雪域殘陽 第九十六章 我要清理門戶

作者 ︰ 韓世泰

和羅叔的聊天使格桑對活佛有了新的了解,臨了,羅叔送給格桑一本手稿。

「格桑,這是我用這十幾年的時間跑了七八次草原,走訪了數百人才整理出來的,我不為名不為利,就為了給活佛正個名,他是個好人,是個深受百姓愛戴的好活佛,活佛與我有恩啊,我爸爸當時被錯誤的打成了現行反革命,我在你們那里抬不起頭來,造反派還讓我寫大字報揭露我父親的反動行徑,讓我和父親劃清界限,永遠和貧下中農在一起,接受貧下中農再教育,你說,那樣做我還是個人嗎?所以,我在你們那里呆的時間最長,我是最後一個返鄉的知青,你看見我胳膊上的傷疤了嗎?就是他們用木棍夾的……那個時候藏區識字的不多,他們白天整我,晚上又要我幫他們搞材料,寫大字報。說來也是緣分,我這個冥頑不化的狗崽子有幸和活佛一起接受批斗和改造,我們一起勞動,一起挨批,我很同情活佛,他是被冤枉的,就在他們審問活佛時我就在邊上……他很有骨氣,是個爺們,我們一起聊了很多,他是用戶中央的,他沒有參與反革命叛逃活動,那時他去布達拉宮是參加佛事活動,很多人都可以作證的,只是那樣的年代,真正敢站起來說話的沒有,喇嘛們有作證的都被批斗了,還*迫他們還俗……不說了,不說了,你要是有時間就看看這些手稿吧,上次去草原,我遇到了一位故人,他說你是活佛的轉世靈童,我很欣慰,活佛後繼有人了,格桑,別光顧著賺錢。」羅叔拉著格桑的手,有說不完的話,格桑一遍遍告辭,羅叔一次次送到門外又拉了回去,這對忘年交恨不能將時間停滯。

羅叔至今未婚,他是在下鄉那年和一起的一位姑娘偷偷相愛了,那位姑娘很漂亮,也很能干,為人正直,善良,在一次晚上開會之後,革委會主任留下了她,說想讓她牽頭搞廣播站,宣傳無產階級文化大革命。這位要求進步,接受貧下中農再教育的好姑娘就這樣單獨和革委會主任留在了辦公室,等她出來的時候,鄉村的夜已經很深了,她披頭散發,衣衫不整,落荒而逃,來到宿舍,同伴都已經熟睡了,她悄悄的躲到門後,草草寫下了幾行字之後就跑到村口的井旁,入冬季節,滴水成冰,她撲通一聲跳到了井里……

當村民發現女知青死在井里後,一邊打撈,一邊向革委會主任匯報。

尸體停在了知青宿舍的小院里,羅叔找來干淨的衣服,求人幫忙換上,當人們看到尸體上抓傷的手印後,立刻有人舉報她和羅叔有殲情,主任義憤填膺的當場譴責了羅叔,並當場宣布對其進行逮捕。

女知青含冤離世,老羅叔鋃鐺入獄。

萬幸的是,當時縣革委會有一位抗美援朝的老戰士,他沒有把老羅叔判刑,只是讓他回農村勞動改造。

這些事凡是年齡稍大點的人都知道,格桑小時候就喜歡和老羅叔一起玩,格桑能堅持上學,就是父母听了他的話。

格桑有一個想法,聘請老羅叔回到草原寫點東西,為那些在那個年代不幸屈死的人九泉之下得到些許安慰,也讓人們永遠不要輕易忘記那個瘋狂的年代,華夏大地上再也不要出現類似的怪現象。

雁南對那樣的年代沒有任何的記憶,所以在格桑和老羅叔聊天的時候他感覺就像在听傳說故事一樣,覺得不可思議。

兩個人回到酒店,雁南放好了洗澡水,洗漱完畢,雁南躺在沙發上看肥皂劇,格桑則迫不及待的打開老羅叔的手稿認真拜讀,字里行間流露著老羅叔對藏文化和宗教的尊重,不溢美,不貶損,尊重事實,幾乎是對事件原貌的一種復原,而且,每一個人的談話,都附有本人的簽字,以及時間、地點、在場人等情況的詳細記錄,這是一份不可多得的珍貴資料,格桑想復印一份留給大喇嘛,至少應該讓宗教界對活佛有一個正確的評價。官方的「平反」文件太過簡單了,格桑從手稿中找到一份當時縣革委會做出的「決定」,只有短短五十來字,其中光口號和單位名稱就佔去了一多半,管用的只有一句「xxx同志現行反革命的決定是錯誤的」。

活佛圓寂了,妻子投河自盡了,那他的女兒呢?這麼多年從來沒有听人說起過,如果她在,應該比格桑大兩歲,她現在哪里呢?

格桑決定,等仁措吉的病治愈後,要在原寺院遺址上重新修建一座寺院供廣大信教群眾從事宗教活動,也算是完成自己作為活佛轉世靈童的一個心願吧,最好能找到活佛的遺骸,為他修建一座靈骨塔。

最好再能找到活佛的女兒,現在黨的政策好了,信仰自由了,她可以作為寺管會成員常伴在父親身邊,活佛在天之靈也會得到安慰的。

格桑盤算著,不知不覺時間到了晚上十點鐘,電話鈴刺耳的尖叫著,打擾了格桑的思路。他最不願意在晚上听到的話,看了一眼,是老呂的電話,格桑搖了搖頭,沒有大事,老呂是不會輕易打電話的。

「什麼事?」

「船長,學校明天開學,該調查的我都已經調查清楚了,報告已發到你的郵箱了,我等你的指示。」

「查清楚就可以了。把楊校長調到煤礦挖煤去,其他人該怎麼處理怎麼處理,我支持。」

「牽扯的人不少啊,學校校長主任都存在或多或少的問題,一鍋端嗎?」

「視情節處理吧,你可以找吳部長具體商量,但是,那種禽獸不如的東西必須嚴懲,誰要是不服就交給公家處理,讓他身敗名裂。」格桑最不願相信的就是學校領導會出事,你們可是受過高等教育的,教書育人,仁義道德,怎麼能干出禽獸的事呢?

華夏教育從這個意義上講是失敗的,改來改去,教材變了一輪又一輪,領導換了一茬又一茬,可最終結果是建國六十年培養的大家不如北洋政斧短短十幾年間培養的多,大學生遍地都是,真正有思想,有能力的沒有幾個,他們說穿了就是知識的容器,而非傳承文化的載體。

我要清理門戶!

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