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傀儡術的本質與佛修一脈中的修復法術「聖光普照」有所不同。雖然二者消耗的都是施法者的靈力，但聖光普照所追求的是將受損的部位恢復到受損前的模樣，而傀儡術不僅可以使受損部位得到恢復，而且還能在修復的過程中摻入施法者的意念，使被修復的對象在一定的程度上按照施法者的心意進行改變。
舉個簡單的例子，若一個人在受傷前就已經落有左腳微跛的毛病，若又恰好摔斷了左腿，則在施加聖光普照之後，雖然左腿能夠痊愈，但微跛的殘疾是沒有辦法恢復的。但傀儡術則不然，若施法者願意，他可以刻意地在修復傷者左腿的同時將跛足的問題一並修復。傀儡術的施術手法越純熟，可修復的範圍則越大。
但傀儡術既然屬于魔修一脈的法術，就肯定有它的弊端存在。
雖然聖光普照無法修復陳年舊疾，但施法之後不會留有任何後遺癥，但傀儡術卻不然。
傀儡術既然名曰「傀儡」，最大的原因就是在過度施法之後，被施法者有可能會因為法術的副作用而喪失神智，變成只有生命但卻沒有靈魂的活著的「尸體」，此行尸走肉的狀態與「傀儡」無異，不過是剩下一個看似完好的軀殼罷了。
所以傀儡術雖然在修復一些輕微的傷害時與聖光普照相比有過之而無不及，但在面對嚴重傷害時，副作用就會極大地顯現。
一般而言，對于本性自私多疑的魔修來說，不大可能存在願意折損自己的靈力也要傾力施救的對象，但這個對象一旦存在，則說明他具有一定的重要性，則傀儡術先天所帶的缺陷也會限制施法者的施法範圍。
想必那日安齊遠狂性大發，硬生生地將青言的四肢撕扯了下來。在面對這樣嚴重的傷害時，就算杜遙習得的傀儡術再高明，也難逃這種法術的副作用。
蘇澈心下明了，看來這青言正是因為被杜遙施了高階的傀儡術後才導致了神智崩壞，讓這幅修整好的軀殼成了一具沒有靈魂的空殼子。可看他只是一直狀似痴迷地看著自己的臉，遲遲沒有其他的動作，蘇澈這才將防備放松了一些。
「真的什麼賞賜都可以？」
雖然向來不齒那種用身體作為籌碼交換利益的行為，但此刻的蘇澈只要有一線希望能夠找到得以從安齊遠的魔掌中逃出生天的法子，他也必須得采取這種下下之策。
「當然。」
從安齊遠口中听到了肯定的答復，蘇澈思忖了一下，便開口道︰「我想修真。」
听到這個要求，安齊遠倒是有些意外。
雖然之前他對這個青言不大重視，但也多少從杜遙的定期匯報中對此人的秉性有了幾分了解。
在他眼里，這青言不過是一個眼界狹小的市井小民，雖然空得一張與蘇澈相像的臉，但做起事情來卻遠沒有那種毅力，就更別說是魄力了。
決定要走上修真之路的人，除非是對修真界的殘酷一無所知，否則必定是心智比一般人要堅定許多的人。
無論修真之人最後是得成大道還是止于半途，但但凡選擇這條路的人，必定知道自己將來要面對的是常人難以想象的腥風血雨。
青言來到無赦谷已有一段時日，雖然經常因為膽怯而足不出戶，但耳濡目染之下定也已經知道其中厲害。
安齊遠還記得之前曾听杜遙說過一事，大約是有一日谷中一築基期的魔修修士在修煉時不慎走火入魔最後靈氣爆體而亡，在運送尸體前去掩埋時恰好被這青言撞見，這青言便嚇得又是夢魘又是發燒的，折騰了快半個月才勉強恢復過來。
安齊遠是不大認為這種心態懦弱之人能在修真這條路上走出多遠的，況且他一開始還以為這青言不過會向他索要些田宅珠寶亦或是求他出手教訓之前在蘇家分家欺負過他的那些人之類的要求，誰會想到這青言一開口就提出想要修真。
安齊遠思忖了片刻，似是有些猶豫。
蘇澈見安齊遠斂眉不語，心下立刻擔憂起來。
雖然方才安齊遠撂下了話說什麼賞賜都會給他，但「修真」這種要求明顯超出了安齊遠的可接受範圍。但重新走上修真之路不僅是蘇澈此刻最大的心願，而且也不失為他得以逃月兌安齊遠的桎梏重獲自由的一種方法。
下意識地拽住安齊遠的袖子，蘇澈忍辱負重般地低聲懇求道︰「不可以麼？先讓我試試也不成麼？」
安齊遠不置可否，只是慵懶地靠在軟墊上狀似不經意地問道︰「入谷這麼久也未曾听你提過這個要求，怎麼今個兒忽然轉性了？」
其實，安齊遠的男寵中也不乏有為了提升修為而甘願委身于他的，安齊遠也並不介意把一珍貴的靈藥法寶甚至是心法作為禮物送給他們。
只不過青言跟那種目標明確的人明顯不是一個類型的，安齊遠難得地被他勾起了好奇心罷了。
蘇澈低下頭，盡量不讓安齊遠從自己的眼神中讀出更多的信息。
只听他低聲道︰「也沒什麼……」
「我不過是想，有朝一日能變得跟宗主一般厲害罷了。」
待那日到來，我蘇澈定會將今日所受之屈辱百倍奉還！
「哈哈哈哈！！！」
像是听到了什麼荒誕的笑話似的，安齊遠爆出一陣大笑。
「行，有趣，真是有趣。」
他在這修真界中傲視群雄已久，所受到的挑釁絕不能說少，但在這無赦谷中敢這樣明目張膽地在他面前說出想變成跟他一樣的，這青言還真是絕無僅有的第一個。
安齊遠真不知道應該說這青言是無知還是無畏了。
蘇澈被安齊遠那明顯帶著輕蔑和懷疑的狂妄笑聲弄得臉色一陣青一陣白，縮在被褥里的手也暗暗地握得死緊。
待安齊遠終于笑夠了，才終于听到安齊遠道︰「既然如此，那便讓你試試。」
「明日我會讓杜遙將試根石拿過來測一測你的靈根。」
蘇澈一听，心中頓時松了一口氣。
他目前確實迫切地需要知道這幅身體的修真資質。
雖說成功之人源于三分的天賦七分的努力，但若是沒有這三分的天賦，哪怕用盡十分的力氣恐怕也難有大成。而在修真界，天賦更是決定了一切。
在軒轅大陸上，可以用靈根的有無作為區分人群的標準。
只有有靈根的人才有可能踏入到修真的門檻之中，若無靈根，則注定了一輩子只能是凡人。
靈根共有金木水火土五種屬性。
在有靈根的群體中，一個有靈根的人可以擁有一至五種靈根，而靈根的數量分布則呈現出一種「中間多、兩頭少」的狀態。
簡單來說，擁有單靈根的人由于身體屬性最為純淨，故而是十分難得的一種資質，被譽為修真界中的「最高天賦」。
就拿蘇澈自己來說，他當初會被師父看上，也正是因為他是百年難得一遇的單水靈根。
而縱觀修真界中為數不多的幾個能進入到化神境界的修士，無一不是單靈根的最高天賦。而安齊遠也是非常難得的單風靈根，修習的是風系和火系的法術。
同理可得，雙靈根與單靈根相比次之，但擁有雙靈根的人比擁有單靈根的人要多；三靈根則更次一些，基本上只能通過修真達到結丹之境界，再往上便很難有所突破，但擁有三靈根的修士是修真界中人數最多也是最最常見的。
四靈根則是最差的一種屬性，這種屬性別說是羽化登仙了，在有生之年能夠築基就已經十分難得。
故而內門弟子的靈根數量多在三以下，四靈根的則多為外門弟子或者是雜役，終其一生都難以跨進內門的門檻。
至于擁有五靈根的人，蘇澈自進入修真界之日起就從未听說過。
而且不僅他自己沒有听說過，也沒有從他師父處听說過。故而這五靈根的屬性究竟是好還是不好蘇澈也就不得而知了。
蘇澈從來沒有這麼熱切地期盼著這幅身體能夠擁有一個好的資質，雖然這種想法非常急功近利。
若這青言真是蘇家的血脈，那怎麼說也應該與他有血緣上的聯系，說不定還真能再出一個修真界的天才呢？l3l4
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