相比滿足國工大人提出的要求，各城廓求國工大人的事情可能重要得多。這些事對于國工而言應該都不算太困難，否則人家也不能答應；但對于城廓的民眾而言，都是自己平時很難辦到的，只要國工大人出手搞定了，各城廓就肯定不會吃虧。
但是能獲得國君賜予的信物、成為國之共工者，無一不地位超然、要麼位高權重要麼隱世清修，平時所獲的供養也很豐厚，誰也不會沒事跑到別處去蹭吃蹭喝、讓人家的僕從來伺候。所以很多國工雖然偶爾也游走各地，但若無必要，其實也用不著求助于人。
若山身為山水城城主，也是一位五境轉圓滿修士，而且願意為山水城之共工。西嶺便上報國君，給了若山一個更高的榮譽——國之共工，並且派人將信物送到了山水城。這也是一種籠絡的手段，若山名義上成了為相室國服務的國共，但平時也用不著他跑到國都去做什麼，還是在山水城當城主，不就是發個牌嘛。
若山的這件信物根本沒什麼用處，就算他到巴原去做什麼事情，以山水城城主的身份就足夠了，誰也不會驗看他那件國工大人的信物，帶不帶在身上都沒有區別，這個身份對他這種人並不重要。但是他將此物交給虎娃，意義就完全不同了。
相室國並沒有規定，擁有國工身份的各位高人不得將信物交給他人，但實際上也沒人這麼做。沒有哪位高人會願意別人拿著自己的信物去外面招搖，況且沒有真本事的話，拿著這種信物也沒用，他人看重的不是這塊牌而是國工大人的手段；要是真有那個本事，則更沒有必要了。
虎娃卻恰恰屬于既有本事又有必要的人，只要他亮出國工大人的信物，相室國沒有哪個關卡會盤查為難他。人們只會恭迎禮送，主動詢問他是否需要什麼幫助？這種信物以特殊的煉器之法制作，亮明身份時也亦須用特殊的御器手法展示，幾乎不可能假冒，而且它上面也沒有擁有者的名字，只有相室國的圖騰，因為當時還沒有字。
國工的稱號通常只賜予五境以上的高手，但凡事也有例外，特別重要的部族世家的尊貴人物、出自特別重要的門派傳承、擁有人所不能的技藝者，未至五境也可能獲得。所以虎娃雖只有四境修為。拿出這種信物也未嘗不可。
唯一的問題，就是虎娃的年紀太小了。但有不少世間高人，往往不能從表面的形容判斷其年歲，高深莫測嘛！誰也不會吃飽了撐的去追查得罪這種人。
山神的一句點撥，便解決了山爺和水婆婆最擔心的一個問題，虎娃身份完成了從「流氓」，到「國工」的轉變。但是山神卻有自己的擔憂，他鄭重地叮囑了若山兩件事——
一個月後，山神將會啟動祭壇、運轉其的法力。用一件神器將山爺和水婆婆給虎娃準備的東西都裝進去，讓他可以帶走。在其後的至少十年內，山神就等于完全隱寂了，無論再發生什麼事。都得靠山爺和水婆婆自己去判斷與應對。
更重要的是，這最後一次啟動祭壇，也要讓虎娃得到某件神器的傳承，這個動靜山神是控制不住的。必然會被屠滅清水氏一族的凶徒察覺。但萬幸的是，因為籠罩太昊遺跡的法陣存在，對方只能察覺山神與外界聯系做了某件事情。卻不清楚究竟發生在蠻荒的何處。
所以山爺和水婆婆要立即帶著虎娃離開這里，隱匿行蹤不被任何人發現。不久之後，必然會有高人來到這一片蠻荒四處搜尋，以若山如今的修為或許能有所察覺。但不論若山察覺到什麼，都不要流露出任何異狀，也不要去暗調查對方的身份來歷，就當什麼都不知道、什麼都沒發生。
就算有人在蠻荒四處搜尋，也很難發現這太昊遺跡；但假如萬一被他們發現了此處，若山也不要有任何動作，那麼就永遠不要再來這個地方。
當然了，太昊遺跡被那些凶徒發現的可能性很小，否則他們早就找到了。今後若山和若水也要小心，若無萬分必要則不要再來這里。就算一定要來，也絕對不能暴露行跡。
山神所叮囑的另一件事，則與若山本人的修煉有關。若山已突破境，接下來應該可以將菁華訣修煉大成，這曾經是理清水一直期待的事情。但他做了一個早年可能做夢也想不到的決定——讓若山暫時不要再修煉菁華訣。
因為菁華訣大成，閉關之時會引發周圍一帶的天地異象，萬物生機異常。比如有些地方的草木會莫名大片焦枯，而有些地方的雜草野樹又可能莫名其妙的瘋長。這很容易讓人察覺，連若山本人都會有危險。
菁華訣是修煉極大的助益，理論上甚至能使人保持永遠青春的生機，蘊含著超月兌長生的秘密。假如能邁出登天之徑長生成仙，它也是前往太昊帝鄉神土的指引。但山神告訴若山，就算不修煉菁華訣，也能突破更高的修為境界。
菁華訣是修煉極佳的助益，但並非修煉所必須。理清水身為太昊天帝的秘法傳人，在指引傳人時當然會教授菁華訣，在十幾年前他根本就沒有想過，會讓誰在突破境之後暫時不要將菁華訣修煉大成。
理清水感慨之余，又不禁想到了他與白煞當年的談話。太昊留下的菁華訣也罷，少昊留下的吞形訣也好，都是幫助修煉的一種手段，也是前往帝鄉神土的一種指引。但它們未必就是修煉所必須，而真正的超月兌玄妙，在于是否諳合那先天地而存的大道。
當然了，山神只是提了這個建議，他也無法阻止若山做出怎樣的選擇。假如若山一定要將菁華訣修煉大成，那麼最好就在太昊遺跡閉關，並借助瑯