ps:喜歡的朋友趕緊收藏一下，今天是10月3日，國慶節期間更新速度稍慢了些︰小生一來想力爭每個章節都好好寫，二來力爭故事更合大家的口味。♀不過，小生希望大伙有月票的來月票，有打賞的來個打賞，有推薦的就別藏著掖著，都獻出來吧！
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盡管大家對林天勝突患疾病均深感蹊蹺，卻都是知之了了，也只能認為是他腸胃不適或者水土不服所致，並無大礙，休息幾日便會恢復過來，不會耽誤旅程的，除此而外，他們也無法作出更好的解釋。
林天勝心里可明鏡的。
他這一場欲蓋彌彰的救人把戲沒有演好，差一點搞砸鍋了，還好自己拚了老命把善後工作基本上做完全了，沒有留下特別明顯的蛛絲馬跡，不然的話自己這駭人的金丹術可就露餡了。
倒不是說這金丹之術不能為外人知曉，只是自己這點本領還沒到該曝光的時候罷了。
經此一場「大病」，林天勝終于徹底認識到自己的金丹之術還沒達到登峰造極的程度，距離呂洞賓那般手段還差十萬八千里，只能算是初級起步階段，剛剛有了點成就，僅此而已。若達到應用自如，既能出手救人，又不能傷及自身，尚需勤加修習，刻苦用功。
如此一來，林天勝一行人就要多在京城呆幾天了。
這也是迫不得已。
接下來，林天勝對這趟旅行計劃稍作修改了一下。
在京城，原本只留二天觀賞風景和逛街購物，現在，只有再增加一天時間，好讓其他人在京城逛街購物，滿足一下大家的好奇心和購物。
在大家逛街購物的這段時間里，他就可以騰出時間和空間進行氣功修煉，以盡快恢復自己的內力。
然後，大家再一起到京城比較著名的幾個風景區觀賞一下。
齊志和孫福貴二個大男人對于逛街和購物很不感冒，沒走幾條街就已經感到頭昏腦漲了。
劉佳和慧子卻興致盎然，在前面是逢店必進，遇見稱心的便宜貨便出手買下，即便是不想買的，也要駐足觀賞半天。害得齊、孫二人提著大包小包跟在後面，活月兌月兌像兩個跟班似的，涼爽的天氣里卻前胸後背都是汗，比負重越野還要辛苦萬分。
進了祖國首都，劉佳和慧子才知道什麼叫好東西多了去，自己兜里的錢什麼叫少得可憐，這出門沒走幾步路，還沒過把癮兜里的錢就干了，好多相中的東西愣是只能看不能打包帶走，心里別提多眼饞了。
與此同時，林天勝在酒店房間里抓緊時間進行打坐練氣。
因為給齊志治病內力消耗過大，林天勝費了九牛二虎之力，花了三個多小時才得氣入定。
隨著一呼一吸漸漸深長，林天勝先將丹田散亂的氣息收攏一處，讓它安穩有序地盤桓在神闕穴周圍。
溫養許久之後，丹田之氣漸漸充盈鼓蕩，循著任脈下行，至會陰穴轉接督脈上行，達頭頂百會穴，繼而向下入任脈，重回丹田，完成一個人體小周天。
小周天循環往復要完成七七四十九次為一個修煉周期，修煉小周天要持續七個修煉周期才能結束收功。
普通人練此功法，往往一個修煉周期都無法堅持下來，需要連續多次才能完成。而功力深厚的，七個修煉周期則一氣呵成，不用間斷。
小周天功結束之後，林天勝全身的疲乏之感逐漸消退下去，頭暈的現象也漸漸消失，取而代之的是目明神清，全身充滿了力量，呈蓄勢待發狀態。
接著，林天勝引丹田之氣，進行人體大周天循環。
人體大周天循環與小周天循環不同︰先緩慢均勻吸氣，意念氣從鼻入，沿任脈下丹田，下行至會陰穴分開，分別沿大腿前面向小腿和腳背行至腳趾，轉向腳心涌泉穴，至此，吸氣吸盡、吸滿。稍停片刻，由吸氣轉為緩慢均勻呼氣，意念氣出涌泉穴，由腳後跟沿小腿後面上行，到大腿根入會陰穴，繼續向背後督脈上行達後頸大椎穴分開，沿手臂外側由上臂而小臂至手背，由指尖轉向內掌心勞宮穴，稍停，再由勞宮穴沿手臂內側上行，經上臂到肩井穴，往上入頭部接督脈到達百會穴，最後到印堂穴，至此，呼氣呼盡。一吸一呼，完成一個人體大周天。
大周天循環也要往復七七四十九次為一個修煉周期，修煉大周天也要持續七個修煉周期才能結束收功。
要修煉大周天功，必先練成小周天功。
小周天功要練滿七七四十九天，達到隨時進入靜、虛、定的練功狀態，而且行功中和收功後都要得氣強烈，真氣充盈，渾身有力，才算成功。若不能達到上述條件，就要繼續修煉小周天功，而不能越界往下進行修煉大周天功。
大小周天功能否練成，不僅要視各人修煉刻苦程度而定，還與每個人的先天稟賦和悟性緊密相關。先天異稟和悟性奇絕之人修煉大小周天功法，往往會在極短的時間之內就能成功登頂，而絕大多數人天賦普通，悟性也較差，往往在小周天功修煉階段就會止步不前。
普通人無法完成道家大小周天功法的主要原因不外乎以下兩個方面︰一、是呼吸方式改變困難。小周天功要變「胸式呼吸」所謂「胸式呼吸」，意指鼻吸氣入胸，胸腔擴張，鼻呼氣時，氣出胸腔，胸腔收縮為「月復式呼吸」所謂「月復式呼吸」，意指鼻吸氣時，氣入小月復，小月復收縮，鼻呼氣時，氣出小月復，小月復隆起，大周天功則變「月復式呼吸」為「胎式呼吸」所謂「胎式呼吸」，意指舍棄鼻吸鼻呼之法，似嬰兒在母體內呼吸，由小月復神闕穴—肚臍來完成，即吸氣時氣自神闕穴而入，呼氣時氣自神闕穴而出，不經鼻與胸；呼吸由「胸式呼吸」、「月復式呼吸」、「胎式呼吸」逐漸加深加長，由粗變細，由重變輕，由強變弱，最終甚至感覺不到呼吸的存在，普通人固有呼吸習慣與此相悖，打破習慣勢比登天，所以能貫徹到底持之以恆者，少之又少；二、是練功狀態控制困難。不論大小周天功法，都要練功者保持靜、虛、定的練功狀態，普通人往往極易受物質利益和人際復雜關系影響和干擾，患得患失，無法進入安靜、虛空、篤定的練功狀態，自然不能全身心地投入到練功中去，雖然與人同樣刻苦練功，效果卻難以盡如人意。
所以，能夠完成小周天功，繼而修煉大周天功者，確非常人所能企及。
林天勝自初一修煉小周天功始，已有二十年有余，才修煉成功，進入大周天功修煉，足見其修煉難度。
大周天功修煉成功，就會自然而然地進入到下一個階段的內功修煉︰冥想功。
冥想功，顧名思義，指的是在大周天功狀態下，不執著于呼吸與意念，讓人的元神自由自在發揮，從而把元神發展養大，回復到先天神通狀態當中，開發自身各種潛能。
林天勝堅持打坐練功數十年，竟能無師自通大小周天功，進而能夠將自身元神結成丹珠，任意穿梭往來，足見其與道家緣分淵源，若是當初修煉內功時有名師教指點，其內功修為恐怕早已登峰造極了罷。
時也，命也，運也。
大周天功練畢，林天勝靜極而篤，意識竟變得虛無縹緲，了無凡塵雜念，渾然忘我無我。返觀，透明通亮，丹珠自然結成，如珠玉綻放光華，旋轉升騰。同時耳內仙樂繚繞，如列仙班。妙哉，美哉。
道家內功修煉有三重境界︰一重「練精化氣」，二重「練氣化神」，三重「練神還虛」。
小周天功「練精化氣」，將人體內蟄伏的元氣激活充實，強身健體，是為第一重境界；
大周天功「練氣化神」，將人體內原本隱藏的元神激活充盈，開發潛能，是為第二重境界；
冥想功「練神還虛」，將人體元神充分自由發揮，吸取天精地華，返歸原始虛無，是為第三重境界；
而金丹，則是由「練氣化神」向「練神還虛」過渡時自然而然形成的元神顯露，通過金丹修煉養大，元神才有能力突破限制，擺月兌時空束縛，進入道家內功最高境界。
據說，功力達到「練神還虛」者，便可無生，無死，能遨游四海，穿梭古今，最終羽化神仙。
相傳「八仙過海」中的八仙，都是修煉道家真功，得成正果，成為人人向往的神仙的。
練功者修煉小周天功時，最是枯燥單調，費時費力，若有間斷，便會前功盡棄。
而一旦小周天功練成，步入大周天功修煉，許多人就能上月兌胎換骨，出現許多令人難以置信的「神通」︰
比如，有的人會出現「天眼」，也就是視覺能力超常，能夠用「第三只眼楮」即印堂穴透視人體和其他物體，看清普通人看不到的東西，俗稱「千里眼」，這種神通最為常見；
而有的人會出現「天耳」，也就是听力極佳，可以隔著很遠的距離能夠听得見別人的心跳聲和心里想要說的話語聲，甚而至于能夠听懂花草和飛禽走獸的語言，哪怕是遠在千里之外的聲響都能听到，俗稱「順風耳」，此種神通也比較多見；
也有的人會出現「天鼻」，也就是嗅覺極其敏銳，百米之外可辨別廚房內所做飯菜品種，飯菜之中添加了何種調料，包括炒菜火候大小和所用火種品種等，此神通類似于《西游記》中二郎神所豢養的哮天犬的鼻子神通；
也有的人會出現「天口」，也就是味覺極敏感，可償出萬物陰陽、冷熱、燥濕、酸甜等普通人無法體味到的滋味；
當然不僅僅限于以上這些神通，還包括神臂、神掌、神指、神腦、神腿、神腳……不一而足，只要是人體的任一部分，都能開發出獨特的潛能，只不過這些神通以單一方式出現，很少同時具備多種神通。
但內功修煉到第三重境界，人體就不但但會出現多種特異功能，更會出現類似于「身外身」、「天馬行空」、「一葦渡江」、「無生無死」的神仙行為了。至此，道家功夫已臻極致。
道家內功修為分三重境界，每重境界又分為三層，三重共九層，層數至九而極。
林天勝修煉道家內功二十余年，功力已經達到第六層，眼看就要達到第七層了。
能夠修煉到第六層功夫，林天勝有所始料不及。
這倒不是說他有多謙虛，而是他覺得自己修煉道家內功，當初僅僅是為了清心醒腦，提高一些學習成績；成家之後，練功是為了躲避家庭紛爭，圖個耳根清靜；等到了離婚別井離鄉，練功則是為了打發時間，排遣寂寞與煩惱，自始至終都不敢奢望會有「天眼」、「天耳」、「天鼻」之類的神通出現。
林天勝練到第六層功夫，自覺還沒出現過什麼神通，這使他對道士留給他的那本書中所講的各種神通不免產生了一絲懷疑。百度搜或,,更新更快只不過，這一絲懷疑在他日常生活中偶爾閃念，過後便拋之九宵雲外了。
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