在燕軍返回燕京的路途，張飛昏睡了數日，一直都沒有醒來，這一點令敖烈頗有些擔心，按照華佗的說法，張飛的傷已經被縫合了，麻沸散的藥效最多也只能維持半天的時間，但道理說，他應該早就醒過來了才對，絕不會像現在這樣一連數日都沉陷在昏睡之。
為此，敖烈幾乎每日都要和華佗一起，給張飛換藥、清理身體，並進一步探尋他昏睡的本因。經過數日的診斷和推理，最後華佗得出結論，這是張飛的一種自我保護的方法，他封閉了自己的心靈，下意識的不願醒來，或者說，是有什麼讓他感到難以接受的事情，所以不願醒來，不過華佗也說，這種休眠式的自我保護方法，還是很有效的，能最大程度的幫助張飛盡快恢復，唯一的缺點就是必須要等到他完全把心結打開之後，才能蘇醒過來，否則即便是身上的傷全都好了，也很難醒過來。
華佗所說的心結，敖烈當然清楚，劉備名為君實為小人的行徑，就是張飛最大的心結，他不願意相信自己曾經窮二十年之功追隨的大哥，到頭來會變成一個陰險狡詐的偽君。心病還須心藥醫，若是打不開這個心結，張飛便將會陷入長久的昏睡之。
像張飛這樣的病例，華佗行醫數十年來，也僅僅遇到過兩次，往往都是性情耿直、心思單純的人因執念太深，才能形成這樣的病情，這樣的人不會有太多的變通，認準一件事，往往都是拼了命也會堅持到底。正因如此，一旦因為自己所堅守的信念被一夕之間顛覆，他們就很難從自己的心理障礙走出來，所以這種病癥被華佗成為執念控，意思是指因心的執念而封閉心靈。從而引起的病癥。
從前，華佗遇到的那兩例病患，只有一位被他成功的解除了病癥，另一位卻陷入了永久的長眠，直到身體的機能開始退化，從長眠死去。被華佗救過來的是一位老人。這位老人是一個老實巴交的老農，他辛苦了半輩，攢下了一點家財，唯一的願望就是能給自己的兒娶上一門親事，誰料家里半夜遭盜賊光顧，為數不多的家財全部被偷走。這位老人便因此陷入了昏迷之，後來華佗用藥石治理無效之後，忽生奇想，拿出一袋錢在老人的耳邊晃動，並讓老人的兒不停低聲的訴說，家里的錢已經被找回來了，兩日之後。這位老人便神奇的睜開了眼楮，成功的從心靈枷鎖掙月兌了出來。
而另一位則是一位年輕力壯的小伙，他深愛著自己的妻，他和他的妻是從小一起長大的，可謂是青梅竹馬，後來家鄉發生了瘟疫，他的妻不幸去世，他在將妻埋葬的那一天開始，便陷入了沉眠之，任憑家人如何呼喚。都不能把他喚醒。後來華佗費盡心血，但最終也沒能打開他的心結，眼看著他沉湎于自己的執念之不能自拔，最後因身體機能逐漸消退，最終遺憾的離開了人世。
通過這兩個病例。華佗得出結論，得了這種執念控的人，能否在執念掙月兌出來，不是看他們的身體強壯與否，而是要看他們心的執念是否還有希望，這才是喚醒他們的關鍵性因素。正如那位老人，他的身體明顯是比不上後面的那個小伙的，但卻被喚醒，因為他的執念就是自己的家財，用這些家財給自己的兒娶親，在听到銅錢踫撞的聲音和兒呼喚之後，他的心結逐漸被打開，最終被喚醒了過來；而那位小伙年輕力壯，但卻因人死不能復生，他心的希望已經完全消泯了，即便身體強壯，也只是讓他在長眠多堅持一些時日罷了，最終還是走向了死亡。
當華佗把這兩個病例詳細講解給敖烈之後，敖烈在大體上對執念控這種病癥有了一個了解，說白了就跟後世的抑郁癥差不多，那些精神錯亂的人，很多都是因為心的執念導致的，想要治療這種病癥，基本的藥石只能起到輔助的作用，關鍵的還是心理上的開解，把患者的心理疏通了、理順了，他們才能從抑郁走出來，重新開始健康的生活。
眼前的張飛，可以說是抑郁癥的深層表現了，想要打開他的心結，只能從兩個方面入手，第一就是把劉備抓到張飛面前，讓劉備用他那慣用的眼淚攻勢，一把鼻涕一把淚的把張飛喚醒，但是這個方法是行不通的，敖烈暫時沒有辦法抓到劉備，而現在的劉備也早已今非昔比，現在的劉備自認已成氣候，那套眼淚戰術，也早就被他收藏起來了；另一個辦法，就是用武道喚醒張飛，張飛痴迷武道，嗜武成性，或許這也是打破他心壁壘的一條可行的道路。
不管怎麼說，不到萬不得已的時候，敖烈是絕不會把張飛送回到劉備身邊的，張飛之所以變成現在這個樣，劉備也月兌不了干系，可以說是劉備親手把張飛逼到這個份上的，只要還有一線救治的希望，敖烈就不會放棄。
帶著對張飛的擔憂，敖烈帶領大軍趕回了燕京，從當初出征漢，到返回燕京，間已經過去了近半年的時間，其在途徑長安的時候，因為朱的病逝，敖烈停留在長安鎮守了三個多月，一邊等待著劉協派新的主將過來，一邊全力救治張飛，另一層意思，敖烈是怕劉備這個厚顏無恥之徒會進兵長安，因此才在長安多停留了一些日。
在長安鎮守的日，敖烈還抽出時間，來到洛陽，和劉協小聚了半個月的時間，兄弟二人每天都呆在一起，敖烈向劉協講述自己這些年來南征北戰的趣事，而劉協則是向敖烈講述他又學會了哪些道理，看完了那些書籍。言談之間，兩人其樂融融，共同度過了近幾年來，兩人難得的單獨相聚的時光。
可惜，分別終究還是會到來的，半個月之後，在滿朝武的推薦下，大家一致推選由朱的兒朱皓為主將，皇甫嵩的兒皇甫堅壽為副將，共同鎮守長安。對于武百官的推舉，劉協沒有異議，他清楚這兩人雖然年紀不大，但武藝精熟，排兵布陣也得有著各自的心得，又同為將門虎，忠誠度毋庸置疑，最為難得的，是這兩人私交很好，不會發生內訌的事情。把長安交給他們，劉協也很放心。
人選定下來之後，敖烈也就該離開了，劉協很是舍不得他，于是特意為他舉辦了一場宴會，與會者都是和敖烈有過接觸的大員，鐘繇、皇甫嵩等盡皆在列。在宴會上，鐘繇特意拉著敖烈到安靜處，向他推舉了一位賢才，這個人名叫胡昭，和鐘繇有著極為相似的地方，善于治理內政，而且書法冠絕天下，和鐘繇並稱「鐘胡雙絕」，有人形容他們的書法是鐘氏小巧，胡氏豪放。胡昭本來也是一位大賢，只是對當時靈帝時期的朝廷失去了信心，于是辭去太守之職隱居，他隱居之後，樂善好施，經常接濟附近的百姓，還時常向百姓們傳授知識和做人的道理，很得百姓們的愛戴。靈帝去世的時候，盜賊四起，但是這些盜賊卻都不約而同的做出一個決定︰誰也不能侵犯胡昭隱居的村。由此可見胡昭的為人和品行，是值得托付的。
更讓敖烈感到驚奇的，還有三點︰第一，胡昭和諸葛亮的字相同，也叫孔明，這就讓敖烈陡然間對胡昭的親切感倍增；第二，從鐘繇的口，敖烈知道胡昭有個八歲的兒，名字叫胡纂。敖烈在後世的時候沒听說過胡昭的名字，但卻知道胡纂，這可是曹魏政權後期的一位要員，歷任侍之職達十余年之久。第三，這個名不見經傳的胡昭，竟然是司馬懿的授業恩師！能教出司馬懿這樣的弟，師父又怎麼會差的了呢？
鐘繇向敖烈保證，只要敖烈肯接納胡昭，鐘繇必定有辦法勸胡昭出仕，投效到敖烈麾下成就一番事業。雖然敖烈在後世不知道胡昭這號人物，但既然鐘繇肯這樣竭力推薦，想必也不會是浪得虛名之輩，相信他的手里一定是有真材實料的，由此可見三國時期被後世遺忘、被歷史埋沒的人才，真的是太多了，夏侯蘭、卡答、胡昭等人，都可以說是一時的俊才，卻沒能在史書上留下濃墨重彩的一筆，真是令人遺憾的事情。
當即，敖烈欣然答應了下來，一定會善待胡昭，讓他從太守做起，如果政績出眾的話，便一定可以得到升遷。敖烈的承諾，讓鐘繇放下心來，笑呵呵的拉著敖烈回到了酒宴上繼續痛飲了起來。
其實鐘繇向敖烈力薦胡昭，完全是出于對老友胡昭的關愛，他知道胡昭輕易不肯出仕，但又不想看到胡昭像現在這樣虛度年華，那對于追求完美的鐘繇來說，簡直是暴殄天物了。
酒宴過後，敖烈再次留宿在了皇宮之，和劉協聊了一個通宵，具體兩人之間說了什麼，就沒有第三個人能知道了。只有負責守衛皇宮的王越，隱約間听到了他們二人開心的笑聲，在王越的印象里，劉協已經很久沒有這樣開心過了。
第二日，敖烈和皇甫嵩之皇甫堅壽便一起來到了長安，隨後敖烈向原本就駐扎在長安的朱皓交割了人馬，又勉力了朱皓和皇甫堅壽幾句，然後便帶著十余萬燕軍返回了燕京，在這個過程，張飛始終是昏迷的，一直沒有醒來。
PS︰PS「真不好意思，因為大琨家這邊網通公司的原因，下午斷網維修，還好現在修好了。害的大琨更新完了，大家見諒。