無限分身戰九天 第十八章 拜師學藝

作者 ︰ 文武二竹

()「這個,可真夠抽象的,叫我咋練啊?」

李靖看著看著就犯愁了,這浩然正氣還真不是說練就能練起來的,拜師,一定要拜師,拜師才是捷徑,才是正道啊!

嘀咕著轉過身來,可眼前突然而現的身影卻是嚇了李靖一跳,本能地運起幻影決避了開來。(鳳舞文學網)

「這位小童生,剛才沒嚇著你吧?」一個白衣老儒生滿面微笑地看著李靖,真是和顏悅色、和藹可親啊!

「嚇—差點沒嚇死!」李靖月兌口而出了心中的實話。

看著眼前的老儒生,李靖琢磨著這應該就是救自己的人了,不過這倒是一個可以借機要挾拜師的好機會啊。

不過,為了能留下好印象,李靖還是放棄了這個誘人的打算,畢竟太不靠譜了!而且,他要是因此不教給自己真本事,那還不白費勁了!

「哦—那可真是抱歉啦,呵呵—」曾老夫子笑呵呵地道歉了,這和他在邊塞要城時威嚴的形象完全是兩碼事了。

「好吧,我接受你的道歉了!」李靖煞有其事地點了點頭,可心里卻為怎樣拜師犯難了。

「小童生倒是實誠人啊!」曾老夫子倒是啞然了。

「老夫子,謝謝你救了我的命,你的救命之恩小子沒齒難忘,小子李靖甘願鞍前馬後,結草相隨,老夫子,收我為徒吧!」

李靖謝著謝著就直接跪倒拜師了,他可真夠直接的。

「小童生,快快請起,救命之恩不談也罷。至于你拜師之事,吾心甚慰,但是老夫這把年紀早已不收徒了!」

曾老夫子雙手虛扶,一臉為難地說道。

況且,他這要是收徒了,還不得有一大把的人來竄門啊,為了自己以後恬淡的生活考慮,他還是要堅定地回絕一切頑固分子的拜師。

「夫子!」

李靖趴伏在地上了

「小子無父無母,四處流浪,沒人教導,心向儒學(假的),不遠千里,從家鄉跋山涉水,風餐露宿地趕來,就為了尋找名師,養吾浩然之正氣,以正自身(心里話︰以求保命),降妖除魔,蕩滌乾坤(心里話︰逍遙自在)!老師!」

李靖這回是半真半假、淚流滿面地打感情牌了,他就不信這樣還不能拜師呢,畢竟小說里都有這麼做過的!

呀,不對啊,好像都是被逼著拜師的吧,這可真不公平啊!不管了,反正能拜師就是正道啦!

「哎—小童生,你可真是為難老夫了!要不這樣,老夫破例安排你在書院學習如何?」

感覺李靖的身世經歷的確誠為可憐,曾老夫子差點被打動直接收下這個徒弟了。

不過,和自己未來的幸福生活相比較,曾老夫子最後還是選擇了拒絕。

「這—好吧!謝謝老夫子!」

李靖猶豫了一會就直接應下了,雖然這拜師沒成功,但是也方便他以後跳槽嘛,李靖就是這麼想的。

而且,李靖的心里其實也另有考慮,學院啊,前世他就是靠自學的,學院什麼的傷不起啊,這回他倒是可以體驗體驗了。

再說,這書院肯定能學到浩然正氣的,他就不信憑著自己兩世為人的經驗,還玩不轉小小的書院。

「等自己把儒修的法門搞到手,再琢磨去學武求道吧,這世界走著走著就能遇到妖怪,太不安生了,還是等……」

李靖的心里琢磨著。

「我看你似乎還是武者吧?」

等李靖站起身來,曾老夫子又問話了。

「是的,老夫子!」李靖老老實實地回答了。

「嗯—學院里禁止用武,既然你心向儒學,在學院潛心修學期間,自當恪守院規,望你好自為之……」

曾老夫子略一沉吟,又好好地提點了一下李靖需要注意的院規,他可不想因為李靖惹起的麻煩,敗壞了書院的聲譽。

「晚生知道了!謝謝老夫子!」

李靖又是恭恭敬敬地躬身道謝了,心里卻是想著這些個院規真麻煩,不過為了照顧這位好心的老夫子,李靖決定盡量不惹麻煩,有麻煩也要解決在萌芽中。

「好了,老夫就先走一步了。過會會有人帶你去學堂的,以後望你能多多勤勉,也算是為書院增加一個可造之材吧!」

曾老夫子起步離開了,還不忘對李靖諄諄教誨,真是一位熱心的長者。

其實,他心里很糾結啊,這無緣無故地插個人到書院去,還真不好辦啊,如果是個人才,那你好我好大家好,可這要是個廢材,還是自己插進去的,他這老臉也就沒地方藏了……

屋子里又恢復了寧靜,李靖的心里也又癢了起來,再次來到了書架前,希望能找到秘籍什麼的,畢竟這可是曾老夫子的暫居地,或許會有什麼意外發現也說不定!

意外來了,《儒家浩然正氣修法入門》進入了李靖的視線,想不到還真有修煉秘籍啊!

李靖樂滋滋地翻了開來︰浩然正氣是怎麼養出來的?好啊,直入正題啊,實在是可愛的秘籍呀!

煎銷習心,修品時刻省察內心;守禮符合天理;存養良知(仁)相當于氣功修煉。三者實為一體。

荀子有語曰︰木受繩則直,金就礪則利;君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。儒家的修煉是德,理,氣三者的結合。

至此,李靖稍微有點明白這個儒家修煉的要點了,似乎和武者精、氣、神的修煉差不多。

接著往下看,不過這回李靖又犯難了,太深奧了,就憑他自學的文化水平,根本沒法理解。

聖人之心如明鏡,縴翳自無所容,自不消磨刮。若常人之心,如斑垢駁蝕之鏡,須痛刮磨一番,盡玄駁蝕,然後縴塵即見,才拂便去,亦不消費力,到此以識得仁體矣。

若駁蝕未去,其間固有一點明處,塵垢之渃,固亦見得,才拂便去。至于堆積于駁蝕之上,終弗之能見也。此學、利、困、勉之所由異,幸勿以為難而疑之……

看著看著,李靖就覺得眼皮要打架了,看來浩然正氣的修煉也是步履維艱啊!

將《儒家浩然正氣修法入門》放回了原處,李靖又繼續翻找了起來,機會難得,過了這個村就沒這個店了,秘籍什麼的休想跑,統統找出來!

孝經爾雅一邊去,大學中庸靠邊站,李靖全神貫注地拿下了一本又一本的小冊子。

「咦?《浩然正氣訣》詳解,怎麼這麼耳熟,好像在哪听到過呀?」

看著眼前小冊子上的幾個大字,李靖總覺得很耳熟,自己絕對看到過,現在他就是想不起來而已。

翻開來看,第一頁︰

天地有正氣。

詮曰︰天地,謂宇宙間也。

正之為字,從一從止,止于一者,唯一之義也。由唯一之義,衍為︰首長、主體、中心、本位、方整、原有、真實、確定、經常、永久、有法度、光明偉大諸義。

對于正而言者︰曰亞、曰次、曰少,則對首長之義言之也。曰副、曰從、曰左、曰襄,則對主體之義言之也。曰旁、曰偏、曰斜、曰側,則對中心之義言之也。曰負、曰乏、曰反,則對本位主義言之也。曰畸、曰零,則對方整之義言之也。曰偽、曰假,則對真實之義言之也。曰變、曰異,則對確定之義言之也。曰奇、曰間,則對經常之義言之也。曰續、曰余、曰別、曰附,則對原有之義言之也。曰特、曰殊,則對有法度之義言之也。曰邪、曰僻,則對光明偉大之言之也。觀正之一名,對之者有多方面,則其為唯一及引申諸義,可以見矣。

正氣為唯一正大光明之氣,闢易群邪者也,宇宙若無此氣,則陰霾而不生,人間若無此氣,則邪枉橫行,鬼蜮畢見,乾坤或幾乎息矣。故首著此句,為全歌之主旨。

……

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