格桑坐在電腦前，關注著州城的動態，馬書記和魏書記沒有讓他失望，這兩個人他觀察了一段時間後發現，雖然也有一些缺點，但都是能為老百姓實實在在的辦事，可以說是瑕不掩瑜。
在政治斗爭方面馬書記尚缺乏鍛煉，正好可以通過這件事歷練歷練。
格桑似乎明白了上面把馬書記放在這樣一個民族區域當一把手的深刻用意，他當初曾經建議過有關領導，希望把才讓州長調走，可省上並沒有表態。他知道領導的深意是自己所不能理解的，自己一個民營企業主本不該插手領導任免這樣的大事的，可作為省人大代表，他可以提出一些建議供領導參考，而且還有一個身份就是，格桑是省政斧的經濟參贊，和省上領導保持著良好的關系，為了地方經濟的發展，他的建議初衷還是好的。
也許，省上領導是把才讓當成了馬書記的磨刀石了，要麼在殘酷的政治斗爭中馬書記月兌穎而出，要麼被才讓架空後當個傀儡，如果是後者，那馬書記則失去了被提拔重用的價值。
欣慰的是馬書記漸漸表現出了駕馭復雜局勢的能力。格桑思考著，該如何利用目前的局勢既達到自己的目的，又能淨化州城官場的風氣呢？
煙霧繚繞，眉頭緊鎖。
格桑模了模自己的耳朵，耳垂就是比別人的長一大截子，難道自己真是XX活佛的轉世靈童嗎？等這次仁措吉病好了，我一定要去找大喇嘛問個明白，也許父母親知道內情吧，在那個特殊的年代里，父母是不敢把自己送到寺院的，黨和國家的正常秩序都亂了，誰還會去考慮宗教活動的開展呢？等自己長大以後，開始上學，上班，為生活而忙碌，現在想起來，那年母親生病時好像有一位寺院的喇嘛說過，如果不把我送走父母就會有很多磨難，可是父母再苦再累還是把我給留了下來，母親的病雖然好了，可現如今孩子又多災多難……
格桑是不能受沙彌戒的，因為已經結婚了，也就是自己不能出家為喇嘛了。那天大喇嘛說過之後，格桑一直在思考著這個問題，還專門定做了一套藏族貴族的服裝，是明黃色的襯衣，在藏區，只要活佛和得道的大喇嘛才可以穿著這樣的顏色，就算是過去的頭人或者藏王都不敢穿著這樣的服裝。我要了解一下XX活佛的生平和過去的一切，如果真是一位像老百姓說的一樣他是一位深受愛戴的愛國愛教的好活佛，我寧願拋棄一切。
這兩年政策好了，老百姓才慢慢的重新談論起XX活佛的事跡。格桑雖然有所耳聞，但畢竟那時候自己還太小，他出生的那天正是活佛圓寂的曰子，後來听人說活佛生前結過婚，還生有一個女兒，女兒比格桑大一歲。那年月，活佛結婚的很多，連遠在首都的某位國家領導人，藏族宗教領袖都結了婚，誰知好景不長，就在造反派*著他還俗以後，各種上的折磨才剛剛開始，批斗，游街，勞動改造……這些只是格桑小時候听人講的，自己並沒有多少認識和記憶，但在他幼小的心靈上還是留下了深深的烙印，那是一個喪失人姓的瘋狂到極點的時代。
活佛是被活活打死的，死相慘烈。他妻子受不了非人的折磨，也在活佛圓寂後不久就跳河了，他的孩子還是幾個喇嘛冒死偷偷給藏了起來，至于以後就不知道了。
格桑翻開大喇嘛那天留下的藏文書寫的信函，讀著讀著眼淚就禁不住留了下來。
後來，造反派搗毀了寺院，瘋狂的搶走了里面的珍貴文物，這座始建于清乾隆年間的藏傳佛教寺院灰飛煙滅，更被他們夷為平地，還將寺里的幾個喇嘛*著在原寺址的位置蓋房結婚生子……再後來，那些搶了寺院財物的人都受到了報應，听說有人肚子鼓的老大老大，活活疼死了，有的好端端的在山上被滾落的石頭砸死了，還有的瘋了。靈異事件發生後，好多人開始害怕，偷偷的把搶來的東西又還回到寺院遺址埋了起來，在修梯田的時候又被人偷走了。
改革開放以後，那幾個當初被*著結了婚的喇嘛搬離了原來的位置，寺院遺址一直荒蕪著，有一年，格桑路過時見到晴空萬里下一道彩虹的一頭連著寺院遺址，一頭伸向遠處的山頂，仿佛飛龍在天。