()「你們，都給我仔細的听好了，從現在開始一定要記住我所說的每一句話，因為接下來的言論我會幫助你們新認識到一個全新了能力界！」此時的簡完全化身為一個嚴肅的老師，斬釘截鐵的對著台下的還處于瞌睡狀態的曼曼等人說道，而曼曼等人在听見簡那嚴肅的說話聲之後，瞬間便精神為之一振，因為剛才的他們很明顯便從簡的語氣中感覺到了一種危險的氣息，一種不同于法爾面是那種危險的氣息。(鳳舞文學網)
如果說法爾玫像一只敏捷的獵豹那般透露出一股桀驁不馴的強大的話，那麼簡就如同一條處于深林中的白蛇那般，在獵物最放松的時刻，突如其來的給予獵物最致命的一擊，然後用兩根又尖又細的長牙把毒液慢慢的注射進獵物的身體，待獵物奄奄一息時，她才開始享用她的「美餐」。之後的簡在看到曼曼等人的反映之後便愉悅的點了點頭，很顯然此時的她要的就是這個效果，之後便開始對著他們滔滔不絕的講啦起來……
「不光是能力界，要知道世界上任何事物都是質與量的矛盾統一體，而一切事物又總是處于不斷的運動、變化和發展的狀態中。因此，事物的發展、變化必然呈現出量變和質變兩種狀態。量變轉化為質變,質變又引起新的量變，如此循環往復以至無窮，把事物推向前進，這就是事物發展的一般過程。
而所謂量變就是事物量的規定性的變化。包括事物在數量上的增減以及各個組成成分在空間排列次序上的變化、程度的加強或削弱、結構的復雜或簡單、個別屬性的變化等等。凡是沒有引起事物根本性質改變的一切變化都是量變。量變和質變是對立的範疇，量變就是非質變。所謂質變就是事物質的規定性的變化，是事物根本性質的變化，是漸進過程的中斷，是由一種質態向另一種質態的轉化……
就如同我們能力者身體中蘊藏的超能力一般，只有在積累到一定的數值之後，才會發生質的改變，接下來我就給你們演示一下質變到量變的過程……」簡對著台下的曼曼等人說道，之後再對著他們說完一大堆的理論知識後，便把他們帶到了一個空曠的操場之上，開始對著他們演示了起來。
「你們都給我瞪大眼楮仔細看好了。」之後在簡說完這句話之後，簡的手掌里愕然的出現了一團白色的光球，閃閃發光的懸浮在了簡手心的上空，很顯然這便是簡那變態的‘放射性雷元素’了，隨後便看見那團白色的光球以一種肉眼可以看見的數度在劇烈的運動著，並且還時不時的爆發出一連串的‘ 里啪啦……’那閃電般的響聲，就如同一個如乒乓球大小般的白色能量體在空中快速的聚集成一個可以發光發熱的白熾燈那樣的白色發光體，在清晨昏暗的環境中綻放出了耀眼奪目的光彩，隨後那團耀眼的白色光球在聚集到一定的時間之後。
隨著簡大聲了一喝︰「啊！！」那團白色的光球便如一匹月兌韁的野馬那般，以迅雷不及掩耳之勢的便沖向了前方的空地之上，之後，只听見一聲驚天動地的︰「轟隆！！！」的一聲，便從前方的空地出傳來，之後只見一個直徑長5米，深3米的大坑出現在了曼曼等人的視線之中，而此時曼曼等人了臉色已經不能用‘難以置信’來形容了，那簡直就是‘驚世駭俗、神乎其神’啊！同時也讓他們清醒的看到了斯賓諾薩軍事學院的真正能力，那簡直已經超出了人類這一動物的範疇了。之後曼曼等人集體用一種看‘怪物’的神情看著身旁不遠處的簡。
而在快速做完這一切的簡，拍了拍自己的雙手用一種疑惑的表情已經驚呆了曼曼等人，然後一臉無所謂的表情開口說道︰
「呃……你們干嘛這樣看著我啊，我有那麼恐怖嗎？」
「嗯嗯嗯嗯……」曼曼等人集體的點頭道。
「好了你們都看清楚了吧，這就是把能力量變的結果，在給你們舉一個例子︰我們身體中的超能力就如果一個細小的原子核一般的能量的自核反應堆中可發生分裂，進行裂變反應所釋放的裂變能。並在重元素在中子作用下分裂為多個碎片，同時放出中子和大量能量的過程。反應中，可裂變物的原子核吸收一個中子後發生裂變並放出兩三個中子。若這些中子除去消耗，至少有一個中子能引起另一個原子核裂變，使裂變自持地進行，則這種反應稱為鏈式裂變反應。實現鏈式反應是超能力發生質變的前提。」簡娓娓道來的為迷惑中的曼曼等人解釋了起來。
「那能力究竟在什麼時候才能發生質的變化呢？」雷歐能得有求知欲的詢問著面前的簡。
「我想這其中的原理洛洛都已經看明白了，就由洛洛為大家解釋吧。」簡語氣輕松的便把這個煩人的包袱甩給了洛洛。
「嗯……」洛洛點頭答應道，隨後他推了推鼻梁上的眼楮變為大家解釋了起來︰
「世界上的一切物質都是由帶正電的原子核和繞原子核旋轉的帶負電的電子構成的。而原子核中便包括質子和中子，質子數決定了該原子屬于何種元素，原子的質量數等于質子數和中子數之和。如一個鈾-235原子是由原子核（由92個質子和143個中子組成）和92個電子構成的。如果把原子看作是我們生活的地球，那麼原子核就相當于一個乒乓球的大小。雖然原子核的體積很小，但在一定條件下它卻能釋放出驚人的能量。就如同剛才簡教官所演示的能力聚集時的那樣……」
此時的洛洛充分的顯示出來他前兩天學習的成功為大家解說道，而曼曼等人在听了洛洛的解說後，則似懂非懂的點了點頭，便開始了自己能量聚集的訓練中去了，這一天就這樣悄無聲息的過去了。
之後的第二天，便是我們的佛教苦行僧‘弘一法師’為大家上課，而比起前一天簡教官帶給大家那神乎其神的震驚之後，弘一法師的課這顯然是那種最無聊的存在了，無非就是向大家傳播一些佛教的理念了，或者想大家講訴一些佛祖的故事了，此時的弘一法師完完全全化身為了的唐僧，喋喋不休的獨自一人講個不停，而台下坐著的雷歐等人早就已經處于昏昏欲睡的狀態之下了，真不知道法爾玫指導員安排這樣的課究竟寓意為何。
而此時的講台下還有一個人沒有睡著，那就是我們的曼曼同學了，雖然她也有些不太明白弘一法師所講的東西，但她知道，法爾玫指導員既然把弘一法師作為自己的教官，肯定是由別的用意的，所以曼曼才會孜孜不倦的听著弘一法師所講的那些東西。
「……我記得圓瑛大師曾開示弟子說︰「欲無煩惱須學佛，知有因緣不羨人。」我們要牢記心中，可以減少許多煩惱，心身得到自在安樂。佛教除說現世因果之外，還有三世因果，就是，現在世、過去世，未來世因果互存的關系，經中說︰‘要知前世因，今生受者是，要知未來果，今生作者是。’佛說四諦、十二因緣法門，也就是具體的說明三世因果的道理。依此看來，所謂因果道理，其實就是因緣的原理。這樣因緣原理，正是佛教對于人們的主觀世界與客觀世界唯一正確的解釋，這就是佛教的人生觀的基本認識……好了，貧僧今天要講的就是這些，小施主們還有什麼不懂的問題嗎？」
此時的弘一法師就如同一尊飽經滄桑的灰色石像一般，靜靜的站立在講台之上，散發出一種虛靜空靈之感，仿佛就像是一株空谷幽蘭的白蓮一般，給人一種恬靜月兌塵的氣質，此時他靜靜的看著台下已經昏昏欲睡睡到一片的雷歐等人，娓娓道來的對著他們講到，絲毫沒有因為他們沒有听自己剛才所將的內容而生氣，就好像此時的弘一法師已經完全達到了那中‘一切都已經置身度外’的境界那樣，處處都透露出了一種‘寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。’之感。
還記得著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領袖趙樸初同志曾在遺作中寫道︰‘生亦欣然、死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。’這正充分體現了一種寵辱不驚、去留無意的達觀、崇高的精神境界。而此時的弘一法師很顯然已經達到了那種‘靜謐從容’的境界。
「法師……我還有一個問題？」這時的曼曼小心翼翼的舉起手，小聲的說道，此時的她好像生怕破壞了剛才那樣美好的境界那樣，對著弘一法師說道。
「小施主，請講。」弘一法師微笑的對著曼曼點頭說道，很顯然此時的他非常的欣賞這位全程都一直在听他講話的小女孩兒。
「……法師，我想知道這個世界真的存在那種與生俱來的‘因果循環’嗎？那麼我們如何才能拜托這樣的‘三世因果’呢？」曼曼先是低頭沉思了片刻，然後便目光迷離的抬起頭用一種寂寥的語氣，詢問著面前的弘一法師。
「呵呵……小施主，能否告訴貧僧你詢問這個問題的緣由是什麼嗎？」弘一法師溫和的微笑了一些，然後看著曼曼詢問道。
「呃……其實也沒什麼緣由了，就是我之前遇見了兩個朋友，他們都有一個共同的特點，那就是他們一直都沒有辦法拜托禁錮在身上的命運枷鎖罷了，為此我才會想要詢問法師您解月兌之法是什麼。」曼曼尷尬的繞了繞頭說道。
「呵呵，貧僧就為小施主講一個佛教中的故事吧，還記得在。《五燈會元》卷一中記載了這樣的一則故事︰
‘在皖公山，道信禪師跟隨三祖僧璨大師學習禪法。道信禪師開悟見性，當在這期間。隋開皇十二年（592）間，有位沙彌，名道信，十四歲，前來禮謁三祖僧璨大師。
初禮三祖，道信禪師便問︰「願和尚慈悲，乞與解月兌法門。」
三祖反問道︰「誰縛汝？」
道信道︰「無人縛。」
三祖道︰「何更求解月兌乎（既然沒有人捆綁你，那你還要求解月兌干什麼呢？不是多此一舉嗎）？」
道信禪師聞言，當下大悟。’
吾人所感到的束縛不在外面，而在我們的內心。束縛完全來自于我們自心的顛倒妄想，也就是分別、計度、執著，如果看破了這些妄想，知道它們來無所來，去無所去，當體即空，不再被它們所轉，那我們當下就解月兌了。內心不解月兌，到哪兒都不會自在的。因此，解月兌在心，不在外。
而你所謂的那種解月兌之法，便是指把自己從煩惱的束縛中解放出來，從而超月兌迷苦之境罷了，煩惱能用來束縛人的身心，今不自在，所以稱之為傅，而被煩惱圍繞的凡夫就可稱為‘具縛凡夫’，凡夫之所以被煩惱束縛，乃是因為凡夫的心、行都與煩惱相應。就好比毛毛蟲吐絲作繭，都把自己越縛越緊，用一張繭將自我和外界給隔絕了起來。
所以當道信尋求解月兌之道時，三祖才會問他︰‘誰縛汝？’因為答案已然明了，‘無人縛。’——‘作繭自縛罷了’……
而所謂的修行便是修正自己的行為，‘熟出轉生、生出轉熟’……讓自己的心從煩惱相應轉為與解月兌相應——如此一來，總有‘破繭成蝶’的那一天。
‘破繭成蝶’就是‘從心所欲而不逾矩’但這種境界並不是憑空得來的，剛開始，或許大多數的凡人都免不了‘作繭自縛’。如果以‘破繭成蝶’為遠景，那麼‘作繭自縛’就不是自尋煩惱了，而是為了根除煩惱而做出的必要的修行。所以說，‘作繭自縛’是自律，‘破繭成蝶’是自覺。
——只有真正的‘自律自覺’，才能真正的‘自由自在’……」弘一法師撫模著自己稀疏的灰白色的胡子睿智的對著曼曼講述道，仿佛此時的弘一法師已經完全的化身為一個得道高僧那般，散發出了一種智慧的光彩，讓人不敢直視。
「…………弘一法師，我想我明白您剛才所說的話了！！！」之後曼曼在听完弘一法師所將的話之後，便陷入了深深的沉默之中，久久不能自拔，隨後在過了一段時間之後，曼曼才篤定的抬起頭，對著弘一法師鄭重的點頭回應道，之後便頭也不回的離開了那里，不知道去那里去了……