我老家在湖南新化，雪峰山脈腳下，祖輩幾代下來都是農民，到我父親這一代，正趕上鬧饑荒，熬了十幾年，迎來了改革開改，猶如饑寒交迫無床無被的人，睜大眼楮蜷縮在黑夜的寒風里，終于迎來了開雲破霧的陽光。父親高中畢業，在那個時候也算得上是半個知識份子了，和他學歷相同的人，大都分配到了一份工作，但我家一無關系二無背景，只好繼續留在農村修補地球。
種地那活呀，也就是夠飯吃而已，對那時的人來說，只要有飯吃，不餓肚子，就心滿意足了。可父親是讀過些書的人，在村民眼里是文化人，頭腦靈活，一門心思想著擺月兌二尺五（代言鋤頭，意思就是種地），但那時的門路實在不多，只好重操祖業，行醫看病。
重操祖業，說起來容易，做起來卻是不簡單，看病的家當總要置辦些吧？還有藥水藥材也要準備一些，這些都要數數（數數︰數錢的動作，代指錢），找人借，那個年代，用的是糧票布票，忽地一下改革開改了，改用人民幣，窮山僻壤的，就算人民幣長了翅膀，天長路遠的，也飛不到咱們村莊來。再說了，那個年頭啊，吃的穿的用的，全都是地里長出來的，村民們也用不著跟人民幣打交道，人民幣更不會不請自來。
實在沒辦法，瞅著一個天高月黑的夜晚，抗著鋤頭鐵鍬去不遠處的老墳山干起盜墓的行當來，沒想到第一次就倒了條玉帶，若是放到現在這個年頭，那可就發大了，只是那個時候，老百姓手里頭都緊癟癟的，後來托了人，好不容易才賣了三百塊。按理說三百塊人民幣，在那個時候也不是一筆小數目，足夠置辦行醫家當了，可人哪，就是這頭望著那頭高，自從發現盜墓來錢快，早已把祖業丟諸腦後，黑白顛倒，晝伏夜出。
那個時候，跟父親一樣想搞點錢再圖發展的人，多海里去了，正因為如此，上個世紀八九十年代，盜墓之風，如秋風掃落葉，席卷全國，無論是曹操的模金校尉還是民國時的盜墓軍閥，不管是從從業人數來講還是從出土數量來說，與之相比，簡直就是九牛一毛。村里和父親干同一勾當的蛇頭，不到一年就蓋起了紅磚青瓦樓，算是村里的首富了，父親眼紅，無奈不懂風水，加上好運隨著玉帶被賣出去以後，不再歸來，盡管父親忙得像蜜蜂一樣一刻不停，但收獲甚微，不過日子還是可以過下去的。
這行當干了一年多，終于打住了，才想起祖業來，倒也不是父親良心發現，品德忽然高尚了起來，而是他的同志，也就是他眼紅的蛇頭出事了，說起蛇頭的事，村民無不聞之而色變。
那是仲夏的一個夜晚，農歷十六，按理說，十五的月亮十六圓，可那個晚上，不知月亮是被天狗吃了還是偷學了盜墓賊的作息時間，總之，該她值班的時候沒有來，天黑得像農家每天用柴火燻過幾遍的鍋底，伸手不見五指，將一切見不得人的勾當都掩沒了起來，所謂月黑天高夜，當娼行盜時。準備好家當，蛇頭一邊喝茶一邊透過窗戶瞧外邊天色，好不容易挨到村鄰們稀疏的燈光一家家熄滅，便再也按捺不住迫切的心情，抗起家伙，縮頭縮腦，躡手躡腳朝三四十里外的崖木嶺走去。
若是放在平時里，蛇頭至少還會等上兩個小時，過了子時才出工，那個時候，村民們都進了夢鄉，睡得沉實，這次不同，算是破了例，一來是因為這次路途遙遠，但更主要的還是這次要盜的是大墓，事情的原由是這樣的。
前些天跟村里的道士聊天時，听道士說︰「張五爺的墳場選得好，後有靠山，前有曲水，山興人丁水旺財，人興財旺滾滾來，何況還有左青龍，右白虎，子孫富貴不用瞅「。
俗話說，說者無心听者有意，蛇頭從此將道士的話當成尋墓寶典，後來竟在四十里外的崖木嶺找到一處背山面水的地方，只是沒有安葬墳墓，讓他大失所望。後來去賣明器（盜墓行當的暗語，即冥器）的時候，听在行的人說︰」大些個大墓呀，都是埋在地底，沒有墳頭的。「蛇頭這才恍然大悟，在油光發亮的額頭上拍了兩大巴掌，暗罵自己豬頭蠢材︰」女乃女乃的！若是埋了大寶貝，誰家還會立墳頭啊，那不是告訴咱，此地無銀三百兩嗎？難怪崖木嶺那麼好的風水寶地，竟然沒找著墳頭了「。想著想著，又在額頭上拍了一巴掌，踩著他那象征身份的」永久「自行車，心急火燎朝家里趕去。
一到家，抗了鋤頭鐵鍬就朝山里頭趕去，逢人便說去山里頭刨麥冬。麥冬是一味潤肺清心的草藥，很常用，改革開放前的農村，搞農業合作社，在老百姓口中就是搞集體，是不允許有私人生產的，種一顆白菜蘿卜都不行，更別說種麥冬了，那個年代，醫院里用的麥冬都是從山里頭挖來的，農閑時節，很多村民都入山里挖麥冬換些零錢貼補家用，蛇頭很容易就把村民們對付過去了。
到了風水寶地，滿眼盡是茅草灌木，蛇頭終究是不懂風水的，只好東挖一個坑，西鑿一個洞，好在那塊寶地面積不算大，天麻麻黑（太陽已經下山但還能視物）的時候，從地里挖到石灰了，蛇頭一下心跳加速，口腔發干，無奈已經餓了一天，沒氣力再揮舞鋤頭了，況且這是深埋地底的大墓，要挖開出來不是件容易的事，只好作上標記抗著鋤頭打道回府，等著明晚吃飽喝足再來。
話說蛇頭好不容易等到村民們都安睡了，帶上家伙，躡手躡腳出了村朝四十里外的崖木嶺趕去。
第二天早上，蛇頭的外甥找上門來，叫了半天都沒人應，這就不同尋常了，蛇頭是干什麼的，雖然大家嘴上不說，但無不心知肚明，干他那一行的，沒有哪個不是夜貓子，蛇頭的外甥當然更是清楚，沒事的時候，從不上午串門打擾他睡覺，今天是個特殊的日子，他結婚，來接做舅舅的蛇頭去赴宴的。
在我家鄉，外甥結婚，做舅舅的是必須要去的，因為結婚擺婚宴是要排席的，所謂排席，就是媒婆坐首席，最大或最小的舅舅排第二席，目的是陪媒婆，這是習俗，所謂男無媒不婚，女無媒不嫁，若是沒了媒婆，誰也休想結婚生子。總之，在我家鄉，「天上雷公大，地上媒婆大」，無論誰家娶媳婦，都得請舅舅過來陪媒婆。蛇頭沒有兄弟，這個第二席非他莫屬，他外甥也是非把他請到不可，只好扯著噪門叫了半天，卻沒有回應，開始感覺事情有些不對頭起來，于是叫來兩個年輕力壯的小伙，三人卯足了勁把門撞開，卻發現屋里頭空無一人，外甥只好耐著性子串東家走西家尋問蛇頭下落。
若說人情味，還是農村濃郁，蛇頭不見了，全村出動，老少婦孺村里村外翻天覆地地找，身強力壯的男人們則入山里頭打探，太陽還沒下山的時候，終于在崖木嶺那塊風水寶地找著了蛇頭，準確地說是找到了蛇頭的尸體，因為找到他的時候，尸體早就硬邦邦的了。最初發現蛇頭的是一個皮膚黑黝的小伙子，小伙子長得有多黑？這個我也說不準，總之你當他是非洲後裔就對了，大伙都叫他大黃。
大黃看到寶地隆起一堆老高的新土，像座小山似的，近了一看，是一個新挖的洞，看著黑乎乎的洞口，心里發毛，感覺蛇頭就是被這個黑洞吞噬了似的，獨自一人不敢下去，便叫了幾人過來，打了火把爬進去，發現蛇頭果然在里面，只是早已死去多時，幾人商量著甭管死活，先把蛇頭拖了出來，其他人也漸漸圍了過來，都說蛇頭死得難看，鼻歪嘴扭，還張大著嘴，顯得丑陋而詭異。
也不知為什麼，看著死去的蛇頭，父親感覺背脊發涼，正值大夏天的，太陽還老高老高的，到下班時間，少說也還要兩三個鐘，本該酷熱難耐，卻覺得陰風陣陣。
幾個人把蛇頭剝了個精光，也沒找到一處傷痕，更覺得蛇頭死得蹊蹺，待大家折騰夠了也沒找到死因，父親走上去，撥開蛇頭的眼皮，眼楮，是心的靈魂，那里往往隱藏著秘密，這是一個醫生的觀感，也是職業習慣，站得近的幾人把頭湊了過去，發現蛇頭的眼楮里，立著一個女人，那個年齡，看不出是女孩還是女人。
只見她頭發在腦後扎成兩個角，像滿族的達拉翅發型，老百姓戲稱兩把頭，不過清代中後期，漢族婦女也逐漸崇尚此種發型；因為影子太過細小，五官不明，臉上一片模糊，只覺得膚色尚好；上衣是圓領衫襖，下著百褶裙，父親一邊看一邊說︰「這是明清漢人的服飾，不過滿族人才梳這種發型「。
听父親如是說，也不知誰接了一句腔︰」都麼子年代，咋還有人穿這種衣服，莫不是蛇頭撞邪了吧？「聲音不算大，卻如平地驚雷，大家不由自主後退了一小步，拉遠了與蛇頭的距離。
父親也情不自禁吸了口涼氣，暗想蛇頭該不會是真踫到鬼了吧，不然咋就死得這麼不合情理，眼楮卻慢慢移到女影腳上，只見女影光著兩只腳，雖然有些模糊，卻依然看得出又白又女敕。這下父親犯難了，從衣著神態看，女影既富且貴，中國人有厚葬的習俗，既是富貴人家，咋就叫她光著腳丫片子入斂呢？