第三章驚魂
烏日娜正是介于少女初長成階段，蒙古族女孩子成熟的較早。小妮子心里早就對韓峰情意綿綿。眼下跟心上人並肩行走在美麗的賀蘭山麓，耳邊鳥語花香，心里自是有說不出的愉悅。
「哥，你看這個盒子是什麼東西做得？好亮啊，我要用它裝額吉給我的首飾………」烏日娜擺弄著手中的金屬盒子。
「嗯，行，盒子送你，做你的嫁妝，呵呵呵」韓峰笑著說。
「你壞死了！我才不要嫁人」烏日娜嬌羞的扭著身軀。
「不嫁人怎麼行呢？！哦伯個早就給你留意如意郎君了！」
「你！你欺負我」烏日娜作勢要打，韓峰小跑著向前，兩個年輕人打鬧著向山下跑去。
韓峰的父親韓子喬和母親李秀紅原本都是知識分子，雖說是來到了這大漠戈壁灘，但是對愛子的教育還是很注重。教師出身的李秀紅對韓峰的啟蒙教育完全是按照教學大綱的進度嚴格實施，所以盡管韓峰沒有正式上過學校，但是在母親專業級的教學下，現今的文化知識水品也可達到高中了。韓子喬由于專業的原因，閑來也會給韓峰講述社會科學的知識，當然更多的是與人類學相關的話題。從某種意義上來說，眼下的韓峰含金量具備或者說超過大學在讀的專業學生。
從發現石洞開始，韓峰就被眼前的一切所困擾，以他目前的知識水平，怎麼也想不通這種神奇的現象。
「一群遠古的人類，手執現代先進的槍炮武器，進行著不可思議的現代戰爭……」
「古老的羊皮卷，卻放在現代機械加工都難以達到的精美盒子里，這是怎麼了？
「制作盒子的非金非鐵的金屬又是什麼？」
這些問題就像是一團捋不出頭緒的麻攪在他的腦海里。此時，如果父親韓子喬在也許會告訴他一些問題的答案。
兩人回到牧場已是下午，敖木嘎牧羊未歸，包里只有烏日汗哦伯各和烏雲其木格。兩人將過程述說一遍，將盒子遞給烏日汗。看著眼前的金屬盒子，烏日汗神色大驚。待到韓峰將羊皮卷遞上，這個在大漠戈壁見證了近百年滄桑的老哦伯各陷入了深深的思索。
韓峰看到烏日汗臉色瞬間的幾種變化，好奇之心大起，再三追問，烏日汗神色凝重的講述了一個蒙古族的傳說︰對于蒙古族的起源，有很多種傳說。但很久以來流傳的最廣的是「蒼狼白鹿」的傳說。蒙古族大多數信奉狼圖騰（也有部分蒙古族以白鹿為圖騰），這是民族以思維意識來認同自己的歸屬沒有什麼特別之處。因為狼和鹿就是生活在山林和草原當中。既然是圖騰，那蒼狼和白鹿就被蒙古人尊奉為神靈之物，同時又賦予了神秘而美好的傳說。
據《蒙古秘史》記載︰蒼狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他們奉上天之命降生到人間。然後共同渡過騰汲思，在斡難河源頭、不兒罕山前開始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。這里所說的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖。其實，蒼狼和白鹿在蒙古語中分別讀為︰勃兒帖赤那和豁埃馬蘭勒，只是漢譯為蒼狼和白鹿。也正如《蒙古秘史》譯注者所說蒼狼和白鹿只不過是傳說中的兩個人名，就像我們名字中帶有」龍」、」虎」等字一樣。（在現今前郭爾羅斯仍建有蒼狼白鹿廣場）
另據波斯蒙古王朝著名歷史著作《史集》記載︰北方草原上發生了一次驚天動地的戰爭，結果蒙古部落大敗，大屠殺後只剩下兩男兩女。他們逃到一個叫額爾古涅-昆的險谷隘地，在那里他們結成了兩對夫妻，經過世代繁衍之後，人口逐漸增加。傳說兩家一戶叫捏古思，另一戶叫乞彥。後來，他們歷經幾代終于回到了他們祖先生活過的呼倫貝爾草原。據說，成吉思汗就是乞彥氏族的後裔，也就是後來的蒙古部落。
傳說畢竟是傳說，蒙古人這一偉大民族在歷史上有著濃重不可抹殺的痕跡和歷史貢獻。
烏日汗講到這里，望著眼前的金屬盒子神色虔誠的低低祈禱了幾聲。「孩子，你們看這里」烏日汗並不敢用手點指，而是以目示意包里的幾個人。眾人的目光落到那神秘的雕像上，「你們看，鷹筆、狼耳，長生天，莫非是您指引這兩個孩子，要他們去完成您的旨意嗎？」
受父親韓子喬的影響，韓峰從小耳濡目染，他听得最多的就是父親講述一些關于人類的起源的傳說、故事。眼下听著這古老的傳說，看著眼前神奇的金屬盒、羊皮卷，一種莫名的寒意涌上心頭。如果這個金屬盒子是真的，那麼羊皮卷就該是記述人類最早的起源和日常活動的記錄，也就是說賀蘭山上那個描述的故事也就是真的，那樣，真的就會出現這樣一幅場景「遼闊的草原大地上，蒙古族的先人們受上天之命帶領著子孫放牧或者耕田，過著無憂無慮的生活……。直到有一天，不知發生了什麼重大事情，導致蒙古族的先人們手拿著類似于現代的先進武器參與了一場慘烈的戰爭。戰爭的結局應該是殘酷的，蒙古族的祖先們，僅僅有少數人幸存下來，乘坐船只到達了現今的賀蘭山下，在這里生息繁衍。並由其中的一個智者將事件的全過程作畫記錄，並將重要的羊皮卷裝在盒子中留傳給後人……」
如果真的是這樣，韓峰不敢想了下去，那先進的「武器」、加工精良的「金屬盒」……「上天」、「神」、「上帝」將真的存在。這個結論將像大廈傾倒一樣毀掉目前他的科學慨念，也必將推翻達爾文的進化論等等，隨之帶來的將是科學界的大地震，包括爺爺、父親在內的一大群該領域以及相關領域的權威、智者將墜入學術深淵。冷汗將韓峰的內衣浸透了。
草原上的牧民大多不識漢子，即便是讀寫蒙古本族文字原來也是貴族的特權。烏日汗哦伯各自小牧羊，羊皮卷記載的字跡自是讀不懂。烏日娜跟著蒙古老師學習過，但她堅定地否認那時蒙古語言文字，這樣，又一個疑念籠罩在現場的人心中。
「天文？」
傍晚，外出放牧的敖木嘎回來了，看看盒子也是搖頭。看羊皮畫卷時，敖木嘎忽然指著畫卷的一處「這里，你們看這里！」眾人圍攏上去，敖木嘎手指的地方是畫卷中的一處山體。
「這里，海森楚魯！」敖木嘎興奮的叫，「阿爸！這里是海森楚魯，前幾年我牧駝時去過。圖畫上這里有這麼多的樹，但是山的形狀一樣的！
烏日汗仔細看著，「哦！長生天，是的，我的孩子！真的是海森楚魯！」
「海森楚魯」大漠死城！
阿拉善草原戈壁的人都知道海森楚魯。因其地貌原始，周邊以沙漠、戈壁與四周相隔，這里人跡罕至，堪稱大漠絕域。城內雖說是山泉極多，草木茂盛，甚至有成林的梧桐樹，但傳說當年為清政府淘金所在。當年大批懷穿著財富夢想的各路豪杰匯聚于此，為掠奪黃金礦脈廝殺斗狠，無數異鄉客埋骨在此，大批冤魂無家可歸，游離于怪石嶙峋的城內。每到月損之夜，哀嚎聲聲、聳人听聞。常有走散的牲畜迷失在城中，開始尚有大膽的牧民入城尋覓，卻是一去不返，時間長了，草原牧民大都談虎色變，非是緊要之事絕不入城半步。想不到這神秘的羊皮卷上居然標有此凶險之地。
接下來，人們對著羊皮卷細細打量卻再也沒有任何發現。按照行程，明日夏牧場將留下敖木嘎和烏雲其木格直至深秋轉場，其余三人將返回嘎查。草原人民生性豪氣，既然東西是韓峰所發現，當下決定盒子和羊皮卷的主人就是韓峰。烏日汗將羊皮卷放入金屬盒子中，恭恭敬敬的放在包里的主位，敬獻了炒米、女乃茶、馬女乃酒，又捧上一條哈達搭在盒子上，也算是對這先祖的聖物祭奠。
韓峰沒有推辭，這倒不是貪圖財務。這個盒子實在是太神秘了，
還有那不可思議的洞中壁畫，以他目前的學識和見識實在是無法解釋這些混在一起的線索。現在，他躺在包里的氈毯上。腦子里像是一部高速放映的影機，這兩天所經歷的一切，一幕幕雜亂無序的亂飛。身邊的烏日娜倚在韓峰的懷里，已經酣然入睡，這個小妮子倒是心無雜念。
烏日娜頗具蒙古美人的胎子，瓷器一樣純淨的面龐有著淡淡的紅暈，湖水般清澈的大眼楮開啟間已是有了萬種風情。大草原戈壁灘的風沙並未影響她的美麗，草原的游牧生活給了她健美的身材。韓峰悄悄將頭靠近烏日娜，一股淡淡的如蘭似麝的體香沖入鼻腔，心中猛然有了親昵的沖動，正待低頭偷偷一吻時，猛然瞥見烏日娜微微敞開領口深處的那道深溝，心神一蕩間雜念全無。
這一夜，韓峰嗅著懷中那若有若無的幽香不覺間酣然入睡。
「荒涼中透著神秘的戈壁灘，影影綽綽的喬灌木植被，一條水量巨大但卻無聲無息的大河，韓峰極力想看清水中是否有魚，忽然間一輪皓月猛然躍出水面，光亮刺得他睜不開眼……」，奇怪的夢境又出現了。黎明時分，韓峰在夢中驚醒，這個夢最近出現的頻次越來越多了，每每到了這里，他都會因急著看河水而驚醒。他沒有起身，懷中的烏日娜不知何時由依偎竟然抱著他了。畢竟到了青春的年紀，懷中美人在抱，吹氣如蘭，韓峰的身體不由得有了變化，心中小鹿般的狂跳一陣，正待有所動作，那邊烏日娜的母親其木格已經起身做早飯去了。
蒙古族的已婚婦女很是勤勞，她們在婚後不僅要生兒育女，打理日常家務，還要協助男人們牧馬放羊。清晨，敖木嘎將會早早的帶著羊群牧羊至晚間歸來，烏雲其木格要在男人起身前熬好女乃茶，準備好豐盛的早餐。
韓峰不敢再胡思亂想，收了心猿意馬。正待假寐片刻，懷中的玉人兒「咯咯」嬌笑著捏住了他的鼻子。
「懶哥哥，快起床了！今天要趕路啊」烏日娜伏在韓峰的身上嬌笑著。兩個人自小就經常混睡在一起，蒙古民族因久遠的游牧歷史，並不很在意男女混住。烏雲其木格含著笑容看看眼下都已是情犢初開打鬧在一起的男女，暗自捉模「等冬季轉了場，應該跟烏日汗阿爸說說孩子們的事了」。