五行進入羶中世界之中，只見這世界有洪荒世界萬分之一大小，只是相當于一個小千世界。在這里說一下，世界分為混沌世界，大千世界，中千世界和小千世界，混沌世界沒有人真正了解過，就是劈開混沌開闢洪荒的盤古也不曾。大千世界就像洪荒世界這種世界，而中千世界和小千世界都是依附于向洪荒世界這樣的大千世界。
整個洪荒之中，該有有三千中千世界，又有十二萬小千世界。這些中千世界和小千世界還有很多沒有形成，但是在洪荒經歷無量量劫的過程中會一一形成。直到三千中千世界，十二萬小千世界全部形成之際，就是洪荒徹底圓滿之日，當然，這個時候也是洪荒世界無量量劫到來之時，如果洪荒能夠度過無量量劫，則可以上升為大千世界之上的混沌世界。這些是後話，暫且不說。
且說此時這個世界之中雖然陰陽齊全，四象具備，五行圓滿，但是卻仍然荒涼無比，雖然其中充滿了先天靈氣，但是由于其中缺少了關鍵的造化之力和生死輪回之力，這世界之中卻是萬物不生，沒有一絲生氣，不管是植被還是生靈都沒有，唯一有的就是那撐天所用的五彩巨樹，還有那些在世界開闢時生成的寶物。五行看了一下，見這株五行巨樹卻只是相當于洪荒之中下品先天靈跟的程度。而那些靈寶就更差了，最好的也就是剛開始時形成的那一圖，一鐘，一幡，相當于洪荒之中先天法寶。但是五行卻並不氣餒，他知道，隨著自己修為提高，這個世界肯定會不斷完善，那時候這些寶物的品級也會相應地提升。如果自己能夠見這個羶中世界提升到像洪荒世界這樣的大千世界，那麼想來這三件寶物也能提升到像洪荒之中的太極圖盤古幡混沌鐘那樣的至寶。
在這個世界之中游歷了一番，五行卻毫無所得，只知道這個世界是一個小千世界，屬于自己的體內世界，而且是不在洪荒十二萬小千世界之列，卻是一個能夠不斷成長的世界。至于這個世界為什麼會開闢，為什麼這個世界之中沒有植物生靈，為什麼沒有滿天星辰，五行都一無所知。本來五行以為這是因為世界之中沒有人如盤古那樣身化萬物，所以才會沒有這些東西，于是從洪荒世界之中攝入一些植物仙禽，可是這些植物仙禽一進入世界之中，便迅速枯萎死亡。這就說明這不是因為無人化物的事。在世界之中轉了幾圈而無所得之後，五行也就不再探究。給這個世界取名為五行琉璃界之後便離開世界，準備在修為提升以後再進行探究。
出了世界之後，五行才真正檢查了一番自身，只見自己此時雖然還是沒能突破大羅到達準聖，但是元神凝練，法力精純，肉身強悍，實力卻比之之前不知高了多少。五行相信，此時的自己就是遇見準聖初期強者，也有一戰之力。
五行見此，想到︰「以我的積累和根基，只要天道禁止一消失，肯定會一舉達到那準聖初期圓滿之境，甚至達到準聖中期。」
在想到天道的時候，五行好像抓住了些什麼，可是這感覺一晃而過，之後便再也抓不住，五行不由得有些懊惱。在思索無果之後，五行便不再多想，而是看了看自己才走了一半的不周山便抬腿往山上走去。想要完成自己征服不周山的願望。此時因為內世界的開闢，盤古威壓竟然對五行產生不了影響，使他走起來輕松不已。
正所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。之前五行一心求寶的時候，那些寶物就像是從洪荒消失了一般。可是此時五行沒有將心思放在尋寶之上時，這寶物卻出現了。在五行從頓悟之地離去不到百年，五行走到一個山谷前，只見這個山谷卻與這不周山周圍的景色大不相同，本來這不周山靈氣充裕，到處都是一片茂盛，生機勃勃，可是這個山谷卻是貧瘠無比，山上草木稀疏，連那些飛禽走獸一是不願意呆在里面。
五行本來見此也不甚在意，想要離去，可就在他準備離去之時，卻見那谷中有一絲五彩光芒閃現，五行見此大喜，看來此地卻有寶物與自己有緣。該自己所得。于是走進谷中。一進谷中，五行就覺得走進了另一個空間，只見這個空間之中仙鳥鳴與樹間，靈猿走于大地，靈藥遍地，其中更有那古樹參天。與外面所見到的荒涼貧瘠完全不一樣。五行見此，就知道自己恐怕是進入了一個陣法空間之中。這陣法也真個神奇，就連五行大羅金仙頂峰的修為，竟然也沒有一絲察覺。好在這個陣法只是一個困陣和隱陣，並沒有攻擊力，否則五行貿然闖進，恐怕會吃不小的虧。
五行在最初的驚訝後便靜下心來，仔細參悟這個陣法。本來以五行此時的法力神通，完全可以以暴力破陣，但是如此一來這個大陣卻是毀了，五行不想這樣一座奇陣就此消失，于是準備將他參悟完後，以後傳與弟子，等他們開闢到場時，作為護山大陣，也是不差。
如此時間在五行參悟之中就過去了百年，百年後，五行終于將大陣參悟透。卻是知道這大陣名為九冥青煙陣，陣中發出九冥青煙，這九冥青煙卻也是一樣天地靈物，乃是在那九幽之地的極重濁之地產生，具有迷惑人心的功能，以此布下陣法，卻可以隨意轉化陣法包圍的環境。即使是那準聖大能，若不注意，也會被其迷惑。端的是一件無雙妙物，不比那頂級先天靈寶差。
五行在知道這大陣是九冥青煙布成後更是歡喜，想不到這還有買一送一的買賣。參悟了這座大陣，五行也知道了這陣中隱藏的乃是一件四十七層禁止的極品先天靈寶幽冥旗，乃是由盤古開天時的一絲開天煞氣結合著地底濁氣而成。是一件攻防一體的靈寶，攻可放出九幽煞氣傷敵，而防只需展開，護著自身便可，不在那五方旗之下。五行收了寶物，又將五行圖展開，將這里的九冥青煙全部收走。然後才開此地。
等到五行登上不周山山頂時，五行又收的兩件極品先天靈寶，分別是那四象天書和天象圖。四象天書可以記錄大道，而且防御無雙，且能夠發出四象劍氣傷敵，威力無比，而天象圖則包含了洪荒星辰運轉的軌跡，可以之參悟周天星辰之道，用以布納周天星斗大陣只在那河圖洛書之下。還有兩件頂級先天靈寶，則是那七星幡和趕月鞭，都是攻擊至寶，七星幡能夠發出北斗七星虛影殺人，而趕月鞭一鞭下去，即使那準聖大神亦是要受重傷。更是得到了一株上品先天靈根，乃是那五針松，說起來這五針松的確與五行有緣。含有那先天五行之氣，此靈根一萬年才接五個果子，果子俱含五行之氣，對于五行一脈的修士來說，的確是無上至寶，其價值甚至在之前五行收的那五件靈寶重的任何一件之上。而且五行感覺在這五件靈寶和這一株靈根之間，只有這靈根才是真正于自己有緣之物，至于那另外的物件靈寶，恐怕是天道之下鎮壓自己那五大分身的氣運的。也就是說自己也是借助五大分身的氣運才能收了這物件靈寶。要知道那五到分身皆是中品先天靈跟化形，亦是有大氣運大機緣的，可是之前無人都沒有伴身至寶，本來按原來的洪荒，這無人都是不可能化形的，自然也就不會有什麼關乎他們氣運的至寶，可是現在由于五行的介入，五人都化形而出，天道之下自然有他們一份氣運，而他們是五行分身，這氣運自然也就集聚在五行身上了，可以說此時五行身上此時已經聚齊了先天五行一脈的大部分氣運，如果再得到先天五方旗和當初在龍漢初劫之中身隕的甲木等五人留下的五行精氣，說不定就能將五行大道修行圓滿，成就那不死不滅的聖人之尊。
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