此時離劉馳和楊和山兩人的比斗已經過去了一天，我和永如正在多倫多郊外的別墅里，看著三師哥傳過來的現場比斗錄像。
劉馳一共被打倒了三次，好像楊和山出手一次比一次輕，所以被打倒三次之後，劉馳還沒有死，不過大半條命已經沒了。
他還想要爬起來，就在此時，陳家溝輩份最高的陳玉遷老人，突然站了出來，代表陳家溝認了輸，隨後急忙把劉馳送進了醫院。
最後陳玉遷老人只留下這麼一句話︰三十年河東，三十年河西，寧欺白頭翁，莫欺少年窮。
當時楊和山什麼也沒有說，就離開了陳家溝，但是他的第三站，則直接去了武當山。
武當派為內家拳之宗，起于宋朝興于明朝，據清初期的史料記載，武當派為宋朝人張三豐所創，其功法特點是強筋骨、運氣功。強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏于陰柔，主呼吸，用短手，武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。之後的太極拳、八卦掌、形意拳等等內家拳均是從武當內家拳繁衍發展而成。
如果說少林開創了外家拳的巔峰，那麼武當則掀起了內家拳的**，所以在武術界，少林和武當的地位絕對是並駕齊驅，不分伯仲。
楊和山挑了少林，打敗了陳家溝，然後從豫北來到了鄂南，將戰書下到了現今的武當山。
武當派的武功重內功和掌法，所以樁功很多，同時掌法也很多，拳法倒是很少。
拳法只有太極拳、無極拳、六步散手、武當太乙五行拳等等十多種拳法。而掌法有五雷天音掌、丁甲斷魂掌、五雷迎風掌、金絲荷葉掌、伽蘭掌、金龍掌、千秋掌、雲環掌、降摩掌、千斤大力掌、紫砂掌等幾十種掌法。
樁功和密傳內功也很多，這里就不提了。
不過這樁功卻是武當派對中國武術的一大貢獻，少林武術一統天下的時候，僅僅只有一個馬步，而張三豐結合內在氣血運行和肢體動作的關系，創出了中國內家拳獨有的樁功，從而簡化了內勁的修煉，讓內家拳得到了極大的發展，不然的話，內家拳中的內家氣勁，只有天縱之材才能參悟透徹，想要普及怕是比登天還要難。
所以說，武當對于現今國術界的內家拳具有相當重要的地位，畢竟內家拳的源頭傳自于武當，從而才有了各家的太極拳、形意拳和八卦掌等等內家拳法，而現今這三大內家拳卻是已經聞名天下。
在武俠小說之中，滅少林、屠武當，就等于滅了整個中國的武術界，不是沒有道理的。
在宋之前，天下武功出少林，這句話一點都不夸大，在宋之後，張三豐創下武當派，這才形成了南北兩大武術派系的對立，支撐起中國武術的泰山北斗。
「楊和山他想要做什麼？想要一統中國武術界嗎？」當我得知楊和山挑了少林和陳家溝之後，直奔武當山而去，不由自主的緊皺起了眉頭。
本來我以為楊和山這一次的行為也許僅僅是他個人的行為，畢竟每一個練武之人，都有一顆好斗之心，手上的功夫厲害了，總想找人試試，這也是人之常情。
可是楊和山是在為美國中情局做事情，他這一次回國，先挑少林，雖然第二個挑戰的對像不是武當，但是他在陳家溝晃了一槍之後，馬上就進入鄂南，向武當山下了戰書。
他的這種行為，不得不讓我猜疑，國內武術界的同仁不知道他的背影，但是我知道，所以我不得不往最壞的方面想，他想要滅掉少林和武當的威名，然後一統中國武術界，甚至于將中國武術界變成美國中情局的一顆棋子？
俠以武犯禁！
如果中國武術界真的發生暴動，或者是為美國中情局效力，那都將是一場惡夢。
我把自己的想法跟永如和尚說了。
「阿彌陀佛，無需擔心，我少林最近這些年在主持師兄的帶領之下，靠著武術的理念，打造出了少林寺的金字招牌，從而影響了向佛之心，以至于武術方面的人才凋零，雖然有武僧，但大多都是明勁境界，打法也僅僅就那麼幾招，不過應付一般的人卻是已經綽綽有余，但是武當派卻不同，他們一直很低調，我早年游歷其間，在武當山住了六年，當時比我厲害的不下三人。」永如和尚是語不驚人死不休。
「什麼？當年比你厲害的就有三人？」我有點吃驚，永如和尚的實力我最清楚，就是現在我跟他交手，如果他不跑的話，勝負也就在五五之數，如果他想跑，那麼他一葦渡江的輕功，我是拍馬也追不上的。
「嗯，他們都隱藏在大山之中，並沒有在現今的旅游勝地武當山的主峰上，以他們的年紀來算，至少一人，此時正是壯年，楊和山習練的是楊式太極拳，說到底還是從武當山傳出來的，他這是欺師滅祖。」永如和尚繼續說道。
我點了點頭，這才放下心來，不管我猜測的是否正確，但是確實存在這種可能，所以我希望國內能有人阻止楊和山的這種挑戰行為。
隨後我又繼續對永如詢問道︰「那為什麼好像我從來沒有見過武當弟子？」
「阿彌陀佛！」永如和尚先是誦了一聲佛號，接著開口講道︰「現在的人，都已經開始心浮氣躁了，並不能靜下心來修練，而武當練的是靜功，也就是內功，沒有內功的武當拳法，就是一堆花架子，毫無競技性可言，而內功卻不是一朝一息可以出成績的事情，需要幾十年如一日的苦修，而只有內功修煉有成了，才能突顯出武術拳法的恐怖殺傷力，相反少林拳法，有很多外家拳和硬功，只要數年時間的練習，打幾個普通人是綽綽有余，所以現在只見少林弟子，武當弟子卻無影無蹤。」
「原來如此！」我點了點頭。
就連當年阿爺都沒有見過真正的武當道士，沒想到永如大和尚卻在武當後山之中居住了六年之久。
……
清雲道長，主修太極拳和五步散手，內家掌法苦修了丁甲斷魂掌和金絲荷葉掌，內壯之法專攻武當派的鎮派之寶——真武大帝的太乙神功。
因為一生都在武當山脈之中苦修，所以功法相當的純粹，跟祖師張三豐一樣，沒破童身，鶴發童顏，其氣質有一股出塵的味道。
但是他並不是江湖中的那種騙子道士，而是真正的國術宗師，已經突破到了化勁，並且因為沒有雜事纏身，同時武當派融合了道教的一些東西，所以太乙神功對于打通任督二脈有其獨特之處，所以此時的清風道長已然離貫通任督二脈只差一步之遙。
不過這一步，也是天和地的差別，想要貫通也是千難萬難。
他的兩名師兄，一人在閉關苦修，一人出世游歷，不知所蹤。
武當派的傳承十分的完整，因為在出現戰爭等不可預因素的時候，他們會遁入大山之中，所以武當派的密法內功是十分完整的，並沒有殘缺和斷代，這也就是為什麼，他們竟然有三名化勁宗師的原因。
而少林寺的洗髓經已經殘缺不會，並且現在市面上的洗髓經根本就不是真正的洗髓經。
這部奇書，已經在戰火之中，消失了。
讓少林寺在上層內功方面，有了一個斷層，所以永如和尚才會在進入化勁之後，外出游歷獲得靈感，靠著整日的誦佛鼓蕩內勁，強化自己的內髒，從而打通內髒附近的經脈，讓任督二脈貫通。
如果有洗髓經的話，則可以用洗髓經加以附助，其效果將大大的加強，時間也將大大的縮短。
武當後山的一座山峰之中，一名小道士正將楊和山給武當山的戰書呈現在清雲道長的面前。
「師祖，這是今天早晨接到的戰書！」
清雲道長伸手將戰書拿了過來，看了一眼，說︰「我知道了。」
小道士隨後小心翼翼的退了出去。
楊和山挑少林的事情，清雲早已經知道，這種武術界的大事情，他還是很清楚的。
「永如怎麼沒有回少林寺？」清雲道長當時听到少林寺慘敗的時候，還在心里暗暗詫異，永如和尚怎麼沒有回去？
當年他可是和永如和尚相臨住了六年時間，兩人可謂是換拳之交。
佛道之爭，在當今世界已經顯得不是那麼尖銳了。
「好久沒有活動活動了，這一次就見識一下楊式太極拳！」清雲道長嘴里低聲自語。
清雲道長練的是武當派密宗太極拳，武當內家拳祖師張三豐悟太極玄機，觀雀蛇相斗而演化出來的太極拳。
這門太極拳跟平時大家所見到的太極拳不同。
現在的陳式、楊式等等的太極拳，是由武當太極108式演化而去，並且做了很大的改動，以太極思想為中心，形成了剛猛和陰柔並存的太極拳。
其實這已經背離了當年張三豐所創太極拳的初衷，不過這也是沒有辦法的事情，因為偷學出來的武當太極拳根本就無法打人，因為武當太極拳必須配合太乙神功，而太乙神功是武當的不傳之密。
但是中國什麼都缺，就是不缺少天才，有人就將少林的各種外家拳法融合進去，從而形成了近代的太極拳。
而張三豐所創的太極拳，如神龍不見首尾，甚至于在現今武術界流傳著密宗太極拳已經失傳的說法。
其實不然，因為這門當年祖師張三豐在百歲高齡創下的密宗太極拳，僅僅只在武當派的上層流傳著，一代之中會此拳法的也許不會超過十人，而在當今社會，僅僅只有清雲他們師兄三人會此拳法。
這門密宗太極拳，僅僅只有四十八式，但它卻是真真的以柔克剛的功夫，配合著武當太乙神功，將演化出別具風格，同時暗合中國人心性的一門絕學。
並且我對這門密宗太極拳十分的向往。
「我們必須回去觀戰啊，不然絕對是人生之中的一大憾事！」我對永如說道。