()講到這里，大祭司疲憊的扶了扶額頭，目光空洞的遙望著前方，好似已經穿越的時光的界限回到了那個由遠古諸神統治的世界中一樣，而人類的本質就是如此，不論生活在那個年代，亦或是那個國家，爭強好勝喋喋不休的殘暴的本性一時是無法改變的，即便你是凌駕于萬物之上高高在上的神明也沒有辦法逃月兌人類最原始的本性控制，我想大祭祀就是明白了著一點，才會在他蒼老了臉上流露出了那種對于人類這一物種的悲哀惋惜之情。(鳳舞文學網)冰@火!中文
「好了，你們都回去把，我累了。」這時又響起了大祭司疲憊的聲音。
「等一下，祭祀大人，我們還有很重要的問題還沒有請教您呢？」這時從故事中回過神來的曼曼焦急的詢問道。
「嗯~~~你是想問為什麼雕刻有瑪雅文字的面具會出現在中國境內吧？」大祭司篤定的說道。
「咦，您是怎麼知道的？」曼曼疑惑的問道，難道大祭司還有讀心術的超能力。
「呵呵……關于這個問題，我想你們還是去瑪雅的藏經閣翻閱一下《奇蘭•巴蘭》那本書吧，我想那上面有你們要找的答案，芭芭兔你帶著他們去吧。」此時的大祭司用一種看破紅塵般悲哀的同情的眼神看著曼曼對她說道，仿佛此時的他每說一個字就要像用盡了全身的力氣在說一樣，那樣虛弱與無力。
「是，祭祀大人。」之後芭芭兔恭敬的告別坐在上方的祭祀大人，便領著曼曼等人離開了這里，之留下房間中空無一人的大祭司。
之後大祭司在看到曼曼等人離開之後，長長的嘆息了一聲，強打著精神，拄著拐杖站立了起來，顫顫巍巍一步一步的走到了不遠處一尊巨大的女人石像的面前，而這尊石像不同于神廟到處刻畫的玉米神的清秀的樣子，反而流露出一絲威嚴高不可攀的色彩，來到石像面前的大祭司抬起了他那布滿了皺紋滄桑的右手，溫柔的撫模著石像的臉頰，嘴中念念有詞的說道︰
「呵呵……這難道就是天意抉擇嗎？想不到當年你什麼費盡心機也要守護住的秘密，居然會以這種形勢被你留在地球上的後人給揭露了出來，這難道這就是你對我說的命運的因果輪回？當年的你沒有辦法逃月兌命運的束縛，想不到你又選出了新的繼承人來前僕後繼繼續付你的後塵嗎？。」此時的大祭司已經在說完這句話時臉上默默地留下了晶瑩的淚水，哽咽是又繼續說道，就好像想要把這麼多年積攢下來了苦寂心情一股腦全部對著冰冷的石像述說清楚。
「我到現在都不明白，怎麼做究竟是為了什麼，難道你一生中最深刻的思念都是維系你與他記憶最深處的紐帶嗎？維系著你的過往所有的悲喜之情，以此來證明你的存在嗎？指引著她一步一步的深入這蒼茫的命途深淵之中，讓她背負上這沉重的宿命的枷鎖，讓她始終甘之如飴的承受著那沉沉的重量，用以平衡你輕浮唐突的人生，還真不得不說你的心真的，好恨、好恨啊……」說道這里大祭司已經泣不成聲的跌坐在了石像的面前，久久絕望的凝視著石像，來述說著自己內心中的苦悶之情，如果你自信觀察的話此時石像的面頰已經變得柔和了許多，柔和的是那麼的似曾相識。
而在芭芭兔帶領下的曼曼等人也成功的來到了神廟之中的藏經閣內，此時的他們已經被眼前的場景深深震撼的說不出話來了，此時的藏經閣內就像擁有一種神奇的魔力一樣，深深的吸引著初來咋到的曼曼等人。此時的藏經閣內擺滿了大大小小是石碑和古卷，記載了瑪雅從古至今的所有文獻和資料。
瑪雅文字也是屬于象形文字的一種，由700多種特殊的符號組成的文字和圖形語言的復雜系統，繪制它們的遠古的瑪雅人認為這些圖案和文字具有魔力，他們是一種理解宇宙、現在、過去以及想象中生命本質的一種方式。他們使用各種書寫材料，將各個朝代的故事刻在石頭上，將預言、天文和日歷寫在紙上，他們也在貝殼、玉、木頭、金屬和骨頭等特殊材料上寫字，還將神話故事雕刻在了精美的陶器之上，由此可見他們對于文字知識的追求是已經遠遠的超越了同時期的印第安人了。
「哼……這有什麼好驚嘆的，這與以前鼎盛時期所創造出的知識來說這里保存下來的連三分之一都不到，要不是西班牙侵略軍瑪雅文字視為‘魔鬼之作’而加以燒毀的話，流傳下來的知識將會更多，而我們也不用淪落到這樣的地步之中。」芭芭兔心痛的說道。
「好了不說這些了，這就是大祭司要你們看的《奇蘭•巴蘭》古抄本。」之後芭芭兔便從一堆布滿灰塵的書後面找見了一本古樸的經卷，遞到了曼曼等人的面前，之後他們便接著石室內昏暗的燈光細細的研讀了起來，而站在一旁的法爾玫著東瞧瞧西看看的在石室內亂晃，沒有想要加入曼曼等人的意思，還真不得不說，法爾玫雖然在很多方面強大的不是人，但一涉及到文字等領域的工作便一點辦法也沒有了，之後便無聊的和同樣無聊的芭芭兔說起了話︰
「喂……芭芭兔‘奇蘭•巴蘭’是什麼意思啊，大祭司為什麼點名要他們看這本書呢？」
「‘奇蘭•巴蘭’在瑪雅語言中的意思是‘美洲豹的預言’。顧名思義，這是一部記載了關于瑪雅人歷史的文獻，而所謂的‘奇蘭•巴蘭’這是復雜記載歷史的史官。其實，史官們記錄的歷史保留到今天的只有三部了，其中最完整的便是這本《楚瑪耶爾的奇蘭•巴蘭》，該書估計完成與16世紀，記錄了瑪雅人被西班牙大軍征服的歷史。而其他的兩部完成得相對要早一些，而且內容也不全。」芭芭兔耐心的給法爾玫解釋的說道。
之後便听見洛洛興奮的驚呼聲，很顯然他一定是在書中發現了什麼驚人的秘密了。
「喂……你們快來看啊，我從書上發現了一個驚人的秘密，早在很久以前的瑪雅人便證實了，在公元前1200年時中國的殷人便已經到達了美洲大陸。起初剛開始時有人提出的這一觀點被人斥為是‘天方夜譚’，然而時至今日，殷人東渡說再次被記載了到了這里。
書上說︰殷商末年周軍奇襲殷都朝歌是，殷商的軍隊倉促應戰，結果落得一個全軍覆沒，國破家亡的地步，而一個比周國強大得多的殷商為什麼會亡與周呢？歷史學家研究了這段歷史之後發現，原因是當時商朝大軍正在齊魯等地作戰（今山東等地），並取得了勝利，舉國上下沉浸于一片歡樂之中。只是他們沒有防備從背後襲來的周軍，招致了殺生之禍。這種樂極生悲的事情在歷史上時有發生，倒也不足為奇。奇怪的是殷商在齊魯東征的大軍那里去了？
據史書記載，殷商在齊魯的軍隊計有25萬之眾，他們即未回師與周軍決一死戰，也未在齊魯自立為王另外成立一個新的國家，而是突然消失得無影無蹤了。後事的史書也從不談起此事，好像他們從來沒有在世界上存在過似得。他們到那里去了？書上推測他們便是漂浮到大洋彼岸的墨西哥去了，這也是十分可能的。」洛洛對著史書侃侃而談的分析到。
「嗯，很有這個可能，還記得我小時候曾經在《山海經•大荒東經》中看到過類似的記載︰‘在海外有湯古扶桑、大壑咸池，是少昊羲和國所在之地。’也就是說，中國古代的人早就知道遙遠的海外存在著另一個世界，而且古代中國的東部沿海地區的人民也都有航海的習慣。」方玥澤在一片靜靜的回憶道。
「不光如此，還要證據指出，在那批殷人消失後不久，遠在墨西哥和中美洲地區突然興起了一種有種濃厚亞洲特征的‘奧爾梅克文明’，那記得我們還在亞瑟弗拉是的大膽推測嗎？」洛洛推了推鼻梁上的眼鏡說道。
「嗯，就是那個素有‘美索美洲文化之母’之稱的最古老的美洲文化，在瑪雅文化和阿茲別克文化出現之前曾繁榮一時，而後來的瑪雅文明和阿茲別克文明大多都傳承與他。」莉莎回憶的說道。
「沒錯，我想我們現在用‘巧合’二字是不能說明我們問題了，我們現在應當探究其二者是否存在著我們不知道的某種聯系。還記得1996年11月1日時紐約《世界日報》上報道的一片文章嗎？上面說︰北京的商代學術專家陳漢平，在9玥華府舉辦的一項美洲奧爾梅克文明展覽中，發現了一件1955年墨西哥出土的拉文塔第四號文物的玉圭，可有4個符號，是3000多年以前中國商代的甲骨文。並且陳漢平還讀出了這4個豎型排列的符號的大意是︰‘統治者和首領們建立了王國的基礎。’這一轟動了世界的強有力的證據不就是進一步證實了殷人東渡到墨西哥的說法嗎。」洛洛比對這電腦中所顯示出的資料有理有據的說道。
「哇……你們的意思是，獵塔湖中出現的面具絕非偶然了，而是有人刻意而為之，可是當年魚鳧王和殷人之間又有什麼聯系呢，他們為什麼要費盡周折的把魚鳧王面具刻上瑪雅的語言藏到獵塔湖之中呢？」此時的雷歐就像是一個十萬個為什麼一樣不停的提出了一個又一個的問題。
「白痴~~這都不懂，魚鳧王生活的年代，正好是商、周朝代更迭、烽煙四起的亂世，而魚鳧王的後代可能是想要躲避戰亂所給人民帶來的痛苦，所以才跟隨著商朝的東征大軍，漂洋過海尋找新的樂土去了。
還記得，1909年時中國的清政府因墨西哥革命中諸多華僑被殺而索賠時，墨西哥奇華華州就有人稱自己是中華殷人的後代而要求清政府官員保護他們。他們原話是這樣說的︰‘我們都是殷人後裔，是3000年前有天國經天之浮橋島而漂流到這里的。雖然當時人們都不太相信，不過如今看著這的確是真實的事情了，而至于為什麼要把魚鳧王的面具埋藏在獵塔湖之中我就不得而知了。」方玥澤無奈的搖了搖頭說道。
「他們是為了掩蓋一個秘密才逼不得已這樣做的，還記得《**爾•烏》開篇時的第一句話嗎？‘獻給，第一個翻開此書的人類。你將會在無形之中窺視到整個世界隱藏著的秘密。’
很顯然寫《**爾•烏》的作者有可能已經預料到我們將會順藤模瓜的來到隱藏在中美洲叢林的瑪雅部落弄明白這個問題，才在這里留下這本《奇蘭•巴蘭》的書，而且很有可能寫作這兩本書的會是同一個人，他如此費盡心機的想要把我們引道到這里來的。」此時的曼曼面色陰沉的猜測到，很很顯然此時的她已經非常清楚的明白這間事情不想她相信中的那麼簡單了，並且很有可能在這兩本書是背後還隱藏這什麼陰謀也說不定呢。
「好了曼曼，我們先不要這這里探究寫作這倆本書作者的意圖了，我們還是想一想接下來該如何找見那個傳說中封印怒神勞的神壇吧，好從‘死亡瓶’的詛咒中拯救出沙克爾。」洛洛在一片建議的說道，之後眾人便離開的藏經閣，回到了自己的房間中休息去了，而黑夜里的曼曼一直心神不寧的在床上翻來覆去，此時她已經預感到了瑪雅民族不久將會再次發生什麼不好是事情……
而獵塔湖帶來的那個面具就像一個深深的無底洞一般，把曼曼等人推向了一個又一個的深淵之中，指引著他們不斷的在其中探索和前行……