第二天天剛亮，秦天就看到段延慶在一石屋門前說著什麼。秦天知道段譽和木婉清被關在里面，並吃下了段延慶放有大量陰陽和合散的飯菜。
就在這時，谷口一陣喧鬧，片刻就看到一個小廝過來領著段延慶往谷口走去。
看著不遠處的石屋，秦天心情突然變得很差，煩躁不已。腦中突然閃過木婉清清美秀麗而又略顯蒼白的臉。
秦天好似下了一個決定，走向石屋，一掌拍碎石門，看到石屋里，段譽和木婉清躺在地上，兩人全身都已濕透，神志已經不清。
秦天走過去打暈兩人，運功清除兩人身上的yin毒，深深看了一眼木婉清便轉身出了石屋往谷口走去。
秦天來到谷口，見大理皇帝保定帝帶領的大理眾高手和四大惡人及鐘萬仇為首的萬劫谷中人正在對峙。
此次保定帝從弟弟段正淳口中得知四大惡人已經來到萬劫谷，為穩妥起見，便邀請自己好友雲南武林中的頂級高手黃眉僧前來助陣。
此時黃眉僧和段延慶正在對弈。秦天知道段延慶會輸掉棋局，而段譽也會因禍得福，吸掉一眾高手大半的內力。而後因為吸得太多，卻不會煉化，導致渾身脹痛，幾乎走火入魔。保定帝束手無策之下，就會把段譽送往天龍寺救治。
此刻秦天心情極差，再也沒有看下去的**，找來岳老三，叫他暫時先跟著段延慶，並囑咐他不可再為惡。之後便不再理會對峙的眾人，運起輕功，走出山谷往天龍寺行去。
天龍寺在大理城外點蒼山中岳峰之北，正式寺名叫作崇聖寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，面臨洱水，極佔形勝。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六級，塔頂有鐵鑄記雲︰‘大唐貞觀尉遲敬德造。’相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。
段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，于全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝出家後，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構築精麗，即是中原如五台、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。
天龍寺氣勢恢宏，莊嚴肅穆，在大理國內素有「國寺」、「佛都」之稱。
到達天龍寺時，見天龍寺戒備森嚴。秦天知道先前天龍寺收到了一封來自大雪山大輪寺鳩摩智的燙金書信，言明要借取‘六脈神劍’，而‘六脈神劍經’乃天龍寺鎮寺之寶，豈能外借，因此整個寺中之人都如臨大敵。
秦天知道現在不是進天龍寺的時候，便在旁邊等候。兩天後，秦天便見到保定帝帶著段譽進入天龍寺，秦天隱藏行蹤，尾隨著他們進入寺中。
保定帝進到寺中，直接去謁見方丈本因大師，見禮之後，便將段譽如何身中邪毒、身染邪功化人內力一一言明。
本因大師對于段譽的情況，沉吟了一番。道︰「請隨我去牟尼堂，見見三位師兄弟。」
保定帝道︰「打擾眾位大和尚清修，罪過不小。」
本因方丈道︰「鎮南世子將來是我國嗣君，一身系全國百姓的禍福。你的見識內力只有在我之上，既來問我，自是大大的疑難。我一人難決，當與三位師兄弟共商。」
其後方丈帶著保定帝和段譽由左首瑞鶴門而入，經幌天門、清都瑤台、無無境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若台，來到一條長廊之側，三人沿長廊更向西行，來到幾間屋前。正是牟尼堂，牟尼堂由松木搭建，板門木柱，木料均不去皮，天然質樸。
本因方丈來到堂前雙手合什，說道︰「阿彌陀佛，本因有一事疑難不決，打擾三位師兄弟的功課。」屋內一人說道︰「方丈請進！」本因伸手緩緩推門。板門支支格格的作響，顯是平時極少有人啟閉。段譽隨著方丈和件你跨進門去，他听方丈說的是‘三位師兄弟’，室中卻有四個和尚分坐四個蒲團。三僧靠外，其中二僧容色枯槁，另一個半大魁梧。東首的一個和尚臉朝里壁，一動不動。
保定帝認得兩個枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相，都是本因方丈的師兄，那魁梧的僧人法名本參是本因的師弟。
保定帝當下躬身為禮。將段譽身重邪毒之事說了，最後道︰「祈懇四位大德指點明路。」本觀沉吟半晌，又向段譽打量良久，說道︰「兩位師弟意下若何？」本參道︰「便是稍損內力，也未必便練不成六脈神劍。」
保定帝道︰「譽兒，四位祖公長老，不惜損耗功力，為你驅治邪毒，快些叩謝。」
段譽見了伯父的神色和四僧舉止，情知此事非同小可，當即拜倒，向四僧一一磕頭。四僧微笑點頭。保定帝道︰「譽兒，你盤膝坐下，心中什麼也別想，全身更不可使半分力氣，如有劇痛奇癢，皆是應有之象，不必驚怖。」段譽答應了，依言坐定。
本觀豎起右手拇指，微一凝氣，便按在段譽後腦的風府穴上，一陽指力源源透入。那風府穴離發際一寸，屬于督脈。跟著本相和尚點他任脈紫宮穴，本參和沿點他陰維脈大橫穴，本因方丈點他沖脈幽門穴和帶脈章門穴，保定帝點他陰跤脈晴明穴。奇經八脈共有八個經脈，五人留下陽維、陽跤兩脈不點。五人使的都是一陽指功，以純陽之力，要將他體內所中邪毒、邪功，自陽維、陽跤兩脈的諸處穴道中泄出。
這段氏五大高手一陽指上的造詣均在伯促之間，但听得嗤嗤聲響，五股純陽的內力同時透入段譽體內。段譽全身一震之下，登時暖洋洋地說不出的舒服，便如冬日在太陽下曝曬一般。五人手指連動，只感自身內力進入段譽體內後漸漸消融，再也收不回來。段譽普未練過奇經八脈的‘北冥神功’，但五大高手以一陽指手力強行注入，段譽卻也無可奈何，內力一至他羶中氣海，便即儲存。段氏五大高手你瞧瞧我，我瞧瞧你，都是驚疑不定。
猛听得「嗚嘩－－」一聲大喝，各人耳中均震得嗡嗡作響。保定帝知道這是佛門中一門極上乘的功夫，叫作‘獅子吼’，一聲斷喝中蘊蓄深厚內力，大有懾敵警友之效。只听那面壁而坐的僧人說道︰「強敵日內便至，天龍寺百年威名，搖搖欲墜，這黃口孺子中毒也罷，著邪也罷，這當口值得為他白損功力嗎？」這幾句話中充滿著威嚴。
本因方丈道︰「師叔教訓得是！」左手一揮，五人同時退後。
保定帝听本因方丈稱那人為師叔，連忙見過枯榮長老。枯榮長老將其喚至身邊，告其大雪山大輪明王之約。各高僧的勝算不高，于是枯榮建議保定帝剃發出家，如此便可六人分別學一脈，以六敵一。
枯榮長老親自為保定帝剃度，賜名本塵。
待到賜名完畢，本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的住來，遞在保定帝手中。保定帝接了過來，著手重甸甸地，但見這信奇異之極，交是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝識得寫的是︰「書呈崇聖寺住侍」，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書寫，大意說︰「當年與姑蘇慕容博先生相會，訂交結友，談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無已，為報知己，擬向貴寺討求該經，焚化于慕容先生墓前，日內來取，勿卻為幸。貧僧自當以貴重禮物還報，未敢空手妄取也。」信末署名‘大雪山大輪寺釋子鳩摩智合十百拜’。箋上梵文也以白金瓖嵌而成，瓖工極盡精細，顯是高手匠人花費了無數心血方始制成。單是一個信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王，但只听說他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，雲集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜贊嘆而去。保定帝也曾動過前去听經之念。這信中說與姑蘇慕容博談論武功，結為知己，然則也是一位武學高手。文字首發。這等大智大慧之人，不學武則已，既為此道中人，定然非同小可。
本因取出一卷軸懸于壁上，接著取出六福圖形掛在壁上。言道︰「依這六脈神劍的本意，該是一人同使六脈劍氣，但當此末世，武學衰微，已無人能修聚到如此強勁渾厚的內力，咱們只好六人分使六脈劍氣。師叔專練拇指少商劍，我專練食指商陽劍，本觀師史練中指中沖劍，本塵師弟練無名指關沖劍，本相師兄練小指少沖劍，本參師弟練左手小指少澤劍。事不宜遲，咱們這便起始練劍。」
秦天知道現在正是觀看六脈神劍的最佳時機，忙輕身躍上房頂，隱藏氣息，小心揭開瓦片，透過縫隙凝神朝掛于牆壁上的六幅六脈神劍運功圖看去。
秦天趴在屋頂，默默的記住圖形上的虛線，他體內練就的真元神妙異常。本來六脈神劍是需要以一陽指內力為基礎發出的，不過秦天分別按照六幅圖的行功路線運轉了一下，都感覺好似有東西要突破皮膚從相應的穴道中迸發出來。秦天就知道這六脈神劍已然被自己練會
散去穴道中的真元，秦天感受了下六脈神劍所需真氣的含量，發現以自己的真元使一路劍法，只是稍稍需要一點點，還達不到體內真元的億萬分之一。按照真元的回復速度，就算自己同使六路劍法，也能一直不斷的使出而不耗損體內的真元。就是不知道以自己高一級的真元使出的六脈神劍，威力會有什麼不同。不過秦天知道現在還不是驗證的時候。