夢能成真 第16節 菊花殘滿地傷你的笑容已泛黃

作者 ︰ 打野從來不GANK

首先呢,大家看到這個標題應該就知道本節要寫的是什麼了。

不過,作為一個無節c o無下限的小說,說不定我接下來為了照應標題,只是把周董的歌詞抄一遍湊點字數。一切不安正常思維邏輯在走,這才是無節c o的jing髓。

前文書說到,花花帶走了周武夢中出現的小夜姐姐,然後在旅館按照女王風格主演了一部動作片。周武呢,作為能力的擁有者,只能坐在家中無奈的悲哀,同時還要把之前被拆掉的床拼好。

不過一直把關漢琴的《一枝花•不服老》中的一句作為座右銘的周武同學不會被這樣的小挫折就打到的。那句話其實他也記不清楚了,包括整區《一枝花•不服老》,周武也都完全記不住。他只記住了自我標榜的那句「響當當一粒銅豌豆」。完整的句子應該是「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響一粒銅豌豆」,一些小盆友容易被主流解釋所誤導,認為這是表達關漢卿堅強、不向惡勢力低頭的一句振聾發聵的呼喊。當然,既然是誤導,那就說明這種解釋是錯誤的,正確的解釋這一句應該是關漢卿在表明自己堅挺的女票客身份。至于整首曲子,其實表達的也都是這樣一個意思。大致就是說,別看老子我現在年紀大了,

想當初我也是明證紅燈區的一名女票客jing英!老了我照樣能行,別說只是老了,就算老子癱了傻了,照樣也能女票個昏天暗地鬼哭神嚎。當然,作為受過高等教育的周武同學,這句自我標榜的宣言肯定取的是正確的意思。

我們的銅豌豆周武同學組裝好了自己的床,然後躺在床上,思索著人生和未來。思考作為人類最痛苦和無用的技能,千百年來受到了無數有識之士的唾罵,並且產生了比如「人生煩惱識字使」、「人類一思考,上帝就發笑」等等等等經驗的諺語。所以哲學家是人類群體中最痛苦同時又最無用的一群人,大家要珍惜,因為說不定哪天哲學家就死了。臨時哲學家、銅豌豆周武同學躺在床上,他想到了尼采,想到了薩特,想到了黑格爾,想到了斯賓諾莎,想到了泰勒斯,想到了蘇格拉底,想到了亞里士多德、畢達哥拉斯、赫拉克利特、阿基米德、笛卡爾、盧梭等等等等。他經常會想這些人,因為想到了這些人會顯得自己很有思想。年少時包括年輕時裝文藝青年時,大家總喜歡在一句看似富含哲理的話之前冠以「某某某曾經說過」這樣的句式,來顯得自己接下來的話冠冕堂皇。比如說「畢達哥拉斯曾經說過,啪啪啪是人類歷史上最重要的行為,是人類文明得以延續的基礎。你看這月朗星稀微風和煦,實在是我們研究知識的好時光。姑娘啊,為何不同我在這chun風沉醉的晚上,一起去研究和實踐人類文明延續的基礎行為呢?」就這樣,「約炮「一詞通過畢達哥拉斯或者其他任何古典哲學或者現代哲學家的前綴,就能顯得無比的文藝和知xing。而且被約的姑娘十成十的不知道畢達哥拉斯等人到底有沒有說過這樣的話,如果表示懷疑或者迷惑就會顯得自己很無知很沒有檔次,自然就是附和,然後往往就共赴研究室進行研究去了。當然,也有一些文藝層次比較高的,可能會這樣回答︰「作為西方古典哲學家的畢達哥拉斯說出這樣的話不足為奇,畢竟絕大多數古文明都存在生殖崇拜。但是我們所生活的世界是建立在現代哲學思想基礎之上的,所以畢達哥拉斯的觀點現在沒有太多的研究價值。關于這一點,薩特曾經說過,啪啪啪是一切快樂的源泉,是人類**的根本體現,而人類的罪惡源泉就是對快感的追求。」

如果遇上這種高端的文藝女青年,想要約炮的文藝男青年們還是歇菜得了,完全不是一個段位上的。不過對于理論研究很深入的周武,卻是知道如何應對,只是缺乏實戰演練。在周武的觀點中,如果遇上這樣高段位的文藝女青年,最佳的辦法就是先背誦一遍《九歌》,然後莊嚴的說︰「生殖崇拜是人類與生俱來的原是本能,追求快樂是人類思維躍動的源泉。所有的原罪其本質都是人類缺失自制的表現,而將一切罪惡歸責與對快樂的追求,是無比懦弱的!先民們歌頌生殖,歌頌啪啪啪,以敬神之禮來崇拜。大師們將這種崇拜升華為藝術和信仰,而不是罪惡的闡述。所以才有屈原作《九歌》,舉身赴清池的如夢幻般瑰麗的畫面。甚至,斯賓諾莎在《神學政治論》中也提及了生殖崇拜行為的神xing,甚至進而影響了愛因斯坦!所以,不要被邪惡的存在主義所誤導,讓我們追尋著先賢的腳步,將啪啪啪進行藝術而神聖的升華!」

(這里做一下說明啊,關于畢達哥拉斯、薩特的「說過」,以及《神學政治論》中的描述都是扯淡啊!當然,「屈原作《九歌》、舉身赴清池」這兩句話也完全沒有任何聯系,屈原跳江官方說法是因為楚國破,憂國憂民;腐女群中流傳的說法是屈原被楚懷王甩了,等到楚懷王駕崩屈原就殉情鳥;還有一種說法是屈原和楚懷王的寵妾鄭袖偷偷啪啪啪,然後楚懷王發現自己戴了綠帽子就把屈原流放,等到楚懷王駕崩,楚襄王一是為了給楚懷王出氣,二是預防楚懷王死後又被屈原戴綠帽子,三是害怕自己也被屈原戴綠帽子,所以派兵把屈原扔江里去了。至于哪個是真的,愛信哪個就信哪個唄。

不過關于《九歌》,確實就是根據古代楚地先民在祭拜生殖時所唱神曲改編的,其本質就是生殖崇拜。當然,電影《九歌》屬于是生殖行為刻畫。

還有,《神學政治論》確實是愛因斯坦很喜愛的一本書,也確實是斯賓諾莎寫的,里面肯定沒有關于生殖崇拜的內容。不過無論是畢達哥拉斯、薩特,還是《九歌》以及《神學政治論》,還是其他什麼哲學家,拿來泡妞通常是不會出漏子的。首先呢,大多數所謂的文藝女青年們在私下里更喜歡研究的大概是美劇和韓劇,韓劇可能會一點。對于這些個人名,大概听說過,知道這些人很牛叉,具體做啥做過啥說過啥十有仈jiu是不知道的,隨便扯就行了。包括斯賓諾莎和《神學政治論》,這個用來泡妞,除非是正好這個專業,西方文學或者西方哲學相關專業,其他的十成十的是就算听過也不知道說過啥的。魯迅說,世上本沒有路,走的人多了也便成了路。這句話可以拓展一下,某某某本沒有說過這句話,說他說過這句話的人多了,他也便說過這句話了。jing煉一點就是「謊言重復一千次就是真理「,再jing煉一點就是「三人成虎」、「眾口鑠金」,由此可以看出,作為象形文字的漢語,其簡練xing比無法定xing的字母文字英語或者其他類英語語言還是要強得多的。

根據規律,往往出現這麼瞎扯的一篇就是因為我沒想好下一步情節的發展,所以就滿嘴胡話的瞎扯一通。所以,這一篇自然不例外,章節名純粹就是亂起的,逗你們一下。後面的解釋不是因為我有節c o,而是我想湊點字數罷了^_^)

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