第一百零八章
國民特性
不了解韓國的歷史的人,也就不能正確的解讀當今韓國人種種惡習的根源,當年由于日本人的殖民統治貫徹得比較徹底,使得欺善怕惡的高麗人變成一個典型的表里不一的民族,他們心里最崇拜日本人,嘴上卻一直大罵日本,韓國人當過日本的二等公民,就常常下意識地以日本人的眼光,將中國人看成是低他們一等的民族。
朝鮮民族一直生活在地緣政治的夾縫中,養成了韓國人這種勢利性格,他們既為美國的忠實走狗,又要討好鄰居中國和日本,他們是拙劣的性格演員,只配做大國的殖民地,為虎作倀,歷史上,韓國人的長處一直是利用大國間的沖突從中獲利。
韓國人的歷史就是一部屈辱的失敗史,與中國曾經有革命和抵抗外敵的歷史不同,在整個近代史中,韓國人一直是亡國奴。
這個地球上沒有人看得起這個渾身大蒜味的民族,韓國人表面上看起來不可一世,自稱最強硬,但骨子里卻被證明是懦弱無能,通觀整個韓國歷史,幾乎沒有一個拿得出手的人物,比日本也遠遠不如。
古代朝鮮基本是奴隸和原始社會,所以當豐臣秀吉率兵侵略朝鮮的時候,高麗賤民是把他們當解放者來歡迎的,沒有日本過去上百年的殖民統治,就沒有今天的所謂「現代韓國」。
奴隸對主人是仇恨的,但同時也有下意識的崇拜,所以韓國看起來幾乎沒什麼東西,從文化到商業,都抄襲身邊的強國,但從來沒有勇氣承認。
把別人的東西說成是自己的是韓國人特有的習慣,很自然的,韓國人在日本人面前永遠抬不起頭來,在美國西方人和日本面前一副諂媚的奴才像,雖然偶爾像撒嬌的驢子一樣地撩一下蹶子。
可是,當韓國人與中國人交往的時候,馬上就會把驢臉拉下來,儼然一副發達國家,高人一等的樣子,這種狐假虎威,狗仗人勢的做派,也是歷史上作為其文化宗主國的中國人最不能容忍的。
事實上,韓國人在中國人面前也應該抬不起頭來,因為一談到必定與中國有關的歷史文化傳統,韓國人能做的只有撒謊和剽竊。♀
一言蔽之,在嚴格意義上,韓國既不是日本也不是中國,而是這兩者的一個拙劣的混合體,頂多是個蹩腳的翻版。
韓國人不明白這一點,還以為中國人軟弱可欺,其實中國人僅將美國和日本這一類國家視為有資格的競爭對手,韓國根本就不在話下。
可以說,韓國人繼承了中日兩個民族的缺點,並最終將其發揚光大,卻還引以為傲。
如果一定要將韓國人的典型性格與一種動物性作比較的話,韓國人與驢最接近,愚蠢而又倔強,沒有大本領,但是桀驁不遜,不能駕御,卑鄙,愛搞小動作,欺善怕惡,同時也喜歡自欺欺人。
韓國人習慣于用編造的謊言來彌補現實中的缺失,同時短暫安撫一下自己受傷的心靈,驢的悲劇在于,縱然可以任性撒潑一時,但是當主人的鞭子落下來的時候,它又不得不回到現實中來,韓國的這種驢脾氣也是阻礙其國際化的最大障礙。
韓國人在這個世界上生存的秘訣主要是靠撒謊,耍賴,無恥,這在一定程度上是可以理解的,一方面是由于他們的病態心理所決定的,另一方面是出于適者生存的現實考慮,如果不以這種該死的態度生存,韓國人將無立足之地。
作為一個資源土地實力都很匱乏的小國,韓國人如果不靠耍賴撒潑撒謊來引起世人的注意,大家根本不知道這個世界上還有這樣一個東西。
所以即便是由于其拙劣的行為引起普遍的反感,他們也在某種程度上達到了推廣自己的目的。
韓國人在生存和產業模式上不得不抄襲其主人日本,靠輸出工業品致富,但是徒有其表,而無其實。
韓國為了包裝自己,就必須跟中國劃清界限,就好像一個在城里落戶的農民極力否認他的出身一樣。這是現代版的「月兌亞入歐」,也是他的主人日本以前玩過的把戲,不過那是100多年前明治維新的事了。
可悲的是,韓國去中國化的積極努力是搬起石頭砸自己的腳,所謂「偉大的高麗文化」只是中國文化的一個拙劣的翻版。
不少韓國民族主義者動不動就叫囂要跟中國或日本決一雌雄,但並無實力和中國、日本翻臉,韓國人的戰爭威脅最後都變成一伙神經病患者的耍混。
韓國生活在矛盾中,一方面試圖通過去中國化和西方文明攀親戚,另一方面又無恥的剽竊中國傳統文化,去掩蓋自身文化的空虛和貧乏。
韓國人通過侮辱中國人以達到心理上的平衡,以彌補心理上的自卑感,就好像阿q被王胡子欺負了,就把氣撒在比他弱的小d身上一樣。
這可悲的發展出了韓國人獨有的無恥的「恨」的文化,于是取笑中國及中國人就變成了大多數韓國人的娛樂方式。
韓國人從來沒有放過一個侮辱中國及中國人的機會,在許多歷史博物館的畫卷中,中國人經常被描繪成一群低劣丑陋的藍黃色昆蟲,被高大威猛貌似白種人的高麗武士像砍瓜切菜一般打得抱頭鼠竄,而事實上,朝鮮的歷史從頭到尾僅僅是一部除了奴役自己人,從來沒有征服過其他任何人的歷史。
韓國的悲劇在于沒有勇氣面對理想和現實之間的差距,于是就沉溺于一種病態的自戀和歇斯底里中,不時要發作一下。韓國人自命不凡,天性不服輸,但是心比天高,命比紙薄。韓人在日本統治時代常常會被真正的日本人不斷地提醒︰「喂,走路悠著點,別以為自己是日本人了!」
韓國人不合時宜的極端行為,實際是它自卑心理的瘋狂爆發。中國日漸強大,韓國因而在政治和經濟上被邊緣化,所以就急紅了眼,中國的國際化使韓國人很嫉妒,因為韓國的那點從美日殖民地經歷中得來的病態的優勢,也變得越來越沒有意義了。
所以當中國商人舉止西化,著西裝領帶的時候,韓國人會在其自卑的下意識的驅使下評論說︰「中國人越來越像韓國人了。」
可以毫不夸張地說,韓國人是地球上最排外最狹隘的民族,其民族性格一般反復無常,好走極端,易翻臉,急躁而沒有耐性。
客觀地說,韓國人也是一個不屈不撓,爭強好勝的民族。但他們那種倔強和不擇手段的生存方式也最令人詬病,如果說日本的崛起和衰落是一場悲劇的話,韓國的崛起和沒落最多只能稱為是一場鬧劇,從這個國家出來的一切就像通過化妝和整容手術弄出來的美女,顯示出令人厭惡的虛假和從頭到腳的丑陋。
李俊熙可以大膽地說,世界上沒有任何國家,任何民族有韓國這麼超級意.婬。這也是韓國人最為人所不齒的一面。
韓國人眼中,高麗不僅完全屬于韓國歷史,而且中國東部沿海和俄羅斯廣袤的西伯利亞都是高麗的版圖。
韓國人還以其超強的民族自尊心、愛國心引以為豪,殊不知這正是其狹隘的表現。街上的車要是國產的,漢城不能讓中國人沿用古稱「漢城」,要按英文的直譯稱「首爾」,2002年世界杯命名要拼命和日本爭是「韓日世界杯」還是「日韓世界杯」。
如此說來,開進口車的韓國人都是賣國賊,「東京」不能稱「東京」,得按英譯稱「月兌扣」,「美利堅」更是要按美式英語直譯為「阿妹你看」了,幸好2002世界杯是叫「韓日世界杯」,不然恐怕韓國人不停辦也會鬧場。
韓國人是典型的暴發戶心態,從一貧如洗到人均gdp超過10000美元,韓國人昏了頭,覺得自己是有錢人了,別人是窮光蛋。
不要以為韓國人富有,其層次就有多高。韓國人其實愚昧得很,是很沒見識的。普通韓國人只關注自己窄小的私人空間,情愛是年輕人的頭等大事,對外界漠不關
心、麻木不仁。稍有點見識的,總覺得韓國很成功,其他國家很失敗。
認為他國的人民處在水深火熱之中,看不到或是不願接受外國的顯著變化和成績。說穿了還是沒見識!
韓國人不了解中國,貧窮、骯髒、落後、素質低,這是大多數韓國人心中的中國印象。中國人去韓國打工的,在韓國人眼中根本就不是人,是去討飯的狗。韓國人但凡國家有丁點兒值得炫耀的東西,總喜歡問︰「我們有,你們也有嗎?」
韓國人初次來到中國,看到高樓大廈和炫麗的夜景後總喜歡說︰「原來你們也有啊!」
韓國人還有一個特性,虛榮,中國有句古話︰「身體發膚,受之父母」。但深受中國儒家影響的韓國人可不管這一套,整容蔚然成風。愛美之心人皆有之,此話不錯,但一個民族如此大規模的整容潮,連總統盧武炫也不例外,說明了什麼?
只能說明他們的虛榮和極度的不自信,人家泰國搞「人妖」終是少數,但韓國人幾乎是全民參與變相。
韓國人為顯示其高貴月兌俗,每次外出,無論男女,幾乎將整瓶香水往身上倒了,燻得路人要捂鼻子。
現在韓國一撥撥的移民定居中國sd、ln。
為什麼?
因為中國經濟發展很快,生活水平很高,消費品比在他們國內便宜多了,盡管如此,他們嘴上還是一口咬定中國貧窮落後,治安狀況差,不是理想居留地。
如果和這些人閑聊,都要疑心他們拋棄國內的幸福來中國過窮日子的舉動是不是有病?
是不是太委屈了?
但實際情況是每年聖誕回國過完節,這些韓國人又拖兒帶女地回中國了,還是中國的生活好啊,在韓國餐餐吃肉不起,水果特貴,可在中國大吃大喝,住好的,拿高工資,這些都是小case。但這些人就是不願承認中國的好,得了便宜還擺一副委屈不堪的臭臉孔,不得不說韓國人真是太虛偽了。
最讓李俊熙忍受不了的還有韓國人的刻板,韓國家長或上級不僅有無上的權威,還非常刻板、頑固不化。一旦堅持什麼觀點,就別想輕易地扭轉他,非要把反對者弄得死去活來才罷休。
直接表現就是韓國人認死理,韓國人認為他們的東西好,那就是好,你的就是差,韓國人認為你窮,你就窮,韓國人太認死理,鑽牛角尖,事事較真兒,這是中國社會中最不受歡迎的性格,有這樣一個人,周圍的人都覺得不舒服。
在對待李俊熙的國籍事件上,那些叫囂的韓國人,幾乎把他們積攢起來的民族劣根性發揮的一覽無余。
當然,也不能一言以蓋之,畢竟有些人對李俊熙還是非常友好的,即使現在網絡上對李俊熙的批判,譴責已經達到了高.潮,甚至有些李俊熙粉絲俱樂部的一些no1都投身到了anti的行列當中,但還是有很多no1堅定的站在了李俊熙這邊。
dsp在上躥下跳,可還是有些圈子里的朋友站出來對李俊熙表示了支持。l3l4
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