前幾日，也算機緣巧合，加了一個說是得道老師的q群，本來想去听听，看看而已。但又沒忍住問了幾個問題。
第一個問題︰關于生死輪回一說，既然是得道證道之人，修為一定了得。沒有回答，反問︰有米沒有？
吾答曰︰有米。
「無米我給你種子去種，有米自去磨。」對方答曰。
「有米為食，沒有食欲該如何？」我問。
老師回答的大致意思︰凡提此問便是無米之人，就別妄說有米。
其實我是想問及受道和授道之事。我是一個凡事走心，悟性不低的人，對生活、生命、人生都有自己的思考和領悟，也曾得遇幾位得道高人，沒有追隨，一者是因為我的憂傷不想回顧；再者是我的惰性，因為我曉得想要有所成就要付出很大艱苦的努力，先生的付出我是親眼目睹的。我便不想那麼辛苦，只想平平淡淡地生活而已，如今的境況若得遇明師，便也想追隨。
老師全然沒有明白我的意思和所指。
後來談到佛道和西方各大教派，老師便問及佛經誰人所著？聖經里誰創造了人。這些其實都不該是得道之人所在意的細枝末節和層次，所謂得道、證道之人該明白︰各大宗教的精神層面的精華才是重點。若要關注這些表面的東西，或者因為不知道出自誰人之手就否定他的價值和神聖，便是妄言。
我把自己的認識說出來，得道老師的肯定和表揚。
後一天談到了小說的問題，老師便說小說都是造惡業的東西，一棍子全部打死。我的小說很多來自生活，也貼近生活，有生活的原型，談及神通和道術，這一點是真實存在的，不是虛幻，也被批了一頓。我想想也對，因為我描寫的不是大眾可以達到的境界，若大眾誤讀也是不好的。理解老師的慈悲，也不急著怎樣，遂打算安靜听老師和大家講什麼，來慢慢理解和領悟。
今早，上班看到大家討論馬航的問題，老師的幾句話徹底讓我失望，因為之前就覺得老師有唯我獨尊，不把任何事和人放在眼里的感覺，老師說的大抵意思是沒有得道的高僧、道士等等有本事的人，所以就沒有人可以預言或者知道馬航到底去了哪里？到底怎麼啦？
而我們活在世上起碼的同情心應該在，這個時候應該關心乘客的安危更加多一點，而不是指責那些高僧道士什麼的，很多大德高僧自然有知道的，但他們也知道因果律，他們不說不代表他們不懂，而是我們不懂。
我絕不迷信誰，我看到過的神通這里也講一下，本來不該拿來講的。
一次，我們開車從桂林回南寧，天降大雨，車子在高速上基本無法行進，很多車子駛入輔道停靠躲雨。而我們的車子周圍卻始終沒有雨滴在車子上，正常行駛。因為一位老師用他的功法把雨阻擋在車身之外，就好象給車子穿了雨衣一樣。
一次老師來訪，我家孩子跑來跑去，頭撞在玻璃茶幾上，看到撞得很嚴重，孩子剛剛大哭以來，老師立刻把手捂在傷口上，孩子不哭了。幾分鐘之後，手拿下來，被撞的額頭連紅的印記都沒有。
還有一例病例很奇特，是另外一個道家老師的功力所為，就不說了，所以，神通是存在的，不可抹沒了它。
一次**活佛來南寧開會，不服水土，先生有緣得見去給看病，看到過他騰空一米至高的表演。活佛為了這次所謂「賣弄」很是懺悔良久。
幾位老師其實都是全國知名人士，他們的生活與常人無異，只是都在修煉不同的功法。他們從未說自己得道證道，只是也帶來很多的徒弟和學生。
老師的一些文章還是我贊同和擁護的，但這幾天的听講感覺有點偏頗，所以就退了群。一者希望老師真正慈悲來得道度人，再者看到群里大家都很迎合老師，沒有自己的見解，把老師說的任何一句話都搬來搬去，擔心大家不是追隨明師，而是迷信老師。故留言之後退出。
其實在我看來︰其實可以達到平和的內心，凡事忍讓，凡事看淡，隨心而為，不負天地不負人倫不負自我，算是得道吧？道之所謂絕非玄虛之物，它其實不在遠方，只在人心，人心即道，人心得正便是得道。
我只是就事論事，絕沒有任何不敬之意。
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