在發表這篇之前或許有很多人看見標題就已經罵開了，說我偏見也好，說我偏激也罷，但是我就是認為儒學是中華民族的毒瘤。
但是在看到下面的一些他人所說，你就會明白儒家是多麼的不堪，多不的令人不齒。
回顧我中華歷史，至唐王朝以前，中國對周邊國家的優勢是十分明顯了，蒙恬築長城卻匈奴百余里，霍去病深入草原直搗匈奴王庭，單單一個皇甫嵩五千精兵就可殺得鮮卑十五萬大軍大敗而逃，李世民大帝又成為威震萬里的「天可汗」……大量的史實能夠證明，中國凡是強大昌盛之時，全都是沒有儒家在眼前瞎滲乎之時。
錯就錯在宋代的程、朱熹為代表的腐儒，開創出所謂的儒家理學學派，盲目地曲解經典，肆意閹割我大漢民族血性，造就了一批又一批的只知流連勾欄，關注國事瞎操心，幫倒忙的迂腐書生。雖然偶而也出現例外，其中不泛涌現出個別佼佼者。萬般皆下品，唯有讀書高；兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。這些所謂名言皆是出自那時。這些書生總體來看，全是無能治國安邦，無能驅逐韃虜，只會在朝堂上勾心斗角，結黨營私，論及他們擅長的所謂辭賦。至宋以來的七百余年來，靠儒家治國又豈能及得上三十年間的半個盛唐？！
絲綢之路和海上絲綢之路至唐以後蕭條了；與周邊國家的對戰中，宋、明兩朝可有一場酣暢淋灕的大勝？我泱泱大漢，數萬萬子民竟被元人，清人統治。對周邊國家的優勢沒了，于是開始自己關閉國門，做上了天朝上國的無端迷夢，近代中國一百多年的苦難皆是因此而來。
也許罪不在孔孟，只糾程朱理學！例如︰「民可使由之，不可使知之。」一句只是誤導後人之說。實為斷句錯誤！這句應斷為︰「民可使，由之；不可使，知之。」為何儒家得以盛行千年而不衰？答案很簡單，因為儒家是愚民的，是為統治階級服務的，因此這其中的幕後主謀就是封建的統治階級，最終導致儒家思想只是統治階級最有用的工具。
儒家大偽，天下可證︰在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；術皆卑賤，唯我獨尊；學皆邪途，唯我正宗。
墨子兼愛，你孟軻罵做無父絕後。揚朱言利，你孟軻罵禽獸之學。法家強國富民，你孟軻罵成虎狼苛政。老莊超月兌，你孟軻罵成逃遁之說。兵農醫工，你孟軻罵為未技細學。縱橫策士，你孟軻罵作妾婦之道。你張揚刻薄，出言不遜，損遍天下諸子百家！卻大言不慚，公然以王道正統自居。
憑心而論，儒家自己究有何物？你孟軻究有何物？一言以蔽之，爾等不過一群四體不勤、五谷不分的書呆子，整天淹沒在那個消逝的大夢里，惟知大話空洞，欺世盜名而已！國有急難，邦有亂局，儒家何曾拿出一個有用主意？爾等竟日高談文武之道、解民倒懸，事實上卻主張回復井田古制，使萬千民眾流離失所，無田可耕！爾等信誓旦旦，稱‘民為本，社稷次之，君為輕’，事實上卻維護周禮、貶斥法制，竟要刑不上大夫，禮不下庶民；民可使由之，不可使知之；使萬千平民有冤無訟、狀告無門，天下空流多少鮮血？
如此言行兩端，心口不應，不是大偽欺世，卻是堂堂正正麼？儒家大偽，更有其甚︰爾等深藏利害之心，卻將自己說成殺身成仁、舍生取義。
但觀其行，卻是孜孜不倦的謀官求爵，但有不得，便惶惶若喪家之犬！三日不見君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所終。究其實，利害之心，天下莫過儒家！趨利避害，本是人性。爾等偏無視人之本性，不做因勢利導，反著意扼殺如閹人一般！食而不語、寢而不語、坐懷不亂，生生將柳下惠那種不知生命為何物的木頭，硬是捧為與聖人齊名的君子！將人變成了一具具活僵尸，一個個毫無血性的閹人！
儒家弟子有幾人如墨家子弟一般，做生龍活虎的真人？
有幾人不是唯唯諾諾的弱細無用之輩？陰有所求，卻做文質彬彬的謙謙君子，求之不得，便罵盡天下！
更有甚者，爾等儒家公然將虛偽看作美德，公然引誘人們說假話︰為聖人隱，為大人隱，為賢者隱；教人自我虐待，教人恭順服從，教人愚昧自私，教人守株待兔；最終使民人不敢發掘丑惡，不敢面對法制，淪做無知茫然的下愚，使貴族永遠欺之，使爾等上智永遠愚弄之！險惡如斯，虛偽如斯，竟大言不慚的奢談解民倒懸？
敢問諸位︰可有此等荒誕離奇厚顏無恥之學？有！那便是儒家！便是孔丘孟軻
學儒學的人一半是︰孔丘之類的專制人禍思維的專制官僚本位之徒，這類人是儒學的妖精、專制的魔鬼、腐國的「精英」。
學儒學的另一半人是︰被儒學做為政治宣傳工具的「忠孝仁義」所誘惑，就好比魚兒被釣者魚鉤上的那點食物誘餌引誘地魂不守舍，最後自投羅網、成了專制儒學人禍思維的「囚徒」而墮入專制的地獄永不解月兌