英雅的祖爺爺叫龍南天，曾是中國民國時期的風雲人物，是陸榮廷的拜把子兄弟。陸榮廷少年時在武鳴山寨嘯聚山林、當山大王時，龍南天就從滇省趕到桂省，追隨陸榮廷。
1907年，陸榮廷參加鎮壓孫中山、黃興發動的鎮南關戰役，升任右江鎮和左江鎮總兵。龍南天就是在那時，拉起手槍營，一水配備德國的盒子炮，作為陸榮廷的貼身衛隊。
1920年直皖戰爭爆發，陸榮廷投靠軍閥吳佩孚。當年11月，孫中山重回廣州就任非常大總統。陸榮廷暗中與直系聯系，發兵反對。但在革命軍的打擊下，桂軍潰敗，所部大部倒戈投入革命陣營，陸榮廷率自己的「八大處」逃到上海租界，做起寓公。
龍南天作為衛隊長，與陸榮廷同時進入上海租界。1921年，陸榮廷陪姨太太在上海新世界逛商場時，遭到革命黨暗殺。危急關頭，龍南天只身擋子彈，身上連中四槍，當場斃命。龍南天戰死後，陸榮廷拿出二千塊大洋，命龍南天的獨生兒子龍子豪，扶棺回滇安葬，並相約守孝三年後，再歸隊。
1922年，陳炯明在廣東發動叛亂，被孫中山的國民革命軍擊破。陸榮廷覺得時機成熟，便悄悄潛回龍州，收集舊部，重新舉起軍閥大旗，被北洋政府任命為「廣西軍務督理」，讓其對抗廣東國民政府。但不久，以李宗仁為首的新桂系軍閥崛起，舊桂系軍隊很快被消滅，陸榮廷兵敗後，再一次只身一人移居蘇州，後病死在江蘇。
陸榮廷「東山再起」時，正是用人之時，曾給龍子豪發來專電，約其來龍州相助。但因孝期未滿，龍子豪決意緩行。沒想到，就這一個決定，救了一家老小性命。陸榮廷再次兵敗後，李宗仁開始清剿舊軍閥勢力。龍子豪不得已，帶全軍數十口，逃入瀾滄與安南的交界處……
「1922年底，爺爺帶著祖女乃女乃和全家數十口，背井離鄉，跑到瀾滄深山老林里來，就在這里扎下了根。現在老家已經沒有直系的親戚了，但遠房親戚很多。現在龍傣部族的九位長老，都是我爺爺龍子豪的後代。」
「你們龍傣部落都是民國前後過來的嗎？」
「不是。我們這個部落，是由二個小部落合並而成的。一個是傣族和白族融合而成的部落，一個是壯族和侗族融合而成的部落。後來，受到排擠和打擊，一部分被趕到邊境桑怒地區的山里，另一部分在永珍受欺壓，過得很艱苦。」
「我爺爺從廣西進入瀾滄後，受到本地部族圍攻，死了很多人。但他帶了一支只有十二人的小部隊，都是原來祖爺爺手槍營的老兵，很強悍很能打。他們打服了各部族，我們部落才在桑怒扎下根生存下來，桑怒也就成了我們部族的黃金大地。我祖爺爺姓龍，又是傣族人，所以，我們這個部落就改名為龍傣部落。」
「龍吉的祖先又是怎麼加入龍傣部落的呢？後來怎麼又回到永珍了呢？」
「爺爺成了大首領後，我們部族越來越強大，後來我們的部族同盟，也就是由壯族和侗族形成的一個部落，就自願與我們合並了，加入我們部落。75年瀾滄獨立時，我們一部分人才回到永珍。剛開始過得非常艱難，後來，徐大姐來了，我們的日子才慢慢好過起來。徐大姐，您永遠是我們龍傣人的觀世音！」說著，英雅雙手合十，向徐天一深深鞠了一躬！
徐天一趕緊鞠躬還禮！
水雅抱著徐天一，模著她的臉說，「我長大也去中國念書，將來我也要做徐大娘這樣的人！」
徐天一親吻著她的小臉龐，愛憐地說，「大娘都給你安排好了，將來，讓我們的小水雅到中國最好的學校去上小學、中學、大學，將來要成為瀾滄最有學問的女政治家，或女外交官。」
兩個美麗少女，則靜靜地坐在一邊，大眼楮撲閃著，始終認認真真地听英雅和徐天一說話，或者笑呤吟地看著他倆。那眼楮里分明有一絲欣喜，不，是驚喜，當然還有一絲絲愛意，讓虞松遠和林濤覺得不平常，心里直發毛。
她倆中文顯然听不全懂，別人說完後，徐天一或英雅會用瀾滄語，低聲給她們翻譯一遍。
歡迎儀式已經進行完畢，室內忽然響起了溢著淡淡憂傷的旋律，小水雅用稚女敕的童音，用中文唱起一首憂傷的歌曲︰
「啊，佔芭花，看見你，心中升起了太陽；望見你的心，你的芳香就在我們心里蕩漾。多少年來，父親就把你栽種，在花園的土地上。孤獨寂寞時，你來相慰，解月兌心中的惆悵。啊，佔芭花和我們相伴，從那童年時光。」
徐天一和英雅、兩個美少女，都齊聲伴唱起來。只不過，兩個女孩是用瀾滄語，那舒緩優美的曲調，猶如一彎涓涓清泉，流淌出一種撫慰心靈的力量︰
「啊，佔芭花，瀾滄之花，美麗得像星星；我們無比歡樂，你生長在瀾滄的土地上。當我們遠離親愛的祖國，流落異鄉，你是我們形影相隨的摯友，日久天長。啊，佔芭花，瀾滄的靈魂，清麗芬芳。」
歌曲唱完了，卻余音繚繞，經久不息。它的歌詞和曲調，既有淡淡的憂傷，又充滿希望和力量，很有感染力。
英雅說，「這首歌叫《佔芭花》，是一首膾炙人口的瀾滄歌曲。其實，佔芭花在我們瀾滄，是很平常的花。大街小巷，庭前屋後，隨處可見。它並不艷麗，卻有一種淡雅樸素的風韻。它不如玉蘭那樣香馥濃郁，卻總是以自己淡淡的清香，令人心醉。」
「平日，姑娘們喜歡采來別在頭上，節日里人們把它浸在清水里，連同祝福一起灑向親朋好友。《佔芭花》這首歌的作者，是瀾滄政府首任文化教育局長烏達瑪先生，創作的靈感，卻來自于烏達瑪先生的一段淒婉的愛情經歷。」
原來，烏達瑪先生18歲那年，從家鄉來到永珍進入巴維爾中學。那個年代，這所學校是瀾滄唯一的最高學府。在這里，烏達瑪先生認識了一位叫丹瑪尼的姑娘。她長得並不特別嬌美，但那深邃澄澈的眼楮中卻透出清純、智慧和真誠。他們很快相愛了，在林中箐箐小徑上，在湄公河畔的綠蔭下，他們相互傾訴著自己的心願。
烏達瑪先生說，畢業後想當名教師，用文化知識去開啟人們的心靈之窗，而丹瑪尼則希望做「白衣天使」，去拯救那些在死亡邊緣上苦苦掙扎的生命。他們在一起相處，生命中充滿了明媚的陽光，到處都飄著鮮花的馨香。
然而，在法國殖民主義的黑暗統治下，每個瀾滄人的生命都處在禁錮、扭曲和絕望之中，青年人的愛情與理想之花又哪里能有機會自由綻放。
一天，放學後，丹瑪尼急匆匆找烏達瑪先生說有事要談。她那蒼白憔悴的面容和淒惶困惑的目光，使烏達瑪先生的心立時收緊了，一個巨大的不幸，似乎正邁著蹣跚的腳步無情地向他們逼來。
丹瑪尼告訴他，一個法國殖民軍官對她起了歹心，天天到她家糾纏不休，非要娶她不可，心地善良的爸爸已被折磨得病倒了。握著她冰涼的小手，望著她淚眼模糊的秀臉，烏達瑪先生的心碎了。他憤怒，對著蒼天大吼，可在那國破家亡的昏暗天地里，他真正品嘗到了失去祖國後的無奈與悲哀滋味！
接連幾天，校園里再沒見到丹瑪尼的身影。一天，烏達瑪先生終于無法抵御期待和相思的煎熬，決定去她家找她。未曾料到，丹瑪尼的家已人去樓空，只有那幾株佔芭花依然無聲地開在清寂的黃昏中。
生命真的猶如一滴蜜淚，甘美與悲苦，總要你自己去品嘗。烏達瑪先生更加寡言少語，常在校園牆邊的佔芭花叢里徜徉，一如從前他和丹瑪尼在那里流連過一樣，仿佛只有那從花心里溢出的陣陣清香，能給他溫馨和慰藉，為他撫平心靈的創傷。而那從花瓣上輕輕滑落的雨滴，更像是丹瑪尼晶瑩的淚珠在訴說著別後衷腸。
也是在這樣一個月朗星稀的晚上，也是在一樣的燭光下，一股激情在烏達瑪先生心底涌動，一串串音符在他眼前跳躍，一段段詩篇在他的筆下流淌，他用自己的心寫下了這首不朽的歌曲《佔芭花》。
1945年10月，永珍和瑯勃拉邦等城市相繼爆發了反對法國殖民統治的斗爭浪潮，成立了以蘇發努馮親王為首的‘伊沙拉陣線’（即自由陣線）。烏達瑪先生也離開學校，參加了「伊沙拉」，成為一名為祖國的自由獨立而戰的戰士。
在那動蕩戰亂的年代，他像是天上的行雲，在瀾滄的大小城鎮和青山綠水間飄泊流徙。他一直在尋找丹瑪尼，可始終杳無音信，有人說她已遠走他鄉，也有人說她已離開人世，而烏達瑪先生卻相信她仍站在佔芭花叢下守望……