韓信平定齊國後，鮮花和掌聲如潮水般涌來，現在的他，隨便走到哪里，都能引起轟動，他成了一代偶像，世間楷模。
什麼蓋世奇功，千古名將等等之類的贊語不絕于耳。不管是別人奉承也好，真心話也好，韓信，確實當的起這些稱贊。在糖衣炮彈面前，韓信變得自滿起來。
滿招損，謙受益。我們不能責怪韓信。捫心自問，在巨大的成功面前我們自己能擺正心態，不驕傲，不自滿嗎？我們今天回過頭來看歷史的時候，可以批評韓信不該自滿，但是各位想過沒有，如果換作我們自己，我們又會怎樣？韓信也是人，他無法擺月兌人間煙火，世俗名利，很多人認為他的悲劇在于他的自滿，而我卻不這麼看。難道他的功勞還當不起那頭上那個王字嗎，難道他不能以己為榮，稍微的驕傲自滿嗎？自滿得死，不自滿也得死。他的悲劇不在于他自身思想觀念的變化，而在于封建制度的弊端，在于專制社會的陰暗。
韓信從一個被無數人恥笑的市井之徒成為名震天下，手握重兵的大元帥，這是何等的風光，何等的榮耀，又是何等的不易。
一路走來，他品嘗過艱辛，他品嘗過寂寞，他更品嘗過痛苦。他發誓絕不做人下人，他發誓要一舉成名，他發誓一定要建功立業。他都做到了，按理說，他應該滿足了，應該欣慰了。
可是，人永遠都不知道自己要什麼，做一個普通老百姓的時候，可能只想有碗飽飯吃就好，等能吃飽飯的時候又想著吃肉，等吃上了肉又想風光，等風光了又想要權，等有了權又想成仙…
我們的祖先對人性早就有過深刻的總結，而且為此創造了一個非常貼切的詞，這個詞就是欲壑難填。
韓信以前的夢想只是做個大將軍而已，而現在他有了更高的追求——做諸侯。
對，做諸侯，做統轄一方的諸侯。韓信為自己的這個想法激動的幾乎無法入睡。
對于此時的韓信來說，做諸侯其實很容易，看看他打下的遼闊土地，看看他手里的部隊，如果他願意，他只需要召開一次新聞發布會，當眾宣布自己為齊王，這就夠了，沒有人可以反對，也沒有人能夠反對。
楚漢之際，無數先輩梟雄就是這麼干的。
但韓信還是沒有這樣做，自立意味著與漢軍決裂，與劉邦決裂。他不願意這麼做，他始終將漢王的恩情記掛在心，劉邦對他有知遇之恩，他不想做個忘恩負義之人。
他的心意是好的，但是他的做法是錯的。
古時候的人們，都有這麼一種思維，你的不能由你直白的說出來，你自己說出來就是不謙虛不穩重甚至不要臉，會招人一片罵。
韓信隸屬于劉邦，他的部隊扛得是漢軍旗。作為部下，自己請封為王，很創新也很反傳統，可這是部下該干的事情嗎？
韓信不了解劉邦，更沒有細細的去考量其中的得失，巨大的榮耀已經沖昏了他的頭腦。他頭腦發熱的認為劉邦大度到可以接受他任何要求，無可否認，劉邦是很大度，但他的大度也有限度。
古時候，自請封王，是一種變相的犯罪，這種犯罪行為有個很冠冕堂皇的學名叫作僭越。
作為臣子，干你本分外的事情，就僭越了，罪可致死。
可想而知，劉邦收到韓信請封為假齊王（代理齊王）的書信時會多麼的不爽，劉邦再聯想起以前韓信給張耳請封為趙王那件事，融會貫通，他似乎有點了明白了︰原來韓信所做的一切，是在給自己稱王鋪路。
韓信想稱王，卻惴惴不安，遮遮掩掩，只請封做假齊王，而且還準備好了一套說辭，他的真實目的是試探劉邦。
作為一個老狐狸般的政治家，在劉邦看來，這些說辭純粹就是三腳貓的功夫，他真正想要得到什麼，劉邦一眼就看出來了。
寡人困在這里，日夜盼他來相救，他居然還要請封為王。劉邦心中已是怒不可揭。
正當劉邦打算把來使臭罵一頓，打發回去的時候，張良陳平在邊上心照不宣地踩了踩漢王，張良又對劉邦耳語道︰如今我方不利，怎麼能管得住韓信稱王呢！倒不如順水推舟立他為齊王，好好對他，以防生變。
好在劉邦的長處就是很會打圓場，張良這麼一說，他立刻明白過來︰韓信現在手握重兵，佔有北方大片土地，如果不滿足他的要求，那很容易出事。
于是，他故意高聲大罵道︰男子漢大丈夫，要當就當真王，當什麼假王！
劉邦的脾氣在軍中幾乎無人不知無人不曉，平常他喜歡亂罵人，罵起人來完全不顧自己的身份與形象，一來二去，屬下早已習以為常，所以韓信來使並沒有留意劉邦一前一後的神色及語氣變化。
為了籠絡住韓信，劉邦鄭重其事地派張良親自前去宣封，以示恩寵。
見著齊王大印，韓信終于喜笑顏開，本想會惹怒漢王，沒想到還被封為名副其實的齊王。
韓信端詳著齊王大印，心中不免感慨:漢王待我真的不薄啊！我這一生能遇到這樣的明主，死而無憾了！
因此，韓信更加堅定了不背叛這位恩人的決心。
可是，在劉邦的心里，韓信請封的時候劉邦就已經把他列入了背叛者的黑名單。劉邦這樣想不無道理，人心險惡，誰知道韓信到底在想什麼，在那個你死我活的年代，他今天能稱王，明天就可能弄死你。這種事情劉邦見得不要太多！
古人講︰听其言，觀其行。劉邦從韓信的行為作出正常的判斷，本是無可厚非。
兩方都情有可原，兩方都無可厚非，但最後的結果卻令人扼腕。權力斗爭是你死我活的游戲，既然玩了這個游戲，不管你的本意如何，結局只有一個，要麼你死，要麼我亡，別無他途！
明知道這個游戲這麼可惡，為什麼那麼多人還要去玩？
有的是人在江湖身不由己被人拖進去，有的卻是挖空心思削尖腦袋自己鑽進去。比如韓信，他沒有與劉邦爭權的意思，可劉邦卻實實在在的感受到了威脅，既然你要稱王要統兵，那麼你自覺不自覺的就要分掉別人的權力，這是當權者最不能容忍的。
權力是能讓人上癮的毒品。
既然如此，有沒有辦法避免呢？
答案很簡單，有，有辦法，治療所有專政弊端，治療權力斗爭毒瘡的辦法有且只有一個——民主法治。
民主法治是個現代詞語，古人是沒有這種概念的。學習歷史的目的最終也是為了宣揚對的，摒棄錯的。先人犯的錯誤我們不能再犯，先人有的優秀傳統我們繼續發揚。
既然看到了專制的弊端，那就不能再犯。
只有徹底剝奪所有個人和集體的生殺大權，把人的生命交給以民主為基礎的法制。如果我們要跳出興亡周期律，跳出幾千年來斗來斗去的權力游戲，也只有這個辦法，除此之外，都是死路一條。
我們的先人是無法實現了，只能希冀于我們和我們的後代的努力吧。
韓信大營洋溢著一片歡騰之時，楚使武涉來訪。
不用問，都知道楚霸王派來做說客的。韓信心里很清楚武涉的來意。
按理說，他剛剛受了劉邦的恩惠，跟楚使應該沒有見面的必要，可是他還是見了︰人家大老遠跑來做說客，見一下無妨，他說什麼不听就是了。
韓信在政治上的能力的確讓人不敢恭維，既然都打定主意不听，又何必見面，周圍全是劉邦的耳目，萬一傳到劉邦耳里，他會怎麼想？不管你跟楚使談什麼，只要劉邦耳目稍微添點油加點醋，劉邦就得多一份戒心。
韓信似乎沒想過這個問題，也沒想到這個問題。所以他見了武涉，听他羅嗦了一大通，最後回給人家一句話︰不用說了，漢王對寡人恩重如山，而霸王卻視寡人如無物，寡人不會背叛漢王的。
楚霸王第一次派人做說客，就宣告淒慘地失敗。
武涉走後，蒯徹馬上入帳，給韓信仔細的分析了當前的形勢，跟武涉意思一樣︰靜觀其變，三分天下。
韓信同樣沒有采納蒯徹的意見。
蒯徹的政治投機宣告徹底失敗，為了明哲保身，他離開韓信，裝瘋賣傻。
同年七月，英布也完成了由人臣到諸侯王的蛻變，他被劉邦封為淮南王。
項羽派人拉攏韓信失敗，糧草又快要用光，韓信又舉兵攻楚，楚軍已經到了舉步維艱的境地，他焦慮不堪，又苦無良策。這個時候，劉邦在張良陳平的建議下，派能言善辯的侯公前去講和，其實，講和是假的，目的是迎回太公和呂雉。
項羽已經被劉邦耍過很多次了，可這次他還是上當了，能怪誰呢？
項羽答應了。
為了表示和平的誠意，項羽將關押了兩年的太公和呂雉放回，楚漢經過反復的談判後，與公元前二零三年九月，達成和平協定。
史稱「鴻溝之約」，雙方以滎陽東南二十里外的一條鴻溝為界，東為楚，西為漢，鴻溝也是象棋中楚河漢界的由來。
如果這是結局，那這個結局很美滿。
可惜它不是結局，既然不是，那麼劉邦與項羽之間，注定要倒下一個，而倒下去的那一個，將永遠定格成悲劇，讓人們世世代代惦念不休，哀嘆不止。