。
貔貅的由來貔貅又名天祿、闢邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
漢書「西域傳」上有一段記載︰「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注曰︰「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為闢邪。」闢邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。
一般制造貔貅像的物質有三類︰
一、金屬——般以銅來制造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光後的色澤接近黃金。
二、木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然後放在橫梁上，用來擋解煞。
三、瓷器——以不同的玉種來制造。
不同的物質制造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質制造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對于正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬于正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。
據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣，跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了，因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子，所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去，結果打到，就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分，民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一對，才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上，還是一只就好，以免打架，以上均屬傳說，大家參考就好!
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺，每天最好拿把他拿起來模一模，玩一玩，好像要叫醒他一樣，財運就會跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人，避免不必要的騷擾喔。
據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為「天祿獸」即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象征，稱為「帝寶」。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱「闢邪」中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，月復大，無**，只吃不拉，象征攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅闢邪，專為主人聚財掌權。
古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故民間有「一模貔貅運程旺盛，再模貔貅財運滾滾，三模貔貅平步青雲」的美好祝願。
龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到後來，這些怪異獸象在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，並沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽︰「朕聞龍生九子，九子各是何等名目？」李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是︰趴蝮、嘲風、睚眥、、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急于交差，所提之名單並不具代表性。
對于「龍生九子」，影響較大的一種說法是︰
長子囚牛，喜音樂，立于琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為︰龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻于鐘鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊(su nn-)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五台山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子b-x-，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作Lang。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
七子狴犴(b-’-n)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡回避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負(x-)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
末子螭(ch )吻，又名鴟尾或鴟(ch )吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位于殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
可以發現這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和麼子螭吻都位于屋頂，六子和八子負都圍著石碑，有重復之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些︰
饕餮(t oti-)，樣子似狼，性貪吃，位于青銅器上，現在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以後，最後竟然吃了自己的身體，到最後吃得只剩一個頭部，所以落下個「有首無身」的名聲。趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態優美，飾于石橋欄桿頂端。
椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉癥，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。
「虎父無犬子」，龍那麼神通廣大，可以吞雲吐霧，興風作Lang，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閑之輩。龍也有女兒，但不那麼出名，《春光燦爛豬八戒》里的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話里，天神宙斯就是風流甚至**的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規規矩矩，頂多也就來個「二龍戲珠」。在中國人眼里，龍是權威與尊嚴的象征，我們說自己是「炎黃子孫」，也說自己是「龍的傳人」。
另，貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。
銀行前面的兩個人們常說的石獅子，其實就是貔貅，而不是人們認為的獅子。
貔貅的材料一般制作貔貅的材料有三類︰
一為金屬，大多為銅制品，其價格便宜，色澤近似黃金，適合用來生財。
二是質地堅硬的木材，以前古時的一些名門毫宅，會用上好的木材，雕刻成貔貅放在橫梁及屋脊上，可擋屋外莫名煞氣，去災迎福。
三是瓷制品/玉制品/琉璃等，瓷制品不常見，大部分是用于埋在地下，一樣是闢邪化煞用的。
玉石本來就擁有萬物的靈氣，想當然以玉石雕刻的貔貅，功效更佳，而且一般玉雕品皆為隨身配戴，如此一來可護佑自己的身體。
貔貅開光方法第一種說法︰
貔貅開光的方法︰
1、選擇一個吉日，將貔貅清洗干淨。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一個事先準備好的容器中，這個容器要清潔干淨。
4、將清潔干淨的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出後，用干淨的毛巾擦干淨。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼楮上，這叫開光。
7、貔貅通人性，開光時要只能自己一個人在場，貔貅開光後，第一個看到