作者有話要說︰智謀倫︰智謀本身是中性的，是一種手段和技巧，可以用于各種目的和各種場合。弱者可以憑借它來保護自己，強者可以憑借它來巧取豪奪，陰謀家也可以憑借它來達到自己不可告人的目的。
《英雄聚首徐州篇》特別感謝︰波斯貓瀟、小靳、納素胡第一章華佗收徒諸葛娶妻
新挖掘的古墓中，舊色羊皮紙上有一副美人圖，女子婉約清秀、淡淡媚眼，幾縷卷發躺在肩上，惹出幾分魅惑。圖上有娟秀古字，據考古學家研究，是三國時期的舊隸書。隱約可以辨認出字跡，一篇柔情詩語︰
「雨後清麗，最是離人，憂思終難洗。窗前桃蕊，星影含紗，正是夢回時。
相思果，燈欲落，木柯還飛此處。終難懂，情路，情路，歸何處。」
詠詩之人無從考證，被列為‘無名氏’。
考古研究所內，木柯拿著從古墓中尋出的泥陶人清理，八個泥人形色各異，十分有趣。
鄰桌的單丹拿起一串念珠打量，底下的小吊墜兒很是特別，像是一塊兒迷你懷表。單丹覺得眼熟，抬眼看去，木柯脖子里正掛著一枚一模一樣的。驚訝之余，和木柯一同討論，得出的結論是‘盜墓賊混進去的現代品’。
木柯拿著念珠串兒去找主任商議，穿行走廊處時，念珠上的懷表突然墜落，木柯驚慌去撿，再次抬頭時，已經發生了斗轉星移，乾坤變幻，眼前場景絕不是言語能夠描述。
金戈鐵馬氣勢如虹、飛土揚沙啼跡嘶鳴，場景匆匆閃過她的眼前。接著是提筆挑燈、秉燭夜談的一番場景。木柯驚愕之余，已經站在山腳之下，臉上有隱隱痛感，伸手扶去，滿目血跡。
她還未緩過神兒，一陣呼聲傳來，「抓住他。」
只見一位老者飛躥而來，鬢白鶴發，卻是步履矯健、身姿靈活。他穿梭于草叢、木林之間，身後雖有追趕聲，卻未見有人跑來，可見老者將他們甩得很遠。
老者正打算經過木柯繼續飛跑，奈何看到她已經變紅的血面，一個踉蹌止步，又望了望身後，將木柯拉著一起跑，途徑一塊兒密林，兩人尋了一個窄洞穴藏身洞內。)這金銀般的藥材撲在臉上，即使再丑，木柯只有忍耐。
期間，木柯憑借自己的巧手和現代觀念，請鐵匠、木匠為華佗打造了全套醫療設備，剪子、鉗子等物件兒整齊擺在醫箱內，口罩、手套整齊疊在醫箱上，華佗看後驚訝不已，又听聞造出這些東西的錢都是從他腰包中拿的，臉色大變，木柯兩天沒吃上飯。從此賭誓，再也不踫華佗這種窮人的錢。
雖然如此，卻也因禍得福，木柯憑借巧手、智慧，做了華佗的關門弟子。
她跟女主人‘梅姐’打听後才知，自己的第一站竟是諸葛亮的躬身之處，襄陽隆中。又打听了諸葛亮的住處準備前去拜訪。
行至田間,迎面走來兩人,一白一灰的長衫掛于身上,仙氣十足,他們踩著平靴健步而來。待走近時,翩若驚鴻,婉若游龍。
幾個農戶推著‘木虎’‘木狗’從他們身邊經過,被兩人攔下追問東西從何而來。
農戶只說從鄰家借的,不知是誰的發明。
兩人納悶時,木柯走上前,「那倆物件是‘木’字輩兒的,一個叫‘木狗’,一個叫‘木虎’。」
兩人同時看向她,見她以黑紗遮面,眼中存了些疑惑,其中一個男子躬身拜道︰「在下隆中諸葛孔明,姑娘說的‘木’字輩兒是何意？」
木柯呆愣一會兒,細細地打量一番,心中暗喜,真是踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫。
「因為造它們之人姓‘木’。」她臉上堆起笑意。
「姑娘可認識造它們之人？我們正喻拜訪。」另一個男子也躬身一拜，「在下諸葛瑾。」
木柯低頭,「是一個長相低調的人,她不好看,不想讓人知道。」
「姑娘說,造出這‘木’字輩兒東西的女子長相並不入目,或許在他人眼里不招人喜愛,瑾卻覺得,此女子一定美若天仙,她用無窮的智慧造福一方,同女媧補天有異曲同工之處,未曾有人見過女媧真容,但在凡夫俗子眼里,有過大貢獻者,都是極美之人。」
木柯偏了偏頭,抬眼看他,被他回望過來,兩人對視一笑。
「姑娘為何以紗遮面」諸葛亮有些明白過來,「莫非,姑娘就是‘木’字輩兒的真人」
木柯剛要回答,卻听見一聲吆喝,「阿丑。」
小鬼頭匆匆跑來,拉著木柯就走,「你家師父執意離去,他身上還有傷,阿娘說等他傷好了再走也不遲,他卻不肯,阿娘讓我帶你回去,勸一勸。」
木柯不太明白,卻也大致了解,華佗遇到急事兒了。
「敢問姑娘芳名」諸葛亮高喊。
木柯回頭,看到諸葛瑾已經追了兩步,她突然想起金庸老先生筆下的‘木婉清’是個妖嬈多情的名字,就朗聲回句:「木婉清。」後又一想,這個名字不存于歷史,不出現最好,又改口道:「黃月英。」
她回了笑容給他們,礙著黑紗遮面,兩人並未看得清楚。
木柯選了‘黃月英’的名字,只是因為此女與諸葛亮頗有淵源,是他日後要娶的妻子。卻不知,無意之語,竟促成一對姻緣。
《隆中野史》關于諸葛氏娶妻密傳中這樣記載,諸葛亮將友人司馬徽、龐德公等人邀入家中,打听了一番關于‘木虎’‘木狗’的事情,諸葛瑾也在一旁細听。
眾人都知此物的出現,卻不知是誰的智慧。
諸葛亮又問:「可有誰家女子姓‘木’,或是喚作‘阿丑’」
龐德公細想一番,回道:「承彥兄沒來,他家倒有一女,被喚為‘阿丑’,卻不姓木。」
「那名中可有‘婉’字」諸葛亮追問。
「依稀記得,承彥提過自家女兒之事,此女三年前名為‘黃婉貞’,又因一些變故,改作‘黃月英’,現正在家中,是個待嫁的女兒。」
諸葛亮猶豫間,諸葛瑾驚愕道:「你說,她叫‘黃月英’」
龐德公點頭。
「那她長相如何」諸葛瑾又問。
「這倒是沒見過,既然叫‘阿丑’,長相應該不能入目。」龐德公搖搖頭,又想到什麼,補充道:「好像還是黃頭發。」
諸葛亮、諸葛瑾陷入沉思。
日後,便有了這諸葛氏娶妻。娶得正式黃承彥之女,黃月英。又相傳,夫妻二人關系極為和諧,被冠宇‘模範夫妻’的美稱。
華佗本在山中為木柯尋找‘邑圭’,卻遇到抓他之人,好不容易逃月兌,知道隆中一定不能再待下去。他從山上滾落,一把老骨頭根本無法獨自逃走,木柯是他用命救回來的關門弟子,肯定不會袖手旁觀,听說了整個經過,當即決定同他亡命天涯。
兩人收拾了行囊,準備趁著夜黑逃離隆中。
天色漸亮,兩人進了路邊的一處茶社,早有幾個學者模樣的人對桌而坐,其中一個人高馬大地低聲議論:「听說諸葛氏娶了個貌美如花的妻子,有傳言說那個女子樣貌丑陋,皮膚黝黑,還是黃色頭發,沒想到是個美人。」
「是嗎」眾人也是議論紛紛,「竟有這種事兒,這樣奇怪之人,怎會是個美人」
「听說是黃承彥使得一個計策,怕自己女兒嫁給以貌取人之人,顧喚作‘阿丑’,實則是個美人胚子。」
眾人搖頭感嘆,也有那麼一兩個說是‘佳偶天成,天生一對’的。
「你們看,那里就有一個丑女,頭發也是黃的,臉也黑。」一個人指向木柯,眾人都看了過來。
木柯慌忙捂臉,低頭不敢抬眼。華佗從背囊中掏出一件披風遞給了她,將一盞新茶推到她面前。
「木柯頭發為何是黃色的」華佗也是納悶。
「我們那里流行染發,更何況我這是栗色,不是黃色。」木柯低頭辯解。
華佗有些不懂,也不再追問。
「那老頭的女兒可真夠丑的,還敢帶出來。」又有人插了話,「他不會就是傳說的那個‘阿丑’吧。」
「淨瞎說,她是‘阿丑’,那嫁給諸葛先生的又是誰」有人反駁道。
「木柯,世間閑言諸多,若是都如此在意,那沒日沒夜的憂煩,豈不是費了時間」
華佗一旁勸道,「木柯心美,手也巧。比起在座的任何一個官客都要好看。」他站起身,開始整理行囊。木柯也跟著起身,將披肩上的帽子從頭上取下。
華佗笑看木柯一眼,沒有說話,在桌上放些錢物領她離開。
路徑幾個桌前,依然有好事者觀望,待他們走遠,這個話題也開始轉換。
人不就是如此,閑著無事,聊聊別人的八卦和痛處。若是諸葛氏娶得妻子是一個丑八怪,那麼,他們一定不會注意木柯,反而會興致勃勃地討論,諸葛氏一朵鮮花插在牛糞上的事情。
來到徐州,木柯同華佗一起行醫救人,大多時候都是她出手,華佗在家指點。怕是曹操之人在街市見到他,將他強行擄去。
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