第一百七十五章好東西
林天宇現在有一種拍死自己的沖動，他怎麼也沒有料到事情竟然會如此，這純碎是沒事找事嘛，看著狼王那炯炯的目光，‘面目含情’的目光林天宇頭皮一陣發麻。這時喂他肉的狼在原來的基礎上又是走了一步，將那肉放到了可以與林天宇嘴唇相接的地步，虎肉還不時觸踫他的嘴唇，林天宇一狠，心道︰「md，死就死吧！撐死也比被狼活吃了強。」于是一閉眼，一張嘴。
而這時那狼也是很合適宜的將肉填進了林天宇的嘴里。本能的咀嚼，那干嘔的反應一時間更是厲害。嘴里也是因為肉的面積太大且咀嚼嘴角露出了滲人的鮮血。模樣讓人猛然看了一定會認為是吸血鬼。在一次吞下後林天宇的臉色已經發白。頭也又是暈的不行了。
在林天宇還暈乎乎的時候便又听狼王對著那邊的幾只狼道︰「看恩人吃的這麼香，你們在喂一點兒！」幾近昏迷的林天宇在听到這一聲時眼楮猛然睜大。md，還要吃，那不是要人的命嗎？
林天宇不干了，想要說話，但在這時卻是說不上來，也許是因為剛才咀嚼虎肉已經將他的嘴麻木了吧！林天宇看著到了嘴邊的肉心里很無奈，對于別人來說到嘴邊的肉不能吃那是一種折磨，而對于現在的林天宇吃到嘴里的肉那才是一種折磨。所以林天宇對此很郁悶。不過此時的林天宇倒也不也說什麼了！
張嘴，又是一陣咀嚼，這一次那味道好像沒剛才那麼感到惡心了，咽下去後那干嘔的感覺也沒有那麼重了，此時他的眼楮也已經閉上，麻木的吃著狼送進來的肉，其中他到也吃到一個比較有嚼勁的東西，不過他也沒有理會，殊不知，他現在吃的卻可以說是大補之物。
虎鞭是一味滋補壯陽的中藥材，通指貓科動物的干燥**及睪丸。其主要功效為暖腎壯陽，益精補髓。用于精血衰少，腰膝酸軟，陽痿，瘰 等。
如何鑒別虎鞭真假
虎鞭
偽品︰
1．牛科動物黃牛或水牛的**加工品（實為牛鞭）
2．動物瘦肉的偽制品。
3．牛科動物山羊或綿羊的羔羊皮加工品。
鑒別
虎鞭
鞭體呈長圓柱形，長約18cm直徑1.5~2.5cm,灰褐色，不透亮。龜頭圓錐形，頂部較圓，中下部有細小乳突起或砂粒狀細小倒刺，觸之有糙手感。龜頭外有包皮或包皮翻起，內有一短截**骨，尿道口處呈丫狀。**兩旁有一對睪丸，直徑3~4cm.
牛鞭
鞭體呈扁長圓柱形，基部粗，先端漸尖，長30~70cm,直徑1.5~2cm,褐色或淡褐色，透亮。龜頭長圓錐形，全體具剪刀剪或用牛舌表面帶有鉤刺狀突起的薄皮包裹而成的倒刺，觸之有扎手感。龜頭外有包皮翻轉或無，無睪丸，無**骨。龜頭頂剖成三叉狀。
動物瘦肉偽制品
動物瘦肉偽制品鞭體與牛鞭相似，但仔細觀察，可見肌肉束狀縱紋。龜頭處剪有倒刺，常極易折斷或自行月兌落，有的龜頭因肌肉事束散開，形成2~3股。用水浸泡後鞭體自行散開。
羔羊皮偽制品
羔羊皮偽制品形狀及色澤與前兩偽品相似，鞭體一側有明顯溝形接合處，並可見未刮淨或附著于縫溝內的羊毛。用水浸泡後剖開鋪平，具極濃烈的羊羶氣。龜頭為肌肉偽制成，並剪有倒刺。
附注
老虎為國家一類保護動物，虎鞭很難見到。一般藥材市場、個體藥販出售的虎鞭，絕大多數都是偽品。
食虎鞭能壯陽嗎
駁虎鞭壯陽論
國人對「陽道偉壯」的追求可謂孜孜不倦、源遠流長，我大膽猜度一下，怕是和我國文明史差不多長。這其中的「國人」，當然以「男國人」為主，但是「中國人」同樣也有追求性福的權利，君不聞「他好，我也好」乎。在漫長的歷史河流中，大浪淘沙，自然也留下了不少的秘方、驗方。其中對于動物的——主要是哺乳動物的——雄性生殖器，也就是那鞭了，國人的興趣是最大的，使用也比較廣泛。可憐的動物們的鞭哪！不知鞭竟何辜，而遭此荼毒！為什麼稱之為「鞭」，我無法考證其源流，大概是由于「形似」吧。武術當中的「鞭」，大概是有兩種，一種是軟鞭，另外是「硬」的，如同《封神演義》姜太公使用的打神鞭一樣，也許就是和那東西有點類似。小時候頭一回看到「鹿鞭」可以入藥的時候，我幼小的心靈里就納了悶了，難不成趕鹿的鞭子也能治病？這實在是太神奇了。至今，我每次听到「鞭長莫及」這個詞，仍然要竊笑，呵呵，我的心理可能是有些「陰暗」了。
諸多動物的鞭，當屬虎鞭最受人推崇。虎者，百獸之王也。身形巨大，色彩斑斕，深谷長嘯，令人膽寒。古人大概是想當然地認為，虎的性能力必定強于人類，而它的鞭也被想當然的認為乃是可以壯陽的神品。其實，雄虎的性能力是否強大，我們人類不好妄加猜測，欲知詳情應該去問雌虎。但是我們知道，虎是有固定發情期的，它不是隨時都可以圓房的，大抵它們一年也忙活不了幾回。虎固然可以一胎生幾個，但是那多半要歸功于雌虎，不能就此說明雄虎的性能力如何強大。而我們人類，從某種意義上來說，恰恰是性能力超級強的物種，試問，有多少動物如人類一樣可以一年到頭，不計春夏秋冬地忙于性事呢？以虎鞭來補人鞭，豈不是越補越倒退乎？
吃什麼補什麼
如是，從「吃什麼補什麼」的角度來說，用虎鞭來壯陽，顯然是不劃算的。那麼，倘若虎鞭——推廣至各種動物的鞭——有效，那麼它的理論基礎又在于什麼地方呢？虎鞭非內生殖器，照理說不是雄性激素的發源地，也不大可能存有雄性激素，其成分也大概與身體的其他部位沒有什麼特殊之處。如果說那虎鞭經過炮制以及人體的消化吸收之後，還能如同打了招呼一樣直奔人的那塊寶地進行「滋補」，那也太不可思議了。很遺憾，在我看到的《本草綱目》電子版本中，沒有對于虎鞭的記載，可能編者刪除了或者壓根兒連李時珍也不相信。虎鞭之類的「中藥材」，充其量頂多就是個安慰劑的效果，某一個古人本來年老力衰，抑或忙于政事忙于吟詩作賦，自然而然地覺得自己在那方面「不行了」，臨床（此臨床非彼臨床）之際，心理上先輸一籌，很有可能如同衛生部生了氣一樣「後果很嚴重」，直接導致了不舉。而若服用了虎鞭等大補之物則不同，如果本人對此深信不疑，那麼心理上的「怯意」自然而然地就沒了，如此提鞭上陣，可能就真的「我好，她也好」了。這和迷信巫術里的「心誠則靈」有異曲同工之妙。如果此人有器質性的病變，恐怕單憑虎鞭是無力回「春」了。
古人理論
古人還有一種習慣，對于稀奇古怪不易得之物，往往有一種好奇心理，什麼生于苦寒之地的草藥啊，什麼猴子月經留下的血塊啊，什麼冬蟲夏草啊，乃至于各種野生動物的部位等等，都可以入藥的，而且往往是珍貴中藥材。而這些東西的藥用價值，肯定不是神農他老人家「嘗百草」嘗出來的，根據我的「想當然」，那多半出于猜測和「主觀臆斷」。現今社會科技已經很發達了，我想有不少人對于虎鞭之類的藥效恐怕還是存有疑問的，但是出于祖先崇拜的心理，往往是「寧信其有，不信其無」。中醫之所以有那麼廣泛的群眾基礎，除了掌握輿論陣地的權力部門的宣傳所造成的影響之外，這種對祖先的「頂禮膜拜」也是重要因素之一。關于這一點，新語絲上已有不少專門論述。
作者說得很有巡輯性，但是看法也太片面了，你對虎鞭作用的說明是對的，但是你對祖國醫學的不屑是要挨磚頭的。隨著現在科學的發展，越來越多的中藥里面的有效成份被科學證實，並證實其副作用遠比化學合成的西藥要小。而今對與抗生素一類的化學藥品我想其毒副作用，已不是什麼新話題了。副作用大，療效差，在殺病毒與害菌的同時，殺害身體有益菌，破壞白細胞合成。使病人抵抗力更低，反復感染。而相對祖國醫學中藥有效成份的提取物卻相對療效好，副作用小的卻越來越多的被證實。方舟子一流，一堆醫盲，只在哪里胡亂瞎說，卻不知中藥按醫師指導服用，副作用遠低與西藥。
回到主題，虎鞭的作用可能和豬肉一樣，沒有什麼特別。但是對與房事不濟，很多是心理因素。古人利用虎的威猛，吃啥補啥，抓住心理，吃了虎鞭就如虎一樣。是一種心理療法，也是一種科學。只是不被證實而已。吃啥補啥，用現在科學是沒有用處，但是如果在心理學的角度講，我們祖國醫學的心理學比西方早了好幾千年。我們中華民族是偉大的。
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