第4卷
小說︰作者︰更新時間︰2014-03-2200:19:44字數︰6267
「哎，其興也勃焉，其亡也忽焉！這就是歷史的真相啊，果然半點不由人！」讀完這樣一部武學誕生、發展、延續和沒落的歷史，葉秋離不禁掩卷長嘆，感慨萬千，久久說不出什麼話來。
又一項前輩高人歷經無數艱難坎坷才創造出來的燦爛文明最終走向了毀滅，慢慢消失于歷史的長河之中。對于整個人類來說，物質文明的極大發展究竟有利還是有弊，真的誰也無法說清。
不過，對于中華古武的徹底沒落，葉秋離的心中雖然充滿了無盡的遺憾，但也並沒有為之感懷太久。他不是救世主，既沒有拯救世界于危難的責任，也沒有力挽狂瀾于即倒的能力，這一切都是歷史大勢，是事物發展的必然規律，不是付出努力便能改變的。資源的稀缺，已經成了制約人類發展的最大瓶頸。
這不單單只是古武修煉界所遭遇到的困局，幾乎所有的人類文明都面臨著這樣的問題，不知道哪一天就後續無力，徹底沒落了。就是葉秋離自己，同樣也因為地球上修煉資源的匱乏，不得不在剛剛具有星際旅行能力之後便要冒險離開地球，去那茫茫太空中找尋前往修真界的道路。
「呼！——」再次長長嘆息一聲，葉秋離悄然收起滿腔的遺憾，不再過多關注這些遠遠超出他控制範圍的事情，而是將注意力轉移到另外一些讓他更加感興趣的目標上面。
他已經從少林寺收藏的那些武學歷史資料中得到自己想要的東西了。根據這些資料的記載，現在依舊傳承不絕的古武學，正如同他之前猜測的那樣，改編和發展自地球上面曾經存在過的修煉文明，是地球修煉世界沒落後，薪火傳遞的另一派系，地球人類通過修煉改變自身生存狀態的追求，其實一直都沒有放棄。
至此，葉秋離總算對武學和武林的發展及演變歷史有了一個全面的了解，追溯到了武學功法的真正來歷，不但弄清了其中的來龍去脈，同時也解除了橫亙在他心頭的一個巨大疑惑。武學功法的最初源頭果然來自于上古時代活躍于整個地球的修煉世界，是修煉文明的另類復生。
這倒也與葉秋離從陸言的講述，以及自己的考察中得出的結論相符合。畢竟，地球上面曾經有過真正修行者的事情已經確信無疑了，這早已有軒轅劍和大禹九鼎等法器珍寶加以證明，現在又有了這麼一段詳細無比的歷史記載，也只是將其中的前因後果說得更清楚一些罷了。
……
完全弄清楚武學功法的來龍去脈，為自己接下來的武學修煉指明方向後，葉秋離著實感覺自己放棄部分武功秘籍，將這些歷史資料全部盜取回來的決定實在是再正確不過的選擇。這些東西表面上看起來好像沒什麼大用，但是仔細研究後卻會發現，它們絕對比一兩部絕學功法更有意義。
站在歷史的高度上解讀一個文明，自然可以更加清晰地把握住其中的精髓，學到更多于自身有益的知識。
雖然葉秋離已經踏上了修真成仙的道路，但是修為境界畢竟還不是很高，綜合說來，也就與一般的武林高手相差不多罷了，這些對頂尖江湖高手依然具有極大指導意義的資料，對他來說同樣具有不可忽視的借鑒與參考作用。甚至相對于他目前所處的情況，這些東西更值得他學習與研究。
畢竟，現今流傳的古武學修煉功法都是前輩高人傳承和改進自地球上曾經存在的上古修行界修煉功法的結果，是最適合中國人身體素質與人文思想的一種修煉方法，其中的修煉思想和修行方式總有一些獨到的價值所在，認真研究後，未必沒有讓人眼前一亮的東西。
這不，除了這些武林秘史和江湖傳說外，這些資料中另外提到的一個重點信息就引起了葉秋離極大的興趣，讓他不由自主地投入到其中。那就是張三豐在沒有詳細修真功法，也沒有修真高人指引的前提下，只是憑借著對武學功法的理解與推演就修煉到了一個極其高深的境界，竟被稱為陸地神仙，最終享壽400載。
若是一般人看到這段資料，恐怕只會認為這是武學發展過程中的一個偉大成就，除了對張三豐登峰造極的修為實力艷羨不已外，自然也會對自己未來可以取得的修煉成就神往不已！但是這個事例落在葉秋離這樣一個真正的修真者眼中，卻是半點都再不平凡，甚至可以稱得上是驚世駭俗。
他實在不能理解，張三豐究竟是怎樣創造出這樣一個前無古人、後無來者的人間奇跡！因為，根據他的研究，張三豐最後達到的境界，完全不是一般人類可以觸及的存在，幾乎已經與修真的成就相差不多。
當初讀到這個信息時，葉秋離吃驚之下還曾專門翻出從少林寺藏經閣中帶出來的幾部內功秘籍，仔細研讀後加以比較，以便確定陸地神仙究竟是一種什麼樣的境界。
雖然這些內功心法中並沒有少林寺最出名的《易筋經》和《洗髓經》這兩部傳說中的絕學，但是葉秋離依然認為它們絕對可以代表江湖中最上乘武功的層次，因為他已經在其中發現了《金剛不壞體神功》這樣一部只是稍稍遜色于那兩門傳說級絕學的頂級神功。若是再算上其他可以位列七十二絕技的神功秘技，他精挑細選後才盜取出來的這些武功秘籍絕對是武林中最頂尖的一部分，完全可以作為劃分武學層次的標準參照物。
之前通過閱讀從少林寺藏經閣中帶出來的武學歷史資料以及眾多武林高手的修煉手札，葉秋離已經十分清楚地知道，武學修煉主要可以劃分為四個境界，分別是後天練氣階段，先天練心階段，神話練神階段，以及陸地神仙階段。武林中流傳著一句人盡皆知的話︰練氣九品，先天三級，一朝神變傲風雲，陸地神仙入青冥。說的就是這四個修煉境界。
此時發現張三豐修煉到的陸地神仙境界竟然與修真者的修煉境界有著眾多相似之處後，葉秋離自然更加上心，隨即便花費了不小的精力，將武學修煉的四個境界，與修真過程中的各個階段放在一起，相互進行詳細的比較，以便找出它們的相同之處。
通過對比和分析數部內功心法所闡述的武學境界的異同，葉秋離很快就弄清楚武學修煉中各個境界的標志性特征。之後，他又參照自己在修煉《五行真氣》過程中的各種感受，結合陸言曾經說過的修真各重境界的簡要介紹，最終整理出了一個武學境界與修真境界相互對應的大致對照表。
而在對比了張三豐所處的陸地神仙境界與修真境界之間的差異與近同之後，葉秋離越發對他佩服得五體投地，這位武學宗師確實是千百年難得出現一個的絕世奇人，由不得他不心悅誠服。
從葉秋離整理出的境界對照來看︰
武學修煉的後天境界大致相當于修真的築基期，都屬于打下修煉基礎的起步階段，修煉的是丹田中的一口精純真氣，磨礪的是修煉者的一身骨肉筋皮。兩種修煉方式在這個階段的修煉，都有排除身體雜質，拓展經脈穴道，強化骨骼肉身的功效，只是修真功法效果更加顯著而已。
在修真界中，沒有頂級修煉功法指引，沒有靈丹妙藥輔佐，沒有洞天福地加持，只憑修煉者個人努力的情況下，築基期大概需要修煉5-10年才能突破，雖然速度緩慢，但是突破成功率卻幾乎是百分之百。而在武學修煉中，由于多方面條件的缺失，絕大多數武林高手終其一生都突破不了後天境界，進不去更高一層的先天階段，能夠成功晉級的人百中無一。
武學修煉的先天境界大致相當于修真的開光期，這是打通天地二橋，接引天地靈氣入體，修成先天真氣的階段。這時候修真者開始衍生神念，武學高手開始強化直覺，對于那種由心靈衍生的力量都有著明確的感知。在修真界，一般的修煉情況下，開光期大概需要修煉20年才能突破。而在武學修煉中，僥幸突破到先天境界的那些頂級高手，在沒有特殊機緣的情況下，基本上也就止步于此了。
武學修煉的神話境界大致相當于修真的靈動期，此時修煉者體內的先天真氣數量增加，質量升華，漸漸壓縮液化，蛻變為更高級的靈力。在這個階段，單純的力量提升，效果已經不再明顯，想要更進一步，必須要在境界的修煉上花費極大心力才行。武學修煉中，「技近于道」的境界就是這些絕世高手所追求的目標。
在修真界，一般的修煉情況下，靈動期大概需要修煉50年才能突破。而武學修煉中，即使少數天縱奇才能夠修煉到這個境界，此後也進無可進，再也尋找不到突破的方向。在張三豐之前，這個階段就是武學修煉的最高境界，就像一座巨大的山峰一樣，橫亙在所有修煉者前方幾達數千年。
最後，武學修煉的陸地神仙境界則大致相當于修真的金丹期，此時修真者體內的靈力繼續壓縮，慢慢凝聚出固體狀態的能量核心，比如說修真者修成的金丹、修魔者修成的魔種，都是此種狀況。
金丹繼續修煉，積聚到足夠多的靈力，並且保證境界達到要求後，就可以破碎金丹，凝聚元嬰，正式踏入修真的殿堂，平添千多年壽命用于追求仙道。元嬰凝聚，真元衍生，隨即就可以徹底改造修煉者的，初步實現肉身不壞的目標，雖然還未真正成仙，但卻已是實實在在的半仙之體。
在修真界中，一般的修煉情況下，金丹期大概需要修煉100年才能突破，至于最後能不能成功突破到元嬰期，則還要看個人的機緣。一般說來，萬人修真，能開光者十之七八，能夠修出元嬰者也有十之四五。所以，只要做足準備，再加上一些不可揣度的運氣，想要修煉到元嬰期還是有著很大把握的。
說完修真，再談古武。因為古往今來只有張三豐一人曾經達到過相當于金丹期的陸地神仙境界，而且他的修煉過程、修煉經驗也沒有公之于眾過，所以江湖中只是流傳著這樣一個境界劃分的概念，具體這個陸地神仙境界到底是一種什麼樣的情況，並沒有多少人知道，也沒什麼書面記載。
除此之外，因為張三豐最終也沒有再獲突破，所以武學修煉之中究竟有沒有更高層次的境界，怎樣才能突破到更高層次的境界，完全無人知曉，葉秋離得到的資料中也沒有任何記載。
除了從武學和修真過程中各個境界的修煉內容、境界特征上面進行對比外，葉秋離還仔細考察了兩種不同類型功法修煉後帶來的壽命變化，希望從中發現一些蛛絲馬跡。
在修真界，元嬰期以前修真者的壽命其實也是很短暫的，未經修煉的普通人大概可以活到80歲，築基期修真者可以活到120歲，開光期修真者可以活到200歲，靈動期修真者可以活到300歲，金丹期修真者最多可以活到500歲，如果那時還不能取得突破，修成元嬰，大限一到，任何人都得再入輪回，重新來過。
而與之前這種以百年為單位計算壽元限制的情況截然不同的是，晉級到元嬰期後，修真者的壽命立刻就會翻上幾番，變得非常漫長，就算是剛剛修成元嬰的修真者，也可以活到2000歲，等到元嬰出竅後，更是最多可以活到5000歲。之後不管是分神期、合體期還是渡劫期，他們的最長壽命都不再增加。
在修真界中，任何一個修真者能夠在人間界生活的最長時間就是5000年，之後不是渡劫成功，飛升仙界；就是渡劫失敗，灰飛煙滅；又或者轉修散仙，苟且偷生，苦苦爭奪天道殘留的一線生機；絕對沒有任何意外。這卻是因為，修成元嬰之後，修真者會自發地吸收天地靈氣，慢慢提升自己的境界，即使此後他再也不修煉，也會在境界滿足後迎來天劫的考驗。而這個時間，通常都是在5000年之內。
當然了，那種情況下達到渡劫期的修真者，在面臨天劫的時候絕對十死無生，從來不會有任何意外。因為他們不管是真正的境界，還是修為實力，都與正經修煉到渡劫期的修真者差了十萬八千里。那其中的差別，著實無法用明確的語言來形容。就仿佛同是十米深的水域，這種修真者是一個巴掌大的小池塘，正經修真者則是煙波千里的大湖泊，而那些天才人物，更是浩瀚無邊的汪洋大海，幾者之間根本沒辦法相提並論。
閑話不提，言歸正傳。將這樣一個詳細無比的對照表格整理出來之後，無論是誰，一眼就可以從以上這幾組數據對比中看出，張三豐所取得的成就究竟是怎樣一個讓人不可思議的奇跡。他可是直接超越了有著正規修真傳承的開光期與靈動期修真者，獲得了堪比肩金丹期修真者的長久壽命。
若是讓張三豐在此基礎上再進一步，突破到全新的境界，那可就差不多與元嬰期修真者處在同一個檔次上了。那個境界，即使在修煉者無以計數的修真界中，也已經可以算得上是真正的修真高手，無論走到哪里，都會引起無數人的仰望。其困難與稀有程度，可想而知！
這樣一個結果如何不讓葉秋離驚訝莫名，難以置信！要知道，武學功法雖說是從修仙、修魔等功法的殘篇中改造演化出來的，但是它畢竟不是真正的修仙、修魔功法。這二者之間是沒有直接對比性的，至少，在修煉速度、身體改造程度、壽命增加幅度等方面沒有多少可比性。
修仙、修魔的功法，以長生不死，飛升天界為唯一目標，自然是將改造身體、提升境界、增進修為放在了修煉的第一位。以最快的速度、最安全的方式，盡其所能地吸收靈氣、積累能量，提升修煉者的境界，改造修煉者的體質，正是它最核心的要素；修煉後可以大幅度增加壽命，也是它必備的功能之一。
而武學功法，卻是後來的修煉者在升仙無望的情況下，以最大限度地開發、使用自身的能力，加強戰斗力為第一前提創造出來的實用功法，對于如何最有效地運用自身的能力，自然是研究到了登峰造極的地步，但是在改造身體、增加壽命等方面，卻遠遠落後于那些修仙功法、修魔功法。
畢竟，術業有專攻，功法有側重。不是以追求長生為目的的武學功法，即使修煉後能夠增加壽命，那也不是它本身的功能，而是境界突破後自然而然獲得的回報。就像普通人通過經常運動的方式保持身體健康，從而獲得長壽一樣，修煉武學功法後，壽命更加長久一些也是應有之義。
再怎麼說，練武也是一項有益健康的運動了，尤其是一些高深莫測的武學功法，更是可以內外兼修，最大程度地保證修煉者的身體健康。因此，練武之人比一般人活得長久一些，絕對是一件十分正常的事情，就算長命百歲也完全可以接受。只不過，這種程度的壽命增加幅度，卻是遠遠不能與修真相提並論。
根據少林寺藏經閣中資料的記載，一般的後天高手，無病無災的話，通常可以活到100歲；先天高手可以活到150歲；而武林神話級別的絕世高手，最多可以活到200歲。雖然這些數字都遠遠超出了普通人的想象，但是與同級別修真者的壽命比起來，他們還是短命了不少。
而現在，張三豐卻出人意料地接連突破武學修煉中的數重關卡，直達一個前無古人的全新境界，遠超武學高手應該擁有的壽命，直接活了近400年，幾乎達到一般金丹期修真者的壽命長度。要說這其中沒有什麼特別的狀況，打死葉秋離都不會相信。這就相當于一輛載重大卡車在速度上面竟然不輸于專業的超級跑車，跑車既然沒有問題，那肯定是大卡車經過了特別的改裝。
要知道，武學功法吸收靈氣的效率是絕對遠低于其他功法的，即使在完全相同的情況下，其突破境界也需要更長的時間。更不用說張三豐是在靈氣、資源都極度稀少的地球上修煉，突破起來必定更加困難，想要在壽命大限來臨之前順利突破到下一個境界，除了個人的努力之外，更需要不小的機緣。
關于地球資源的匱乏程度，陸言早已經說得非常明白了。以他大乘期境界，放出神識差不多可以覆蓋半個星球的強大能力，都找不到多少修煉資源，更何況那些只相當于靈動期、金丹期修真者的武學高手。以他們的能力，除非機緣巧合地得到一些珍惜天材地寶，否則根本找不到多少有助于自己修煉的東西！
前面已經說過，即使在靈氣和資源都十分豐富的修真界，一個資質中等的修真者想要修煉到金丹期也要100多年才行。在資源貧瘠的地球上，任他再如何天縱之資，想要實現同樣的突破，這個數字恐怕也要翻上幾番。
這也是真正的修行世界在地球上徹底沒落的最關鍵原因，沒辦法在生命終點到來之前順利突破到下一個境界，任他再精妙的功法，再神奇的文明，得不到發展與驗證後，都會因為傳承者的死亡而自然湮滅。
也正是因為有著這樣明確的認識，葉秋離才十分確定地知道，張三豐絕不可能僅僅只是依靠常規武學功法就修煉到陸地神仙的境界，他一定還掌握了一種奇特的、不同于一般武功秘訣，甚至不同于修真功法的特殊修煉方法。否則，他所作出的這一切根本就沒辦法解釋清楚，客觀條件的限制擺在那里呢。
而對于張三豐所掌握的這種奇特功法，葉秋離自然也充滿了神往，心中早已暗自打定主意，等到他把那些從少林寺藏經閣中得到的秘籍資料全部處理好，該修煉的武功也全部修煉完成後，立刻就遠上武當山，一探究竟。若是有可能的話，他完全不介意在付出一定代價的情況下，從武當派手中得到這部秘法。