()nbsp;混亂了許久的扶民不得不面對現實，他只好平復了一下凌亂的心情，耐心的把這整整一面牆的字全部看完。(鳳舞文學網)冰@火!中文
看完後，他長長的出了口氣，實在是太震憾了。緩了緩緊張的情緒，扶民在腦海里整了一下這個叫無道的道士所寫的內容。大致分為三個部分，一是對道學的研究，二是寫了他對練習道家氣功的感悟，三是他的死因。
理了一下思路後，扶民重新回顧了一下無道所表達的信息。
這個叫無道的道士出生在清朝嘉慶年間，湖南人士，年少時因饑餓被武當道士所救，後一心在武當山追求道義。從此世間的起伏俗事跟他這個道士永不相干，他只活在他規律的生活小圈當中。因勤奮刻苦，二十五歲時受觀主指點開始習練武當先祖張三豐的一些功法。一直到了民國年間，難民涌現，才明白二戰為何玩意，國家處于什麼狀態。本來這些跟他也沒有關系，無道到此已經一百多歲，對于這些戰爭看得也很開了。但听聞茅山派被r 軍洗劫，于是有了幾個教派的義士去共同拯救茅山派，誰知這些義士慢慢演變成了一支抗r 特殊小隊。與r 軍的打打纏纏，終于牽涉到的道家各派的人物也越來越多，無道也出去走了一圈。一入俗世反被俗世所纏，打r 軍，接觸**、共軍、土匪、土豪，什麼混亂的事情都有。
這讓追求無上道意的無道的心也蒙上了濃濃的世俗之塵，由于勢力太多，後來這些來自各道家學門派的義士們為了純粹的抗r 殺敵，單獨成立了一個叫道義盟的隱蔽組織。
二戰結束後，國共又內戰，各種說客，拉盟結派的開始針對當時各個勢力進行拉攏。道義盟的大多數人士針對當時國內的紛爭大多采取了避讓的態度，有一部分人士回了門派，有一部分人士受到各種文化的沖擊還俗的還俗，出國的出國。而無道則受到了各種科學理論的沖擊，他開始對道學以及道家里共同的話題——永生開始進行科學研究。于是，無道來到了香港，以香港為跳板開始活動于各個國家之間。
這一部分大概是無道的大致經歷，另一部就是所謂的道家追求永生的功法，雖然扶民理解起來有點晦澀，但大致意思他還是明白了。最主要的是無道在理解對道家追求永生的功法上，結合了他後來各種研究後進行了相對科學的解釋。
道家講求的是無為與追求世間的與生命奧義，這其中也包括人體永生與力量的奧義。這其實跟科學知道並不產生沖突，比如對氣的研究，科學可以把空氣分解出很多的成份，把各種化學產生的氣也進行規範與利用，這是用氣。道家也用氣，不過道家用氣是拿來練功的，只是沒有科學研究中把氣分得這麼細，這是道家學派里面想都不敢想的。這就引起了無道對靈氣的研究，什麼是靈氣，靈氣包含什麼？
另一個是道家講永生，主要是對身體的改造，通過練習氣功功法讓身體變得更強壯讓器官變得更健康與活躍。而現代醫學則是研究人體器官的恢復、切割、移植，病毒的治理等。這其實跟道家所追求的對人體保持各個機能最完美的狀態是一個道理。而永生則是要讓人體各個器官保持在最佳的狀態，如何不老化，不壞死。這其實也是科學醫學的一個主要部分，現代醫學是研究如何讓人體壽命如何更長久。這些都是與道家追求永生的道理是相通的，只是走的路不同而已，完全可以相互借鑒與利用。
無道在功法里面講到了最重要的個東西，那就是壽命，什麼是壽命？壽命其實就力所產生一種能量。從現代科學研究表明，人體是由各種功能的細胞組成，而細胞的根本就是穩定的力場結構。細胞壞死就是這個力場結構遭到了破壞，所以導致力量的缺失，當大批細胞由于外力的破壞以及補棄能力的缺失壞死之後，壽命也就終結了。壽命不止指人體與動植物，也可以是世間萬物，比如說機械、比如說電池，當機械的細胞（金屬分子）不斷的遭到破壞，壽命就會終結，當電池沒有新電量充入，也會終止壽命等。
所以，在無道的理解中對永生的追求就是對人體各個細胞力量的追求。
而所謂的功法，就是通過吸入空氣中所含的對人體有益的分子運轉于人體的各個關鍵穴位、經絡、器官，以保持與壯大人體細胞的力量。
接下來就是無道修練功法氣走的一種路線、問題以及層次，在修練當中，古代對修練的層級有完整的定義，比如什麼煉j ng化氣，煉氣化神，煉神返虛。所謂的大小周天是什麼意思，練功時間的掌握，練功的環境。以及中國古代對很多事物的一些更加獨道的理解，比如時間為什麼會十二時辰，一天就生命的一生，從生到死，生從哪開始？種子開始，無論是植物還是動物，這個種子可以是植物的種子，也可以動物的蛋、胎等。所以時辰就是形象的以生命的形式來表達，比如十天干，甲、乙、丙等，甲是表示一顆種子已經破殼，伸出了第一支女敕芽，這就代表生命的開始。如果是一顆沒有破殼的種子這不代表生命，所以中國的古人在創造甲字時是參考了生命的原理的。乙是代表女敕芽的成長，從一小點到開始彎曲，這就像植物種子的成長，更像是動物的成長，無論是蛋里的動物，還是胎里的動物，生命呈現的第二特征絕對是彎曲的。嬰兒成長在胎盤里是彎曲的，植物種子發芽後成長也是彎曲的。丙代表長出兩片葉子，對于動物則是代表開始長肢體。
……
扶民思考著無道的這些說法，越想越覺得很有道理，不僅很科學，而且很受用。這完全顛覆了他對所謂的迷信與古文化的理解，以前總覺得這些東西都是中國古人對世界迷信與理解不透徹，其實通過無道的闡述，中國古人早就有了更深的理解與表達了。
無道在這些石頭上的文字中，第三個表達的是他為什麼來到這中緬邊境的地下。原來無道已經快要到達他壽命的盡頭了，理論上按照道家練氣功法，只要一直練下去就會保持力量的絕對平衡與壯大。但是任何東西都是有極限的，細胞也一樣，當細胞被力場撐得脆弱不堪時不會到了壽命的盡頭。而細胞的再生機器也是一樣，功能過于開發，已不可能再承受得起再生的功能了。
如果想保持細胞持續再生與活躍，不是沒有辦法。在科學界，理論上已經可以器官培植了，但這只是理論，等真正的穩定的成果出來，估計沒有數十年還解決不了。另一種方法，就是道家里面的通過一些特殊能量的汲入使人體產生新變化，讓細胞再生機器的人體器官，造血的骨髓等破滅後再重組。這樣就可以大大的延長人體的壽命，比方說假如人體的細胞再生器官每天只能再生一千個細胞，照這樣的生產能力，人體的再生器官可以有生產100年壽命。但通過重組後，這個再生器官一樣可以每天再生一千個細胞，可以它的生產能力加強了，它可以生產一千年，這樣的話壽命就會增長到一千歲。這就像發動機，如果現在人體的發動機五百馬力的發動機，可以持續運轉一百年，那麼重組後的發動機則是一千馬力的發動機，可以持續工作一千年。
而這樣改變人體根本機能的能量體正是無道深入這地底數千米的原因，因為這里有一種玉之根源的東西，叫做種髓，玉也是有種子的。得到了這個種髓，可以吸取其種的特殊能量改善人體的功能。而按照道家的說法，就是功法的突破，有了一個新了可以提供能量的場，這個場叫做金丹。如果說之前的練氣是把原本壽命100年的發動機增強它工作的極限兩百年的話，那麼成就了金丹後，就是徹頭徹尾的換了一個能持續工作一千年的發動機。這就是道家金丹用科學解釋的真正含義。
可悲的是無道找到了這種東西，卻被困在了這里面無法出去，進來的洞被徹底的封死了。經過兩年的掙扎，無道幾乎開始放棄了求生，于是乎寫下了這麼一大篇東西，期待有緣人。
靠著玉壁的扶民唏噓不已，感嘆著這些奇妙的想法。想了許久後，扶民找不到任可以可記錄這些功法的工具。
都到這份上了，他不可能就這麼離去，至少他得把這些功法記下，這個道士都活了兩百年了，對于扶民來說這肯定是有著強大的吸引力的，只要是人，誰不想長命啊。
但沒有記錄工具怎麼辦？扶民只能選擇最笨的一種辦法，那就是背下來。
于是扶民一邊試練，一邊背功法。
而此時的熱帶雨森上正上演著一出超級大搜捕，一架架的直升機在雨林的上空飛來飛去，稍微平息的河流中有一艘艘的快艇。