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凌波微步重在形隨意使,身隨意動,內中虛虛懸一口真氣不放,將氣勁運在腳上,按四象八卦的方位靈動變換即可。♀一物生兩極,兩級生四象，四象生八卦,八卦代數乾一,兌二，離三，震四，撰五，坎六,良七，坤八，其中暗含金，木，水，火，土五行之象，虛應春夏秋冬四時之氣。而陣法一切繁復變化，都是從這些最基礎的根源中化生而出，只要固本守源，心中光風霽月，自然能從一切復雜中月兌離而出。化繁為簡，自然簡可為繁，走出凌波微步的步法也就不再困難了。
也是宋青書幸運，曾仔細觀察過那尊玉像。當年段譽回到這里，不僅將逍遙派的武功卷冊歸還，還獨留了一卷萬變陣法的冊子放在了玉像的腳下。里面不僅介紹了許多的陣法知識，還記述了一些段譽平日的心得，段譽為人雖痴，但在佛理陣法詩書琴棋方面的造詣堪稱當世一絕。有了他所載心得的幫助，宋青書理解其一些奇陣八卦之變也容易了許多。《》至于後面所錄的那些千變萬化的陣法絕學，宋青書卻沒有看，一來他急于提高自己的實力，時間不能任隨他揮霍用來學習暫時無用的陣法。二來他也清楚自己的本事，能勉強會得一些陣法基礎，能夠習的凌波微步已經是極限了，再深的以他的本事根本學不會。
不過他仍是將這本世所罕見的陣法萬變拿了一只匣子裝了起來，預備帶出去。段譽在書卷第一頁已經告知，這洞中的那些武功是神仙姐姐留下的，後來者可以學習，卻不可以帶走。唯獨這本陣法，算是他自己的東西，如果有緣者得之，可以隨他處置。宋青書也是想到了那卷藏在屠龍刀中的武穆遺書，江湖中爭相所傳的「武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從！」指的並不是屠龍刀本身有多大威力，機竅其實在于藏在刀中的武穆遺書。
當今正值亂世，群雄蜂起，逐鹿中原，要推翻元朝的統治，在這樣關鍵的時刻，一本兵法奇書甚至能起到至關重要的作用。誰人得了它，好比得到了萬千兵力，自然有問鼎天下，寶刀屠龍的威勢了。一本兵法就能起到這麼大的作用，而在戰場上，如果正確熟練的運用陣法，發揮出的威勢也絕對驚人。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，諸葛孔明能夠運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，除了他高明的運兵手段，也離不開對各種絕世陣法的超絕運用。如此助力，宋青書又並不是不知世事的呆子，怎麼會放過？
卷上記載的輕功，除了凌波微步，還有憑虛臨風和月影舞步。月影舞步和凌波微步一樣，同樣用于對敵之時，只是前者講究對陣法的運用熟知，後者則偏向于對自然一呼一吸間的感悟。月影舞步，顧名思義，真正使出來就如月影萬點，清輝四濺，虛無縹緲。屆時真亦是假，假亦是真，到處都是虛影萬千，能最大程度的迷惑敵人。如果說凌波微步是瀟灑俊逸，月影舞步就是飄渺夢幻，只是這兩者都只是對敵之時閃避敵招，靈活變幻的武功，若真要逃離敵人的殺招，則非憑虛臨風莫屬。
憑虛臨風能精妙的捕捉住空氣中一絲絲細微的變動，借由風的力量將身體在空中定住片刻。這樣不可思議的輕功，在真正的生死搏斗中，能為自己掙得一刻喘息的時間，而這一刻的時間，往往能決斷勝負。但如果僅是如此這份輕功還稱不上上乘，借助風的力量，它能將輕功的速度發揮到及至，若遇到強悍的敵人，更快的速度能輕易逃離敵人的追殺，從而使人立于不敗之地。
北冥神功宋青書怕觸發根植于身體中的毒素，不敢再練，倒是天山折梅手他遺憾的看了又看。此武功乃逍遙派的另一項絕學，雖然只有三路@黃色小說
簡單來說，這路武功同獨孤九劍相似，能幻化出萬千招式，獨孤九劍就是對方的招式越強，它幻化出來的反擊招式也更精妙。天山折梅手也是如此，他比獨孤九劍更高明之處，在于它是空手對敵。它還有另一高明之處，能夠助人在逆境中月兌困，只是此功以深厚內力為基礎，內功越高，折梅手功效越大。總的來說，論掌力威猛，降龍，黯然平分秋色，論章法精妙，天山折梅手獨一無二。
宋青書又可惜的看了幾遍，卻只能看一些文字方面的介紹，那些人物招式只掃了一眼就有一種頭暈目眩的感覺，只好嘆息連連的將之放下。無法，此門功夫雖好，卻只適合內力高深的人修習，而內力方面正是他此時最為欠缺的。可是，要宋青書放任這部武學繼續在此沉睡，卻又心有不甘，于是他在心中默念一遍武當清心功法，抱元守一，強自將那些招式記在了腦海里。
練天山折梅手需要高強的內力，而且內力越高發揮的威力越大，能在六路招式中延伸出無窮無盡的招式，他雖然不能學，有一個人卻絕對適合。以後無忌福緣深厚，相繼學會了九陽神功和乾坤大挪移，內力深厚當世無人可及，武功招式上卻還是有些欠缺，只會些早年謝遜強應灌輸給他的一些武功，和之後在武當學的一些基礎招式。這些武功不是不好，卻不一定適合他，而且這里面還包含了容易傷身的七傷拳，更是不能輕易練習。天山折梅手威力無窮，剛好能補充他這方面的不足，拿去給他卻是再好不過了。
作者有話要說︰今天更新晚了，對不起，額，好歹算日更吧，舟子最近還是很勤奮的，所以，長評啊
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