「西王母？」我們幾乎是同一時刻說出了這個人們都知道的名字。
當二伯說到西王母的時候我們都是心中一陣疑惑，這里和西王母有關系麼？據我所知西王母即為王母娘娘。
王母娘娘（全稱為「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」）為道教上古神靈，天下道教主流全真道祖師，西王母亦稱為金母、瑤池金母、瑤池聖母、西王母。西王母（九光玄女）與東王公皆為太元聖母所生，共為道教尊神。
在道教神話體系中，王母娘娘是天上的所有女神仙的統領。在著名的道教宮觀中，一般把她描繪成一位30歲左右的非常美貌的女性。王母娘娘的成型是經過了長時間的演化的，她的最早來源使人們吃驚。
在上古神話中，王母娘娘被稱為「西王母」，中國幾部最古老的著作中都有關于她的記載。那時，她的形象是長著老虎的牙齒，豹子的尾巴，能發出可怕聲音的一個怪物，居住在昆侖山中，實際上是中國西部地區的一個部落首領或圖騰。
東漢（25—220年）末年，道教興起，把作為先祖的她納入道教神話體系，並且逐漸演變為高貴的女神。在後來的許多中國古代著作中，她開始成為天上的女王，人類幸福和長壽之神，還傳說她擁有能使人長生不老的神藥，著名的月中仙女姮娥就是因為偷吃了她的神藥而飛到月亮上的。
道教把王母娘娘的地位抬得很高，為道教的最高女神，與她的丈夫東王公分別對男女神仙進行管理。
並且關于西王母的來歷，古籍上也是有記載的。天下道教主流全真道祖師，《元始上真眾仙記》︰「……復經二劫，忽生太元玉女在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，常游厚地之間，仰吸天元，號曰太元聖母。……太元聖母生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝、東王公，號曰元陽父。又生九光玄女，號曰太真王母，即西王母。九光玄女與太元玉女(即太元聖母)二者不是同一尊神，太元玉女是九光玄女的母親。
所以無論是西王母的來歷還是身份都和我們現在的情況有些格格不入，我實在不明白現在我們見到的圖案和西王母有半毛錢的關系啊，「二爺，您不是開玩笑吧，這怎麼會和西王母扯上關系啊。」胖子直接在一旁質疑道。
我估計胖子是不敢說二伯腦子糊涂了吧，所以講話語直接轉化成能接受的「開玩笑」但是看著二伯並沒有听出來的樣子，並且也沒有在意。
「你們知道西王母是怎麼樣的麼？」二伯接著對我們說道關于西王母的事情。
我們不知道二伯為什麼會說到關于西王母的外貌，從科學上說我們都沒有見過她老人家究竟是怎麼樣的，究竟是貌美如花還是亭亭玉立沒有人說得清，也不會有人去說，因為西王母畢竟是一個神靈，人們不是常說敬鬼神而遠之麼。
但是根據山海經里面記載「西王母居住在玉山之山，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。」思是說西王母大致像個人，形狀威猛，掌管災厲(瘟疫)和刑罰的怪物。
可見她的外貌並不是多麼好看，但是人家可是位高權重啊。在很多的估計里面都是有其的事跡記載。
據「列仙全傳」所載︰西王母是西華至妙之氣化生而成，與東王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格僅次于三清，十分崇高。西王母是匯集西華奇妙真氣，降誕于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌陰靈真氣，是洞陰至尊。古人講究對襯，東王公其實是為了配享西王母而虛構的一個仙位。瑤池金母仙居住于中國西方的岩山峻嶺之中，其第一座主奉廟宇于現今甘肅省涇川縣境內的回山。由此可見，瑤池金母仙居聖地應不出甘肅一帶。仙居聖域，非凡人所能達，因此古人難得一見瑤池金母之聖顏，關于金母仙貌裝束之描述，雍容華貴，凝重端莊。西王母居住在昆侖山上的懸圃里，是一座空中花園，叫做「閬風」的苑中，一共有玉樓九層，左繞瑤池，右環翠水。有五女（見王母之女），名「華林」、「媚蘭」、「青娥」、「瑤姬」與「玉卮」。王母有件寶物，是吃了能長生不老的仙桃(又稱蟠桃)，此桃三千年開一次花，三千年結一次果，吃了可以增長壽命。王母娘娘每逢蟠桃成熟時，就會召集群仙，大開壽筵，稱為「瑤池集慶」。因此，民間遂以王母娘娘為長生不老的象征。神話傳說中的姮娥，就是偷吃了丈夫後羿弄來的西王母不死藥，而飛上月亮的。西王母掌管西方，舉凡天上或地上所有成仙之女子皆由她來治理，並與「東王公」共同統轄東西兩股元氣，化育天地，陶治萬物。而王母娘娘自稱為天帝的女兒，而天帝是皇天上帝的泛稱，據《禮曲禮集》解說青帝、赤帝、黃帝、白帝、黑帝都稱天帝。《西王母傳》中提及金母與木工共理陰陽二氣，養育天地，陶均萬物，三界十方內得道之女仙，名籍皆歸其管轄。《列仙全傳》記載︰『西王母即龜台金母也，系西華至妙洞陰之極尊，育化誕生于神州伊川，俗姓侯或楊，諱回，字婉妗，一字太虛』。《史記大苑傳略》記載︰「西王母這古仙人，姓楊，或謂姓侯，名回，一為婉妗，居昆侖。」《道藏道跡經》記載︰「王母上殿東西坐，著黃金褡，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華，戴太真晨纓之冠，履玄鳳文之，觀之，年方三十許，修短得中，天姿，靈顏絕世，真靈人也」。《道藏三洞經》記載︰「西王母者，太陰之元氣也，姓自然，字君思，下治昆侖，上治北斗」。列西王母為第四神仙，僅次于玉清、上清和太清三位天尊。《雲笈七簽》記載︰「上聖白玉龜台九靈太真西王母」。
盡管是這樣，但是還是沒有能真正能介紹她真實的資料。我們現在的人也就只能根據那些不知道可信不可信的記載來推測，關于西王母的傳說是數不勝數，我也懶得去想。
「可是二爺，西王母長什麼樣和現在的事情有什麼關系麼？並且我記得西王母的地盤並不在四川這個地方吧？」胖子說出了一個關鍵的問題。
二伯點上一顆煙，抽了一口有些深思的說道︰「你說對了一半，說錯了一半。」
「什麼一半一半的？二爺您能不能解釋一下。」胖子听不明白的問道。
「對的是現在我們的情況是和西王母有關系，錯的是誰告訴你西王母的地盤不是在這里。」二伯說的話，讓我們又是一陣不解，他說的前面一句話我們還是能理解，但是後面的一句話我們就有點不相信了，現在只要是個懂點文化的中國人都是知道，西王母的地盤是在昆侖那個地方啊。
《中荒經》雲︰「昆侖之山，有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，周圍如削。下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆王母。背上小處無羽，一萬九千里。王母歲登翼，上之東王公也」，母子出游。
從這上面的記載來看，西王母的地盤是在昆侖那個地方，這是毋庸置疑的，即使這個古籍記載的不是很準確，但是有些正史也是這樣的記載。所以我是在想不通二伯怎麼會將西王母的地盤認為到是在這個古人稱之為「巴蜀」的地方。
「誰告訴你如今這個地方的西王母就是你們所認為的西王母呢？」二伯說出了一句我們理解不了的話。
「到底有幾個西王母啊？」胖子一頭霧水的說道。