本次人民代表大會有選舉縣長的任務,負責會議籌備的人大常委會主任、副主任們神經有些緊張,生怕選舉出現什麼問題,幾乎每天都要向苟政達和韓江林匯報會議的籌備工作情況。♀友情提示這本書第一更新網站,百度請搜索+先前韓江林還能夠鎮定自若,後來,受到他們的情緒影響,隨著會議時間的臨近,心里不由得也緊張起來。
這天,韓江林把主持財政局工作的劉濤叫到辦公室,商量從什麼地方如何擠出一些錢來,給鄉鎮增加一些補助,以安撫鄉鎮長們的心,間接地達到穩定各鄉鎮代表團的目的。這種做法在這種時候,無異于**果地收買人心,但在選舉日益臨近的關鍵時刻,這也是萬不得已之舉。
兩人正在說話,楊國超主任和人大的兩位副主任走了進來,他把包放在茶幾上,笑眯眯地說,管火的都在,今天有搞頭了。韓江林知道楊主任所說的管火是什麼意思,從抽屜拿出兩包煙甩了過去。
楊國超拿起煙看了看,說,縣長就這品牌?這是鄉科級抽的磨沙黃果樹啊。
韓江林說,楊大主任,說話要有法律依據啊,我目前還只是縣長候選人,縣長候選人和縣長還是有區別吧。
楊國超說,我以人大常委會全體常委的名義保證,一定嚴格依法把你的候選人變成職務。
韓江林說,這個我相信,人大常委會同志都是經過組織的嚴格考察,精挑細選地選出來的,能夠嚴格地執行黨委的文件指示和精神,但是,我們不能保證所有代表都有這樣的黨性和紀律意識。
楊國超說,從客觀上我們也相信經過認真考察和選舉的代表,但為了堅決落實組織意圖,還是要考慮加強必要的防範措施。
劉濤見他們商量起選舉的事情,站起來要走,被楊國超攔住了,說,財神爺在這里,我們不另外到廟里燒香,現場辦公,你要抓緊把會議經費劃撥過來,還有,今年縣委安排人大常委外出考察學習的經費,是不是考慮安排一下。
劉濤忙點頭說,按照縣委的要求,財政局堅決保證四大班子的工作經費。楊國超听了這話,松了手說,有這句話,我可以依法放你一馬。大家呵呵笑了起來,劉濤趕緊笑著告辭。
人大負責代表審查的副主任正要匯報會議籌備的相關情況,苟政達的電話打了過來,要求韓江林到他辦公室有事商量。韓江林只得簡要听取了人大常委會三位領導的匯報。從匯報的形式上說,作為縣長的韓江林要對人大常委會負責,但人們習慣于把書記縣長當成縣里的一二把手,向他匯報是沖著他的縣委副書記這職務來的。從匯報的內容來看,匯報沒有多少實質性的內容,人大的領導不過借匯報,多和書記、縣長加強聯系,以便不管是當前還是今後,多得到縣里主要領導強有力的支持。
負責代表審查工作的副主任把代表的構成情況和名單交給韓江林,韓江林粗略地看了一下,代表中黨員的比例高達百分之七十,余下的百分之三十也是私營企業主,或者機關中的無黨派人士,也就是說,白雲縣最高權力機關的組成人員,基本上是政府官員和既得利益者,要這些人對上級的意圖提出反對意見的可能性幾乎為零。如果在選舉中可能出現不同意見,則表明政府領導者中出現了分裂,而不是來自組織外部勢力的強烈沖擊。拿到這份名單,韓江林暗暗松了一口氣,覺得縣長這一職位對于他來說,已是探囊取物,所謂的選舉不過是走一走形式,走一走過場。
有話則長,無話則短,人大楊主任見韓江林還有事,草草說了幾句就結束了匯報。他們一走,韓江林跟著出了門,經過辦公室門口和小周打了一聲招呼,我到縣委苟書記那里商量個事情。
形式往往是文化造就的,屠晉平自恃文化高,凡事講究形式,就連接待領導和群眾的來訪,都要講究一二三;苟政達出身草根,從農業聘干里起步,做事沒有那麼多的規矩。辦公室的大門是敞開的,不管干部群眾,有事說事,無事可以進去打個招呼。韓江林到來時,他正雙手高舉著報紙在看,報紙把他整個地遮住了。
苟書記。韓江林剛改口,還有些不習慣。苟政達嘩地放下報紙,動作幅度很大,把韓江林嚇了一小跳。苟政達挪開報紙,從桌上拿起一份文件,一只眼楮看著文件,一只眼楮看著韓江林,眉頭向上一拉,做了個古怪的表情,這就是你要代表縣人民政府向人民代表大會提交的政府工作報告?
苟政達不習慣用長語,說到後面時,頭一歪,粗大的喉結一提,青色的血管暴露出來。韓江林不知道他為什麼對一份報告會有這麼強烈的情緒反應,情緒應當出現巨烈反映的是韓江林,因為剛剛重寫的報告,他還來不及看,就被送到了苟政達的案頭。說得好听一點,說明苟政達在政府辦還有著不可撼動的強大影響力;說得不好听,苟政達在他身邊安插有釘子。
有什麼問題嗎?韓江林問,感覺後腦勺嗖嗖嗖吹來一股冷風,陣陣發涼。
肯定沒有問題,還是年輕人腦子好用,思維活躍,觀念新穎,思想開放,充滿了活力,如果這是一篇演講稿,絕對是一流的演講辭,能夠和美國總統林肯先生的演講相媲美。
韓江林以為他是在嘲諷,臉**辣地燒了起來,卻發現苟政達換上了一副嚴肅的表情,這下子倒把他給弄迷糊了,弄不清楚苟政達是什麼意思。
韓江林本想就報告的事解釋一下,在沒有弄清苟政達的意思之前,他的任何話都有可能是對苟政達的想法的否定,從而引來苟政達更多的反感甚至于反擊。為了避免這種情況發生,韓江林故意吐字不清地說,我只是想,報告,主要是實事,這件事情本想來和書記請示,忙也就來不及了。
韓江林的混亂讓苟政達的自尊心得到了部分滿足,他為了表示豁達與寬容,大手一揮,請示就不必了,不知道內情的人還以為我老苟伸手太長、插手太多,說我們面和心不和什麼的,政府的事還是你做主,我的意思是,不依規矩,不成方圓,政府報告還是應當按照政府報告的文體,我們要做的事情就是在一只現成的籮筐里面,裝上我們自己的東西,如果不用現成的籮筐,而是生造出一只籮筐來,勢必造成標準的不統一,上級指導組的領導一看我們是新東西,馬上產生疑問,你們是怎麼搞的,要創新是不是?創新要拿出成績來呀,如果上級因為報告的事情盯緊了我們,讓我們成為全市的把子,我們今後的工作就會全面陷處被動。
江林,俗話說,說得好不如做得好,我不是板刻守舊的人,更不是思想僵化者,我也十分贊同創新,說真話,辦實事,老百姓可能會喜歡這種風格,我只是說喜歡,因為老百姓是最容易被糊弄的,如果說的比唱的好听,他們很容易就會被打動,所以高明政治家說的比唱的好听,就很容易打動老百姓,辦實事是需要時間來檢驗,需要老百姓個體一一的感知,才能夠獲得認同,而做報告和做演講就不同了,只要不斷地鼓勁,不斷地說好話,不斷地給老百姓以希望,在群情激動的特殊語境下,那怕是放一個屁也會獲得熱烈的掌聲,法西斯怎麼會上台?在沒有听希特勒的報告以前,很多德國人都對法西斯持反感態度,一旦听了希特勒的報告,幾乎所有的听眾都被他慷慨激昂的演說所打動,被他所設計的美好願景和藍圖所征服,為什麼領導者喜歡召開千人、萬人大會?因為這是他們最容易獲得掌聲,最容易迷惑群眾的時候,領導者的思想在這種時候最容易獲得擴散,從而滿足他們極度強烈的自尊心。
韓江林幾乎要用莫名驚詫來形容此時的感受了。苟政達並非沉默寡言的人,但他在公開場合的發言縱論古今,從來不觸及人的心靈,更不會像屠晉平一樣探詢領導者的心態。他這種有意識的回避原來是被人壓制著,現在壓在泰山頂上的石頭搬掉了,他的思想像春草一樣獲得了生存的空間,蓬勃生長起來。
能夠把長話說得簡單是一種本事,而把簡單的話說長,又是另一種本事。苟政達說,老百姓是缺乏理性,很容易受到情緒左右和影響,他們最佩服那種手捧茶杯雲里霧里、古今中外、國內國際滔滔不絕說上幾個小時的教授,听完報告他們一頭霧水,同樣對講演者佩服得五體投地,所謂報告一般的情況下就是用一堆新名詞,一打新概念,一通大廢話把听眾給弄糊涂了,方才能夠顯示報告者的高明,如果講一通大白話,他們听懂了,明白了,回過頭卻說,這些道理誰不懂呀,還用得著說嗎,倒把你氣得半死,所以,在老百姓缺乏知識,或者人大代表還沒有變得更理性的時候,我們的報告要站在一定的高度上,和代表的理解力保持一定的距離,要通過大道理而不是大實話來讓他們佩服,大道理往那兒一擺,實事做得怎麼樣,做不做,沒有人敢來質疑,如果你說實話了,擺在和他們同樣的地位上,他們就有理由來質問你,你們說了,為什麼不做?
听到這里,韓江林第一次為真誠做人感到害羞,真誠對于苟政達這一番話來說,變成了無知和淺薄。♀人們往往批評形式主義的無用,事實上,形式主義之所以盛行,是因為形式主義太有用了,它能夠把沒有思想的靈魂遮掩起來,讓人們看不透它倒底有些什麼貨色。人們甚至通過某種形式,能夠把一條無知的狗,變成一只能掐會算的神仙。
苟政達見韓江林已經被說服,總結性的說了一句很有生活哲學的話,報告的理論部分就是衣服,可以把一篇沒有多少實質內容的報告裝點得色彩斑斕,而報告內容就是**,強不強壯,性感不性感,有衣服罩著,一般人是看不到也看不透的。
韓江林心虛地問,我們的報告要推倒重來?
不,不,苟政達顯得開通的樣子,報告的核心部分這麼寫,很有份量了,可以說有血有肉,但是,這種**果的血肉是見不得人的,要給它穿上衣服,那就是仍然用報告的大道理,用報告的文體形式,把它套上,這就是一篇創新了和形式的完美報告。
創新形式有什麼用?你總不于給家里的黃臉婆換了一套新裝,就以為得了一個新婆娘吧,苟政達嘿嘿一笑,听說有的女人為討丈夫的歡心,居然做什麼處女膜修復術,換一個處女膜,就是新人了?狗屁,創新內容就好比灰姑娘穿著舊衣服,衣服雖舊,人卻是新人,只要有一雙紅鞋子,灰姑娘馬上可以月兌胎換骨,變成超凡月兌俗的新人。
韓江林懷著敬佩的心情離開苟政達的辦公室,走到樓下,一絲細雨涼幽幽地灑在臉上,韓江林忽然一個激靈,方才清醒過來,感到陷入苟政達設計的彀中。一份報告,苟政達卻霧里雲天地扯了許多大道理,讓韓江林無法反駁他的意思,只得乖乖地執行。細細思量,還真不得不佩服苟政達的洞察力。如果平等對話,不能說服對方,勢必會引起爭論,如果用大道理來說明,好比如來佛用五行山壓孫猴子,你縱然有七十二般變化,又哪里能夠奈何?更何況在我們這種以崇尚大道理為榮的社會里,政治的大道理自古以來就是老百姓的大籮筐,既裝衣服蔬菜又裝牛屎馬糞,一個平常老百姓怎敢于冒天下之大不韙,丟棄這個貌似可以養家立命的東西?事到如今,韓江林縱有千般想法,萬般考慮,也變成了拴在苟政達磨盤上的叫驢,只能順著他的意思轉了。
韓江林回辦公室坐著,思考如何改進報告才能更完美,又與苟政達的意見有所區別。他想整兩份報告,一份以報告文體為標準寫作的,作為大會上發布的材料,自己在會上作的報告,則另外準備一份。這想法一經出現,隨即被他否定。
向大會作報告本身就是嚴肅的政治生活,必須態度嚴謹、一絲不拘,兩份報告的出現,肯定會受到代表的質疑。在一些工作會議上,有些自以為是的領導,經常采取會上發一份,自己講話另行一套的形式,以此來表示自己的高明。這其實是一種雕蟲小技,這種雕蟲小技只能夠糊弄泛泛之輩,而不會受到有思想的干部群眾歡迎。任何會議從政治上說是嚴肅的,從經濟上說都是在花費納稅人的錢,需要達到既定的社會效果,因此事前的準備是周密的,領導的思想和意志已經在報告中有所體現。另做一份報告,只能證明報告是秘書寫的,而領導事先沒有與秘書、與其它會議籌辦者進行很好的溝通,于是領導在會上自行其是,這種態度只能說明領導根本就不重視這次會議。領導自以為高明的行為,實則是對自己威信的損害。出籠兩份報告也是對公共行政資源的浪費。
正道直行,韓江林耳邊又響起這個聲音。他決定按照苟政達的意思重寫報告。人在屋檐下,不得不低頭,此時低一下頭算不得吃虧。同時,要對秘書們表示道歉,他個人的想法浪費了他們寶貴的時間和很大的精力。韓江林在政府辦當過秘書,知道寫領導報告的艱難。領導的想法千變萬化,秘書的筆頭也得千變萬化。報告中所包含的內容涵蓋社會的方方面面,秘書對此也得成竹在胸。「胸中自有百萬兵」,這句成語在戰時形容將軍、和平時期形容秘書其實也不為過的。只有胸中陳兵百萬,才能夠隨時讓領導點將,方能夠揮筆而就。如果秘書只有領導點的兵,遇到情勢一變,領導意思大變,秘書會措手不及,最後只好乖乖繳械投降。
韓江林叫小周把執筆人員召集起來,安排對報告重新進行修改。在等待秘書集中的時候,韓江林把想法大致梳理了一下,在筆記本上記下了要點。他所講的當然只是針對內容部分,至于文字的修飾,那是秘書們的事情。他如此關注內容,這就好比一個年輕的女人,對自己美麗而健康的身體充滿了自信,大抵平時只需要關注身體的健康鍛煉,而不是外在的衣著。她們出門的時候,只需要素面朝天,能夠以健康的身體和青春靚亮的容顏贏得百分之百的回頭率。只有那些人老珠黃者,才會如此關注自己的外表,並對衣服等進行精心的修飾,以此掩飾內在的虛弱和不自信。某些領導如果不是對全篇的嚴格要求,而是僅對于文字的過分雕琢,大抵是因為胸無點墨,對于內容、架構等實質內容的把握無度,只好在文字、標點符號等無關緊要的地方,刻意地進行嚴格的要求,以轉移秘書們的視線,以此顯示態度的認真。精于敷衍塞責之道的秘書們,則會極力迎合領導的自尊心,有意在領導在乎的地方,特意留下領導表演獨特個性的場地,以讓領導自認為獲得部下的贊賞和加分。領導在台上往下看時,以為自己高高在上,是何等的絕頂聰明。部下也並非都是糊涂蛋,對領導的表演一向了然于心,之所以還願意給低劣的表演以掌聲,只是因為高高在上者手里拿著他們所需求的資源,因此,他們像一群嗷嗷待哺的狗一樣,毫不吝嗇地送上歡笑和掌聲。當年紀曉嵐領著一幫文人學士編著《四庫全書》時,知道乾隆皇帝有喜歡改文字的習慣,于是故意在編著的時候留下一些錯字,讓皇帝表現自己的高明。乾隆皇帝看到鼎鼎有名的大學者紀曉嵐居然被自己查出錯誤,皇帝虛榮的自尊得到了何等的滿足。諸不知,乾隆正是落入了紀曉嵐們的彀中。後來,因為乾隆皇帝對于文字的吹毛求疵失去了興趣,紀曉嵐有意留下來的文字瑕疵就成了留給後代學者的一筆糊涂帳。
執筆的秘書們陸續到來,主任進門的時候,眼楮不經意地與韓江林一踫,韓江林發現他嘴角得意的微笑,心里格登一響,一股怒火從心底騰地燒了起來。人會因為施展一點成功的小計謀而暗自得意,或許他正沉浸在這種得意中呢。對付他人的挑釁,要麼是寬以待之,曉之以禮,動之以情,然後讓時間慢慢把矛盾消化掉;要麼給予最為嚴厲回擊,幾個回合將對手擊潰,叫對手或其它人想起來就膽寒,以後再也不敢招惹自己。韓江林料想自己不是那麼強勢的人,沒有必要不給別人以退路。從客觀方面來說,他到政府這邊的時間不長,還沒有做幾件能夠讓人心服口服的大事,別人心里有疑意也是可以理解的,如果能夠給別人理解自己的時間和機會,表現出容人的雅量,以後才能爭取更多的人支持自己。潘建平副書記曾經說過,官場中的政治就是讓支持自己的人越來越多,反對自己的人越來越少。如果自己不能做到這一點,至少說明政治素質還欠火候。
大家集中起來後,韓江林開門見山地向大家道歉,把個人對報告的想法進行了說明,然後說明他的想法與時下通行的報告體裁存在某種差異性,這種差異性有可能會給大會帶來負面的影響。他坦蕩的胸懷立刻贏得了秘書們熱烈的掌聲。
人們常說,真人不露相,露相不真人。韓江林這一反常規的露相,在秘書們看來就是一個值得信賴的大真人。負責文書的辦公室副主任見領導說了真話,情緒有些激動地說︰我說兩點,行事有規矩,作文無定法,行事有規矩是因為不以規矩,無以成方圓,大家在一定範圍內生活,如果不講規矩,勢必影響他人的生活,作文不管如何寫,都是思想的東西,思想的東西只要接受的人有心胸,有肚量,有抱著商量的目的,就不會對對方的生活造成傷害,當然,現代社會因為思想對他人造成的傷害,大多是因為心理承受能力問題,也就是說,我們對思想的東西感到恐懼,多數情況下是因為內心存在著思想或者道德方面的缺陷,用老百姓的話說,怕別人揭我們的傷疤、戳我們的痛處,長期以來,我們把報告這種靈活的文體變成了固定的模式,一方面說明思想的僵化,不敢創新,另一方面,說明我們存在缺點,擔心隨時被上級領導或者人大代表們質疑我們工作中的不足,韓縣長提出改進報告的寫法,至少說明了一個問題,敢于面對領導,敢于面對人大代表,敢于面對現實,這需要具有很大的思想和精神勇氣,還需要面對缺點的道德覺悟,今天提出重新按老規矩來寫報告,我覺得在形式上尊重了傳統,尊重了一些舊習慣,而內容上卻保持了**性、創新性。
酸。這是副主任一番話給韓江林最強烈的印象。面對這種酸,他心里如同打翻了五味瓶,既有一些兒不適,也有六月里喝酸湯的味道,感覺上頗有幾分飄飄然。從副主任身上,韓江林不得不佩服中國文人對政治的演繹,從最早的趙高指鹿為馬開始,中國文人能夠一直對皇帝和領導的話進行最為全面、最為正確的詮釋。就像他的一番話,副主任卻能滴水不漏的演繹出一番無比正確的道理。如果自己的地位更高一些,權力更大一些,是不是自己放一個屁,也會有人接在手里,說這是天底下最香的屁?
白雲民間有一個關于香屁的故事。故事說,兄弟倆分家,狠心的哥哥要了最好的土地,把最貧瘠土地分給了弟弟。這塊地種不什麼好東西,弟弟只好種一些蔥。弟弟挑著蔥到街上賣,放了一個屁,整個街面都聞到了香味,大家都注意到了弟弟的蔥,紛紛跑來購買吃了能放香屁的蔥。弟弟靠一塊貧瘠的土地過上了好日子。哥哥看著不服氣,硬要把自己的土地和弟弟換,弟弟沒有辦法,只好換給了哥哥。哥哥也種了蔥,挑到街上賣,一路上喊,賣能放香屁的蔥嘍,賣能放香屁的蔥嘍。街上人的听說,紛紛路過來買。正在這時,哥哥放了一個屁,臭氣頓時燻暈了好幾個人,街上變得臭不可聞,憤怒的人們把哥哥狠狠地揍了一頓,把他的臭打爛了。
一通屁話酸文人能夠總結為放之四海而皆準的道理,韓江林心道,這就是中國文人政治的悲哀。自孔子始,正式把中國推進了文人政治的酸菜缸里,在這個酸菜缸里,什麼東西在里面泡一泡,都有了文人的酸味,都似乎變得適合于所有的人,比如說仁、比如說道,諸如此類,說不清楚道不明白,可以有無數種解釋的語言,文人直接把他們的思想和語言變成了規則。正因為可以有無數的解釋,恰恰迎合了皇帝無限善變的政治需要。相比後來的西方社會,盧梭等人的思想,只是制定規則的基礎,而不是真正的社會規則。社會規則是剛性的,文人思想和語言是彈性的,剛性的社會生活需要剛性的規則,中國傳統社會一直用彈性的規則來管理剛性的社會。文人為了推銷政治觀點贏得生存的空間,總是向皇帝和領導者推銷自己思想和語言,他們一般分為兩步走,首先是通過演繹皇帝的話來讓皇帝欣賞,從而進入核心決策圈,進入核心決策圈後,又通過皇帝的口,或者諫言來推銷自己的思想和語言,從而形成了具有中國特色的文人政治。柏楊把什麼都可以演繹和解釋的文化稱為醬缸文化,韓江林倒是覺得,這種所謂的醬缸底料的最大特色就是酸酸溜溜毫無骨氣軟弱無力,處處被動隨時挨打,構成了中國封建社會中後期的最大特色。
贊揚成了會議的基調,在場的人都躍躍欲試,準備朝這條道走下去,把韓江林的一點想法捧為無比偉大、正確的決策。韓江林張著耳朵準備傾听一通花團錦族而毫無意義的溢美之詞,手機鈴聲及時給他解圍。
王茂林在電話里向韓江林匯報,在國道上發生了一起暴力襲警事件。韓江林乍一听,寒毛都聳立起來,什麼,暴力襲警?
對,王茂林在電話里大聲而肯定地說,這是一起具有惡劣政治影響的襲警事件。韓江林心直往下沉,在要對他進行選舉投票的關鍵時期,發生這樣的惡**件有可能影響他的政治前途。
等等。韓江林對王茂林說,簡單交待辦公室主任繼續開會,然後匆匆走出會議室下樓,對著電話命令王茂林,
把事情說詳細一點。
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