羊皮手札 第六章 猜測

作者 ︰ 靈墓碑

酒過三巡之後,幾個人就分別回到自己的房間里休息,四個人都是單獨的房間,雖然喝了一些酒,但是我躺在床上翻來覆去的就是睡不著,索性我穿了衣服走出了這家「酒店」,坐在酒店的門看著這不大的小縣城。

說是縣城其實跟其他繁華的地方比也就是一個鎮,畢竟這大西北的地方,都是比較貧窮落後的,而且這個季節風沙也比較大,就連那最普通的風刮起來都夾著沙粒,打的臉生疼。

這時叢亮也從里面走出來,看著我說道︰「怎麼你也睡不著?」

我點了點頭︰「在北京呆慣了,第一次來這麼荒涼的地方,有些不習慣。」

「老弟,你能不能幫大哥一個忙?」叢亮這時帶著祈求的口氣對我說道。

我知道他想求我做什麼,反問道︰「你想讓我勸我師叔回北京去?」

「是啊,伢子山那地方真的太危險了,前幾年北京來了一只考察隊,帶著許多先進的設備進入伢子山考察,誰知一進去便沒了消息,後來驚動了部隊進去伢子山搜救,但是部隊進入伢子山不是迷路就是遇到了流沙,最後也不得不全部撤出伢子山。」叢亮嘆了口氣,顯然他對伢子山也是非常害怕的,但是另一方面也說明他對我二師叔非常尊敬。

「其實我這次跟著二師叔來這邊,也是我硬要求的,因為我父親的失蹤可能也跟這個墓有關系,而且二師叔的脾氣你也不是不知道,他認準的事情,八抬大轎也拉不回來了。」我說道。

「說真的,到今晚我才明白樺叔把我安排到這里原因,就是守著伢子山啊,就是不知道伢子山里到底有沒有那個東西,如果沒有的話,萬一進去出不來可就糟嘍。」叢亮憂心的說道。

我心說,原來叢亮也知道我不知道的那個東西是什麼,我這時趕緊問道︰「伢子山的那個東西到底是什麼?」

我原本以為叢亮會說出那東西到底是什麼,誰承想他搖搖頭疑惑的說道︰「怎麼跟你講呢,我也無法表述那到底是個什麼玩意,到底有什麼作用,不僅僅是樺叔在尋找,在南方一代比較有名的土夫子都在尋找那個東西,總之樺叔把我安排到這里,就是一直在尋找關于那個東西的消息,你可能不知道,其實這個酒店是樺叔的產業。」

「哦?這是我二師叔開的?」我驚訝的說道,因為我從來沒听師叔說,他老人家在北京以外的地方還有「財產」。

「是啊,十幾年前要不是樺叔,我早就死在地里了,樺叔把我救出來後,點化了我,然後我一直在這邊幫他打點這家店,這家店在西北盜墓人里比較有名的,因為這邊西夏和遼代的墓比較多,所以每年來這邊倒斗的人也特別多,他們再去倒斗前都會先到這里落腳,進行補給和補充裝備後,再去尋找古墓,然後把墓里挖出來的東西,在拿到這里進行倒賣,別看這店不起眼,每年從這里倒走的東西,絕對可以開一個博物館了。♀」叢亮解釋道。

「原來這里是個土夫子的中轉站啊,但是二師叔好像第一次來到這邊吧。」我問道。

「是第二次了,樺叔第一次來邊開這店的時候,我還沒認識他呢。」叢亮解釋道。

「這麼說,我二師叔從來沒有來西北這邊倒過斗?」我分析著問道。

叢亮點點頭說道︰「是的,樺叔從來都不踫遼代的墓,這可能跟你家老太爺失蹤有關系。」

我一听心里詫異起來,這叢亮看來在二師叔的心里地位不一般啊,連我爺爺的事情都知道一些。

第二天一早我們出發前往伢子山,二師叔拗不過叢亮,沒辦法他也跟著一塊來了,這回我們是五個人上路了。

坐在吉普車上,我不斷的看著手上的工程圖,我們即將進入的這座墓,比較奇特,這座墓總共上下兩層,每一層都有一個主室,主室左右有兩個耳室,而且圍繞著主室和耳室左、右、後還有三個小室,我曾經在一本書上看到過,這種圍繞主室和耳室的墓葬是典型的契丹墓葬方式。

我拿著手上的結構圖問道︰「師叔,這古墓為何有兩層?」

「下面的那層肯定是遼代以前的墓,上面的那層,應該是墓主人在下面的那層以前的古墓上重新修建屬于自己的墓,但是哪一層才是墓主人真正的主室,眼下只有進去了才能知道。」二師叔解釋道。

「我靠,在別人的墓上修建自己的陵寢,這不是嚴重破壞風水麼,古人修建陵寢可是極為看重風水的,這墓主人為何做出嚴重破壞風水的事情?就不怕絕後啊。」我驚訝的說道。

「冬竹說的確實有道理,但是你可能不了解遼代契丹人文化,遼太祖耶律阿保機統一契丹各部後,稱汗,國號為契丹,在當時遼代跟其他一些朝代都是共存的,比如西夏、北宋、金朝等,當時的契丹人不斷的吸收其他國家的文化,形成了自己獨有的民族文化,所以在天文歷法和陰陽風水學,在當時是非常發達的,所以有些時候在別人的陵寢的基礎上修建自己的陵寢,不僅僅不會破壞風水,還有在此基礎上更加完善屬于自己的風水墓。」行百里在一旁解釋道。

听著他的話,我心說,就你他娘的知道的多,嗦那麼多,浪費那麼多吐沫星子,就是為了告訴我在古人的墓上修建自己的死後睡覺的地方,會更加的好。

「但是為何這墓的第一層會有四個方向的甬道,都是入口嗎?正常來說古墓應該只有一個入口吧。」我看著圖紙問道,因為在整個古墓的結構圖上,在第一層的進入古墓入口是正北方,除了正北方的入口,其他三個正方向都有一個入口,契丹人信仰佛教和薩滿教,但都是以佛教為主,所以墓主人死後,從陵寢的正北進入往南走,意思是一心向佛,向阿彌陀佛歸命,但是我沒看明白其他三個甬道是做什麼用的,因為都古墓的工程圖上看,除了正北方的可以進入古墓里面,其他三個方向的甬道都通向古墓的第一層。

行百里這時解釋道︰「這個跟滿族,也就是當時的金朝的墓葬方式比較相像,滿族人下葬後都在自己的陵寢前修建神道,然而神道就像是樹杈一樣,老祖宗的陵寢前的道,是主神道,他的子孫後代死後,下葬時也必須分列在老祖宗陵寢的身後的兩側,而且也修建神道,後代的神道跟老祖宗的主神道相連,寓意同氣連枝,都是一個家族的意思。」

行百里說完,我便明白他的意思了,就好比拿出一張紙,在紙上的最上面寫上一個人的名字,然後把他後代的名字寫在他的下面,以此類推,然後從上倒下用線在連在一起,較好像是一個家族的金字塔是的,最頂端的人就是這個家族的老祖宗,下面的人都是他的後代,而把一代代連接一起的線,就好比神道,證明睡在這里的都是自家人。

我這時說道︰「那就說明,這個墓主人所以在自己的陵寢兩側及後面又修建的其他的甬道,就說明這個墓主人還有兩個弟弟和一個兒子,他們死後必須葬在自己附近,東西兩側甬道的盡頭是給自己兩個弟弟留著的,而自己後面的甬道是給自己兒子留下修陵寢的地方。」

「不錯,是這樣的,理解的還挺透徹,所以除了正北方向是古墓的入口,其他方向應該都堵死了,就算是用**也未必能進去。」二師叔坐在副駕駛的位置上說道。

「那不對啊,這墓主人的爹應該才是主神道所在的陵寢啊,或者他爺爺也行啊,為什麼墓主人是這個家族主神道陵寢。」我分析著說道。

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