()「難道黎兒真的已經達到了仙人境界！」這一次玉虛道長可以斷定。(鳳舞文學網)
「我歸去的時日已到，眾師兄弟你們要好好修行，好好參悟《道德經》。」
自然的規律是柔弱不爭的。勇氣建立在妄為蠻干的基礎上，就會遭到殺身之禍；勇氣建立在謹慎的基礎上，就可以活命。勇與柔相結合，人們就會得到益處，勇與妄為相結合，人們就會遭受災禍。同樣是勇，利與害大相徑庭，自然之道，貴柔弱，不貴強悍妄為；貴卑下，不貴高上貴重。而自然之道是不可違背的。
一統山莊的眾人，臉上的殺氣慢慢的也消失了，他們此時的自己顯得格外的真實，以前的他們只是被一個心念所控制，由不得他們。黎銘在空中念起了《道德經》的最後幾段話︰
民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。
勇於敢則殺。勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡孰知其故。天之道不爭而善勝。不言而善應。不召而自來。??然而善謀。天網恢恢疏而不失。
民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢。常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。
民之饑以其上食稅之多，是以饑。民之難治以其上之有為，是以難治。民之輕死以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！
天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。是以聖人雲，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。
和大怨必有餘怨，安可以為善。是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與善人。
小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。」
信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。聖人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。聖人之道為而不爭。
黎銘念完最後幾段經書然後對大家說道︰「無道無親，對萬事萬物都非常公正，並非對哪一物有特別的感情，有德行善之人，他所以得到「天」的幫助，是因為他順應自然規律的結果，是他自身努力的結果。這是向那些剝削者進行勸說，勸他們積德行善不要擾人民，否則會受到自然規律的懲罰。」
「我們相見就是緣分今後你們就留在武當山潛心修行他日你們必可為人類做出應有的貢獻」黎銘接著對一統山莊的眾人說道。
「多謝仙人指路，我們以後一定會好好修行！」一統山莊的人們齊聲答道。
「師傅！您老要多保重身體，眾師兄弟們天下蒼生就靠你們去造福了」話音還沒有落完，只見一道紫光消失在天際。
《完結》