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而茅紅均和東方盛見紅妖他們到了這種局面都對敖翔如此放心，更是驚詫于敖翔的能力。心中暗暗下定決心︰此後絕對不能得罪敖翔！多個朋友多條路，如果以後多了敖翔這樣的人的幫助，他們的勢力必將有大幅的增長！
如果現在里面的敖翔知道了他們心中的想法的話，恐怕想死的心都有了！
敖翔的心火丹田以最快的速度煉化地火之力，卻收效甚微。倒是始作俑者陽煞之氣瘋狂地吸收著地火，反而是對敖翔幫助最大的一個，十成地火，它抵御了四成。
陰冥之氣也不例外，自然是負隅頑抗，幫助敖翔抵御了另外的四成。沒辦法，陽煞之氣如果強于它太多，它是絕對沒有什麼好下場的。就算不為敖翔而只是為了它自己，也必須抵抗地火。
如此意外的場面，讓敖翔哭笑不得︰在如此危險的局面，他最怕的陽煞和陰冥之氣，卻在給他最大的幫助。然則就是這剩下的兩成，也不是敖翔所能抵抗的。沒辦法，敖翔逼上梁山，只能走唯一的一條路了︰沖擊化氣期！
敖翔預想過無數種沖擊化氣期的狀況，卻是連做夢都沒有想到會是這種！
修真每一步都有特定的步驟，而從築基期沖擊化氣期的一個最重要的步驟就是－－－－－取坎填離。
取坎填離就是抽坎中陽填離中陰。坎為水，為氣，離為火，為神。取坎填離，是在氣穴，不是在頭。神入氣穴後，才會取坎填離，關鍵就是凝神入氣穴。凝神入氣穴後，真氣產生，升到頭，再復歸氣穴，神氣相抱為一團。
從中醫五行學說看︰心屬火，為上行，腎屬水，為下行，練功之際要求心火下降，腎水上潮，互為補益。金丹四百字第一句︰「真土擒真鉛，真鉛制真汞。鉛汞歸真土，身心寂不動。」
人之初生，天一生坎水為腎，腎水沉重象鉛，腎生氣，氣中一點真一之精，是為真鉛；地二生離火為心，心火飛揚象汞，心生液，液中一點正陽之氣，是為真汞。坎中有戊土，離中有己土——水本陰，而陰中有真陽；火本陽，而陽中有真陰——是為真土。陰交于陽，陽交于陰，全憑真土。
常人六陽之火在百會，六陰之水在會陰，形成火上水下之火水未濟卦，陰陽阻塞，往來不暢，人的生死也就無常了。
而修煉者的九陽之火、九陰之水經過子流午注和午流子注的導引後，九陽之火入會陰，九陰之水入百會，「取坎填離」，形成水上火下之水火既濟卦，陰陽和合，地天交泰，五髒中和，百病不生。
流水不腐，戶樞不蠹，陰陽交感，天地交泰，這就是道家長生的真諦。
實施「取坎填離」，有兩個關鍵性的氣穴，一為百會，另一為會陰。百會與會陰，即為「取坎填離」所取所填的起始和目的地。除去四肢，百會穴是人體最高的地方，而會陰穴正好是人體最低的地方。
先後天真氣相混，經過任督脈的運轉（當然，此前需要奇經八脈等經絡系統的配合），在百會與會陰完成流注後，完成了從後天八卦到先天八卦的轉化，這就是「取坎填離」的一種修法。
百會位于人體頭頂，是人體陽脈的會集之所；會陰位于月復部的最底下，是陰脈會集之所。頭部，在先天八卦而言，為乾宮，在後天八卦為離宮；月復部，在先天八卦為坤宮，在後天八卦為坎宮。
從卦象看，坎水離火，即坎為水，卦象上下為陰，中間一陽，要從兩陰一陽煉為純陰，即坤卦；離為火，卦象上下為陽，中間一陰，由兩陽一陰煉為純陽，成為乾卦。這種煉實為虛，煉虛為實的修行方法，就是顛倒坎離，取坎而填離位。
後天的坎、離二卦是由先天的乾、坤二卦中間的陰、陽兩爻互換位置造成的。先天八卦，乾南坤北。之後，乾體破而為離，坤體實而為坎。故後天八卦，謂離南坎北，蓋以離代乾，坎代坤也。
要從後天返回先天，變離為乾，變坎為坤.因之丹功修煉要求將坎卦中的陽爻再抽回來，填入離卦中陰爻的位置上，使之回復到先天乾卦的純陽之體，內丹家稱之為「取坎填離」。
別人也就算了，可敖翔要成純陽之體，那需要的陽火之氣就海了去了。而此時的地火，卻是恰恰補充了敖翔取坎填離時的陽火之氣不足。敖翔不但要取坎填離，更是要在注穴之後，完成煉穴。
說得直白一些，就是一個匹配的問題。整個天地是一個巨大無比地電源，而人體就是一個用電器。偏偏這個用電器的插頭、電壓、電相等等，什麼都不匹配。要想把天地這個電源中的電力吸收到人體這個用電器中，要經過無數次的調整，浪費的遠遠超出最後得到的。
如果繼續原來的方式，因為修為的增長，從天地之間吸收靈氣的速度，已經遠遠跟不上法術的使用了。所以必須改變用電的方式，盡量使雙方匹配起來。而取坎填離，就是讓用電器的插頭、電壓、電相等等，和電源的匹配起來。
原來是人體的離宮對著天地的乾宮，坎宮對著天地的坤宮。取坎填離之後，則是人體的乾宮對著天地的乾宮，人體的坤宮對著天地的坤宮，這樣一來就匹配多了。但要說完全匹配，以後還得繼續調整。從某種意義上說，修真的過程就是調整的過程。反過來說，這個調整的過程，就是修真。
坎為水，為氣，離為火，為神。取坎填離，是在氣穴，不是在頭。神入氣穴後，才會取坎填離，關鍵就是凝神入氣穴。凝神入氣穴後，真氣產生，升到頭部上丹田，神氣相抱為一團。有點類似周天，此為凝神期。這是後話，現在先點一下，再說煉穴。
現在敖翔七百二十個穴位之中的靈氣，就好象剛剛開采出來的礦石。在此之前，敖翔也會運用它們。但那種運用，只不過是把礦石碎成塊罷了。而現在敖翔要做的是，把已經碎成塊的礦石磨成粉。如果可能的話，還要把礦石粉進行熔煉，把其中的金屬提煉出來。這樣一來，所需要的地火就更多了。敖翔此時取坎填離，一是化解地火之力，二來也有投機取巧之意。
取坎填離是要十極丹田都要進行的，並不是說有一個丹田進行了就算完了。取坎填離敖翔各有外部助力︰坎有白晶晶的寒冰靈氣，離有地火。外加陽煞和陰冥之氣的干擾，以及天兆靈氣的糾正，這個過程極其復雜。
取坎填離是雙向的，在取坎填離的同時，也要取離填坎。也就是說，要用地火之力和其他火屬性填補腎水丹田中水屬性靈氣留下的空白，並在同時用寒冰靈氣和其他水屬性的靈氣填補心火丹田中火屬性靈氣留下的空白。
而在其他丹田，同樣有水火兩種屬性靈氣的存在，都要進行轉換，回復先天之體。這樣算下來，取坎填離十個丹田，煉穴七百二十個穴位，是一個浩瀚無比的大工程。
拼吧，只有這樣才能有一條活路！危機危機，便是危險加上機遇。不但是沖擊化氣期和煉穴，敖翔更是越級修煉易天訣的第四層－－－－易肉訣，用地火之力鍛煉皮肉。
血肉在地火的焚燒之下，不斷地被毀掉。而在易天訣的作用下，又被不斷地修復。疼痛麻癢，各種感覺循環往復，折磨著敖翔的神經。敖翔咬緊牙關，抱元守一，穩住心神，不敢有一絲一毫的放松。稍一放松，就不是成功與失敗的問題了，而是生死兩重天！
在修仙界中，有著質突破和大突破、小突破的說法。質突破是指整個大境界的突破，比如說從築基期突破到化氣期，同時它也是煉精成氣和煉氣化神之間的突破；從金丹期突破到元嬰期，也是煉氣化神和煉神返虛之間的突破，突破之後整個人的修為和境界會有質的改變。
而大突破則是大境界之內小境界的突破，比如從，從凝神期突破到金丹期，從元嬰期突破到出竅期；而小境界之內的分境界突破，則是被稱作小突破，比如說從金丹期之中的虛丹期突破到實丹期，元嬰期的元嬰中期突破到元嬰後期。
而質突破除了在煉精成氣階段之外的煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道四大境界三大階段都伴有天劫︰煉氣化神的第三境界金丹期有四九小天劫，煉神返虛的第一境界元嬰期有六九中天劫，煉虛合道的第二境界渡劫期有九九大天劫。
敖翔現在進行的，就是修真者的第一個質突破。雖然這一個質突破沒有伴隨天劫，但卻也極其不易。最起碼，它需要的靈氣是大突破、小突破不能比擬的。而地火的暴發，則給了敖翔這個機遇。
敖翔沖擊化氣期的過程，不是一會半會能完成的。所以，在他修煉的時候，我們抽空回過頭來，再說魯易等人。
四位宗主商量完之後，同坐在一起，靜待消息傳來。就在這時，有門下弟子來報，前尋找青雉妖火的人回來了。四位宗主听後臉色都不是很好看，卻是魯易說道︰「將他們九人（十二名化氣期死了于熙，再除去西海學院的兩位）全部帶進來。」
而這十一人並非一個門派，那弟子見其他三位宗主也點頭之後，便出去了。不一會兒，申洪亮等人唯唯諾諾地進來了。
進來之後，往日的積威讓十一人匆匆前行幾步，「撲通」一聲跪在地上，磕頭如搗蒜地哭道︰「宗主（門主），饒命啊！」
喊了有十幾分鐘，也沒听見四位宗主之中，有任何一人回話。可這十一人誰也不敢抬頭，更別說起來了，反而心中害怕更甚。
只有裘月良依仗兄弟之情，向前跪行了幾步道︰「還請宗主讓我們帶罪立功啊！」
有人帶頭，其他三位高級長老也前跪行道︰「宗主，我們幾人都收服了青雉妖火，修為大增，請宗主給我們帶罪立功的機會！」
說來也巧，這時正好有一名弟子進來，向四位宗主行禮之後說道︰「啟稟宗主，紅妖等人有消息了！」