到了第二日清晨，楊昭散去了在體內運轉一夜的真氣，便開始在腦海里緩緩的翻起了那本紫虛黃庭真經。
在那本紫虛黃庭真經內，楊昭看到了制符與陣法之道，隨後便開始認真的讀了起來。
等看完後，楊昭隨後便想道，其實制作這些符與陣法的要點基本都是相通的。在修真界中有一種符叫做陣符，就是用符所控制的大陣。而符與陣法有三種共同要點︰一是控心之術，二是控神之術，三是引神之術，三者缺一不可。
他打算首先從制作符學起，以這個世界上的符來看，只需要一點點真氣驅動，便可驅使符，比法術的真氣消耗少了很多，大大增強了修真者的能力。但是符的制作太過困難，所以大多都是低階符，一般築基期以上就很少使用符了。
但是，那些卻都是很普通的低階法術，各種劍道或是中高階術法符卻是只有中階符與高階符寶才能制作。並且這些符里的法術功效基本都是比法術低了好幾成，有半成就已經很是不錯了。再加上制作符成功率低下，就更少有人去制作。
呵呵，只可惜，這本紫虛黃庭真經卻是把這些制作符的困難給解決掉了。根據心經上的記載，心神之術能夠使自己的元神與心境更加強大，而且在煉丹、煉器與制作傀儡、符、陣法上也有萬法無可披靡的妙用。
而這種心神之術的運用之法，首先是控心之術，命者心也，乃生之根本。而這控心之術，不僅能夠是自己鍛煉心境，也能夠讓自己學得那分心為二之法。當心境靜止之時，自己不僅能放下更多執念，亦可使自己能夠更加專注起來。
第二法——控神之術，神則是自己的神識之海，即為精神之力。而這控神之術，則是教導自己神與明真，當見于靈台之上，而後諸加清神，使自己的神識能夠更加強大起來。
第三法——則是引神之法，將自己的神念引導到物品之上，加以運轉，方可功成。
楊昭早已修煉出了神識之海，現在就只要等控心之術修煉成功之後，便可以開始起來制作符與陣法。
卻說那控心之術，當入定之後，神識化虛，而控心源，而那分心為二，就像是左手畫圓，右手畫方之法。當入定後，若無他般雜念，便可修煉成功。
不一會兒，楊昭便把這三法一一修煉成功，就開始修煉起了制符之道。
楊昭把那丹砂與符紙一一放好，便開始分心入定，神識運轉，用手指中迸發的靈力控制那些丹砂，把神識刻印在那張符紙之上。隨後，楊昭便開始全身心的投入到了他的第一次符制作之中。
按照紫虛黃庭經所寫，若是把法術刻在符紙上，心神必須要猶如定神一般。
不僅要靈力迅捷如敏，還要萬般小心，否則一個不好，靈力反噬，那可不是鬧得玩的。
但是，當這制符之法練得大成之後，就算不需要符紙，僅是依靠神識念力，也可快速的虛空畫符。
當然，這也是需要更加強大的神識，才能夠練成那傳神的虛空畫符之法。
接著，只要把那紫霄神雷真訣的劍形從神識之中引導開來，刻印在這符紙之上，那麼這張劍符也就算是成了。
只見楊昭汗流如斗，卻是一點也不敢松懈。那猶如閃電般的紫色劍氣，在楊昭的識海中翻滾著。他神識一引，那紫色劍氣卻是神識化形般的點在朱砂之上，楊昭亦是用手中靈氣控制那些劍符，口中也是快速的默默念叨著制符口訣︰「天地有正印，靈符醒神驚。」而他的手中卻也是迅速的迸發出靈氣在那朱砂中畫了起來。
最後一指落下，只听見符內「嗡」的一聲，一道紫色光芒在符上閃過。
待浮上光芒散去，楊昭頓時看到一張雷劍符在眼前飄起，心中也是露出了一絲喜悅。
話說這張符，卻是成了，楊昭也是心花怒放起來。
從外觀上來看，雖然沒有買的那些靈符好看，但是卻是比那些買來的靈符，靈氣更加充沛，法力也更加強大，一張靈符就好比一道楊昭所發出的劍氣，若是由修真界的其他制作符的人來制作，只要能制作成劍氣的五成威力，那就相當不錯了。
隨後，楊昭又開始制作靈符起來。
只是听得「噗嗤」一聲，楊昭趕緊把符紙丟棄，只見那符紙如紫色火焰般的燒了起來，卻是制作失敗了。
楊昭略有些失望的呆望著半空之中那燃燒的符紙，隨後便搖了搖頭，嘆了口氣後，又開始制作起來。
接下來，楊昭一張接著一張制作，卻也是失敗較多，成功很少。制作了近百張，卻是只成功了三十來張。雖說第一次制作符已然達到了三成的成功率，但是楊昭心里知道成功率還能夠再提高。
楊昭的信心並未放棄，雖然一次次失敗，成功很少，但他並沒有開始沮喪，而是又開始制作起來。
煉制了半天，已經到了正午。
楊昭按照自己那近百張制作符的經驗，稍稍思索了下便發現，原來卻是心神與手法、靈力上的契合度有些不協調，從而導致制符率低下。雖說神識越強大，對靈力的控制也是更加精細，但手速上不來，成功率自然提升不上去。
隨後，楊昭便開始改變自己對手法、心神與靈力的契合度之後，制符的成功率果然有所提升，竟然是已經達到了近七成的成功率。
就這樣，苦練了近一天，楊昭把那二百多張符紙用完後，便停了下來。
看著手中的劍符，雖說只是初階靈符，但也是其中之精品，數量也是有一百多張，若是踫到比自己強大的敵手，這些靈符可是自己的保命手段，絕對會對敵人產生一些意想不到的結果。
等楊昭制作完靈符，便開始休息了一會，恢復了一下自己的神識，隨後就開始研究制作陣法起來。
楊昭看了看紫霄黃庭真經上的陣法描述，但由于修為與靈石的限制，卻是只能夠制作出其中的幾種陣法。
這幾種陣法中，最簡單，又能夠快速上手的卻是那「隱形陣」、「五行陣」、「混元陣」。然而，楊昭所期望的劍術陣法卻是有點困難。
這「隱形陣」，名如其意，就是能夠使自己在陣法中隱形起來，由兩顆靈石便可布成。但唯一的缺點卻是無法動彈，稍微有點閃動，必定會遭人所覺。
「五行陣」，是由那金，木，水，火，土，這五系靈石與法術所組成的陣法，由五顆靈石便可布成。而這個陣法的強度則是與布陣者的修為與靈石的等級有關。
而那個「混元陣」，卻是由冰，雲，雨，風，雷這五種法術所組成的陣法，這個陣法亦是由五顆靈石方可布成，陣法的強度也是與布陣者的修為和靈石的等級有關。
在紫虛黃庭真經上所學到的陣法卻是與修真界的陣法有所不同。
在整個修真界中都知道，陣法必須要有陣旗或陣盤才能夠布成，但真經上的陣法卻是只需要靈石就能布成，更是大大的增強了布置陣法的速度與可實用性。
楊昭所期望的劍術陣法，名叫神雷劍引大陣，是由楊昭所修煉的劍法紫霄神雷真訣所布。
雖然不用大量消耗靈石，但書中卻說布此大陣也必須要有一把劍器作為引子，布陣之後，劍器也將消失，而且此陣的能力卻是由那把劍引有關，劍器的等級越高，陣法的威力也就越大。
要是用楊昭今日所買的那兩把中品法器所做劍引，此陣布成之後，方圓數十丈，都將會被自己的陣法所籠罩，從而導致敵人將被那無數道紫色驚雷轟頂，劍氣縱橫，威力之大，難以抵擋。
楊昭看著書中對劍陣的描寫，心中也是一陣心疼，布一次陣竟然要用一把劍器，燒錢啊，雖說其他器物也可做引，但威力卻是只有用劍做引的一半之多。
隨後，楊昭又被一套陣法所吸引，卻是那修真界早中所記載的聚靈陣。而這座簡單的聚靈陣卻是只需要十塊靈石，就能夠將方圓數十里之地的靈氣所聚集在陣法之內。
根據這個修真界中的人人所傳與神魔雜志上的記載，聚靈陣只能將靈脈封鎖，才能將靈脈之氣所引經秘法煉化之後，使靈氣更加充足，而真經上所記載上的聚靈陣卻是比這個修真界上所說的聚靈陣更加簡單，也更加實用。
那本在楊昭識海里所隱藏的紫虛黃庭真經，到底是一個什麼樣的書籍呢？今日，只是短短的幾頁描述，楊昭就已再次被此書中所寫的內容所震撼。
唉，既來之，則安之。既然這本書把我帶到了這個修真界，它也一定不會對自己有所隱瞞，等它需要告訴我的時候，自己必定會知道的。又何必有所苦惱呢？楊昭如是的想著。