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咒語,在道家修煉中是一個重要的組成部分,什麼叫咒?《說文解字》中載︰「祝者咒也。(鳳舞文學網)」在黃帝時代祝、咒是不分的,黃帝時設的官職祝由,又叫咒由。咒語起源于古代巫師祭神時的祝詞。《尚書-無逸》說︰「厥口詛祝」,疏雲︰「祝音咒,詛咒為告神明令加殃咎也。」說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,並向神明發誓。
道家的咒語,就是起源于古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行,並且也符有密切的關系,畫符時要念咒語,用符時也有咒語,作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意,發自肺腑的聲音,才能保證一切法術的奏效。祈禱時,咒語都是一些贊頌神靈,和祈訴如願之詞;治病時,咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭;修煉時,咒語多為安神,定意澄心,及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有「急急如律令」一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道︰「急急如律令,漢之公移常語,猶今雲符到奉行。張天師漢人,故承用之,而道家遂得祖述」。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來,要符到就靈驗的意思。
葛洪在《內篇-登涉》中記載了當時的六甲秘咒︰「入山宜知六甲秘祝。祝曰,臨兵斗者,皆列陣前行。凡九字,常當密祝之,無所不闢。要道不煩,此之謂也。」從這段文字中我們可以看出咒語的力量,常人看來普普通通的九個字「臨兵斗者,皆列陣前行」。竟然能「無所不闢」真是不可思議,可見咒語的奧妙無窮。道士們在用咒語禁邪時,往往要和存思,行氣等法術配合進行,就是說在念咒時使自己進入氣功功能狀態,所有咒語都是精誠所至的心聲,並存想自己與神靈相通。
咒語的奧秘到底是什麼?近年來引起了國內外許多科學家的重視和研究。氣咒法的實質逐步被認識和公開。首先被確認是咒語是一種制控的聲波,具有一切聲波的特點。ヾ穿透性。它的速度為每秒鐘332米,可以穿過固體、液體和氣體。在遇到密度很大的障礙物,有折射性,根據不同的密度,相應改變它的傳播方向。ゝ與溫度有關。當溫度升高(或下降)一度時,吐音聲速每秒增大(或減少)0.6米。ゞ聲壓。聲壓的大小反映了聲調的高低,當聲音超過某一最大值時,在耳中引起觸痛感,還可使人血壓升高,听覺受到損傷,出現病態。正常範圍內,則使人心情暢達,智慧如涌。々頻率越大,音調越高,頻率越小,音調越低。人耳能听見的頻率範圍是20~20000赫。使人悅耳的樂音多在40~40000赫的頻率之間。ぁ聲波的震動,可產生共鳴現象,發生音諧。
顯然氣咒法可以理解為利用聲波的穿透性、折射性,帶動內氣行走,達到意到聲到氣到。以意領氣,以意催聲,聲氣結合,形成一股強大的渾沌氣流,達到特種的療效。
最近趙熾和趙其昌同志合作,對道家「六字訣」和「呵息吐音法」的吐音進了測試,發現了氣咒法吐音時接收以明顯的次聲頻的振動,為氣功「六氣訣」和「呵息吐音法」為什麼能治病提供了科學依據,同時為掌握正確吐音提供了檢測手段。測試的過程是這樣的︰用譜分析儀HP3582AO——25KHz,將拾振器放在吐音者頭部、胸部,經電荷放大器放到譜分析儀上,吐音時,接收到明顯的次聲頻的振動。如吐「商」音時,出現了6Hz的次聲波信號,3——4Hz信號比較大而平坦,然後隨頻率增大而下降。吐「多」音時也出現了——6Hz的次聲頻信號,曲線以3Hz起隨頻率增大而下降。
次聲波的頻率在0.0001—20Hz之間,次聲振動頻率低,不容易被吸收;它的波段長,不易被阻擋,低頻振動又不容易衰減。因此,它能在人體內傳播,穿透病態組織(細胞)內,使病灶組織內閉塞的血管重新開放,並推動其血液流動,從而改善病態組織內的血液循環。在氣功態下,除血流速度加大以外,血液粘稠度也下降,血球懸浮,這就給血液及血液中的氧氣,負離子,吞噬細胞,免疫球蛋白等物質向病變組織內輸送創造了有利條件,為肌體抵御疾病創造了有利條件,從而使病變組織(細胞)恢復為正常細胞。
近年來,美國密蘇里大學研究人員在研究咒語和腦電波,腦磁場的關系,取得長足的前進。他們驚人地發現,當人在默想一個咒語時,可以從不接觸被試者的超導磁強計上,測到一個相對應的腦磁圖。測了27個詞語,就發出了27個詞語的腦磁圖。
我們在修煉時,感覺到氣咒法是一種以聲音節律為中心的心身氣功效應。它至少包括音律,心態、念力,氣份等多種缺一不可的因素,是它們的綜合效應