草清 第五百七十九章 英華的咬文嚼字

作者 ︰ 草上匪

第五百七十九章

英華的咬文嚼字

此時李肆還並不清楚,已經有人月兌離了他的掌控,將年羹堯一事推向雍正借文字獄鍛造權柄的渦流中。查嗣庭案讓他感嘆歷史慣『性』,而國中所起的波瀾,又讓他感嘆歷史已不可把控。

北面的雍正四年,南面的聖道四年,在後世史書中都是一個文字年,北面在搞文字獄,南面在搞文字運動。[搜索最新更新盡在.]

民間稱呼為「兵字」,士林稱呼為「軍文」的文字,大舉入侵教育領域,很多蒙學、補學乃至縣學,都開始教導這種「軍文」,甚至在報紙上都有所反應,一些影響力不大的報紙都開始用這種文字。

對儒黨來說,這是繼英華在蒙學、縣學推行橫版字序後,對華夏道統的又一樁滅絕之舉。他們再度跳騰起來,輿論因東西院之事本就無比曹雜,小謝使團回國,帶回大量風物故事,更惹人矚目,再加上他們的叫囂之聲,這一國格外熱鬧。

這「軍文」是什麼呢?

簡體字……

確切地說,是沒有標淮的簡體字。

「軍文」源于英華軍幾次擴軍,擴軍後要維持一支近代軍隊的戰力,一項基礎就是繼續保持司衛時代的文書作業,由此進行組織管理,這就要求十來萬6海軍官兵都得粗通文墨。而要辦到這一點,要做的就不止是招募窮酸讀書人進軍隊,讓他們教導官兵那麼簡單。

為在最短時間里實現官兵能讀會寫的目標,推行簡體字是最佳選擇,因此在軍隊里,文字另有面目,被稱為「軍文」。

國家形勢跟軍隊不同,國中教育體系正穩步推進,白城學院的道黨也剛剛出籠,一國讀書人的新氣象還沒完凝聚成形,迫切『性』也不高,短期之內,李肆並沒有在國中推行簡體字的打算。

可沒想到,歷史的洪流卻已浩浩『蕩』『蕩』沖開了堤壩,自己拐上了這一條道路。

李肆其實該想到的「簡字運動」早早登場,不過是他擰開東西兩院這個水龍頭後的連鎖反應。

西院人少,成分簡單,可以不提。東院為照顧一國民人,能讓他們在金融事上聲,院事位置相對較多,設有一百六十個,基本是按二十萬比一的人頭來算的。

即便加了在當地居滿三年,年稅滿十兩,生員、縣學畢業或經縣

學考試認可等限制條件,有資格參與推選的民人也有數十萬。

此時這一國人心還未蛻變,沒看透東院的本質,只將其當作御史台、都察院那一類的衙門。听說只要有足夠的人推選,就能當官,就能在一國金融事上出聲,不僅這數十萬人動了起來,還有更多沒什麼文化的鄉紳也動了心思。

大字不識就去攪和國政,為民出聲自是說不過去,但將這些地方上最活躍的人丟在一邊也不合適,因此朝堂開列推選資格時,在第三條里留了個後門,在縣學組織「文化資格」考試,通過考試就有資格。

這個後門惹出無數麻煩,文部由此而多了一條財路子,都察憲由此業績大漲,而鄉紳們除了行賄之外,也因為考試必須要留卷底,不得不硬著頭皮讀書認字。

從年底開始,地方補學就如春雨後春筍般涌現,教書先生們為在最快時間里教給這些學生最多東西,都不約而同選擇了「軍文」,反正朝廷沒說不能用這種簡化了不少的文字。

這事在各個層面都引了紛爭,文部、都察院,地方縣府,有贊同有反對的,理由都很充足。

反對的人認為,文以載道,字亦如人,減削字體,就如剃易服,是損華夏傳承。

贊同的人認為,從甲骨文、金文到篆文,再到隸書以及唐宋而下的楷書,現今用字就是一路變下來的,這就是華夏傳承的一部分。今日再有所變,就是順應時勢,這跟強行改了異族面目的剃易服完不是一碼事。

各方官司打到李肆面前,反對的自然是文人士子,贊同的多是商賈軍人,李肆自己也沒了主意,他覺得兩方都有道理。

這事他找到段宏時,听說是這事,老頭拉上了陳元龍一同討論,李肆還以為老頭肯定會反對,畢竟那陳元龍是腐儒出身。

卻不料陳元龍開口就道︰「這不是變不變的問題,而是怎麼變的問題。」這一句話就顯出了水平,讓李肆肅然起敬。

陳元龍出身海寧陳家,學問滿月復,他說,歷朝文字都在都在變,盡管明清已變化不大,之前北有《康熙字典》,南有《英華字典》,也對大多數字作了規範,但民間所用文字還是有很多約定俗成的簡化,常用之字更是越來越簡。

眼下這股簡字風『潮』,不止源自軍文,還來自「商文」。商人越來越活躍,來往信息也越來越多,用字也在自己簡化。即便沒有東院推選之風,標淮不一的簡體字也會在商界普及。

陳元龍看過「軍文」他覺得有些字簡化得不錯,有些字卻值得商榷,總結而言,這不是文字要不要變的問題,而是怎麼變,既能便利,又能不失漢字本意的問題。

李肆有些汗顏,軍文大部分是他在在教導司衛時弄出來的,有些字用他前世的簡體字,有些字則沒變,畢竟他融合了」李四」的記憶,對這個時代的文字沒什麼疏離。

陳元龍道︰「像‘變’,簡化為‘變’這很好,前者意形都很繁,易認難寫。可‘親’若是成了‘親’,少了見,就失了這一字定于人的本意。‘導’變化‘導’就少了此字最重的‘道’,這已是減削過度了。」

段宏時道︰「軍文是應急而成,著眼點就純粹為便利,不考慮其他。這就像只談資本的好處,卻忽略它的凶猛一般。若是在沉痾難起,不施雄『藥』不足以振作時,行此偏執事,那還沒什麼話說。若是在國勢穩穩而進的從容之時,行此極端事那就是為器而器,失了真道。」

听到這里,李肆已經心中有底,甚至都猜出了段宏時拉上陳元龍的用意。

老頭嘿嘿道︰「沒錯,文字順時而變,但順的是自然之時,而非順人主之意。眼下這一國,已自起簡字之『潮』,朝廷就該居中引導。修字可是一樁顯赫偉業,怎能少得了老夫等人呢?」

于是一直只是布衣之身的段老頭,終于頂上了弘文館大學士的名頭帶著陳元龍等一幫老儒,開始整理新的「正體字」。以便于讀寫,但不減本意的宗旨,在《英華字典》的基礎上,進行文字簡化工作。

《英華字典》的前身是明代《字匯》,民也稱《萬歷字典》,《康熙字典》就是在這個基礎上編修的。盡管有了官方字典,但很多字還存在異形、變形、借用等諸多變化,本就需要修治,陳元龍等儒士一直存著「簡字正意」的宏願,如今終于有了一展抱負的地方。

「官字」或者「正體字」之下,不管是軍文,還是商文,或者是地方衙門里的「吏文「都對很多字有自己的簡化。隨著經濟的活躍,信息量的增加來往文書的繁復,這些簡化字必然會在社會里擴散開,而段宏時等人所作的工作是規範和引導自的簡字運動。

相對于李肆前世,英華這波文字運動,雖也是簡體字,結果卻跟前者有很不同。直白說,簡化得不多重點是將繁難的常用字簡掉,更大的作用是進一步統一了文字,將民家自興起的雜『亂』簡字運動從國家層面組織了起來。

「這個字是怎麼回事?」

但李肆在段宏時和陳元龍很快就拿出的《聖道字典簡版》里,現了一個怪模怪樣的字。

這是一個「繁化」字,「肆」字頭上多子個寶蓋。

「這是給陛下專用之字……」

陳元龍忐忑不安,這是在要求皇帝改名,忌諱很大。

「避諱!?」

李肆卻是明白了,關于他名字的避諱,之前的作法是將「肆」字右半邊那一豎停在一橫上,而不破出來,這是他他跟朝堂讀書人所作的妥協。但實際民間卻自行其是,寫到「肆」都各有一套避諱之法。賬冊的數字大寫,以及「肆無忌憚」的「肆」都加上各種偏旁部,反正大家一看都知道是這字,而且是為了避皇帝的諱而變的。

李肆就是不想讓這種事存在,今天大家知道這字是什麼來歷,以後大家就當這字就是這麼寫的,歷史就是這麼變的。

華夏文字的變化,也都是由很多政治變遷而引的。有些字,如果能理清它的變化,幾乎就能看出千年歷史的脈絡。可問題是,很多史料都遺散了,大部分變遷都已搞不清楚,大家只好傻乎乎照著寫,很多繁復的字就是這麼來的。

如今陳元龍來這麼一出,是另一條思路,想讓李肆「改名」,由此讓民間不再避諱「肆」字。相信段宏時還在慶幸早早給李肆改了名,如果還叫「李四」那麻煩可就大了。

皇帝要給自己皇子取冷僻名字,為的就是日後為帝時,民間避諱不至于太麻煩。

「朕行不改名,坐不改姓,這個字,怎麼不能變!」

李肆毫不妥協,加個寶蓋算什麼事……

「可陛下不改,民間就不能用此字。」

陳元龍還在堅持,不能用「肆」字,對大家來說可是絕大麻煩。

「為什麼不能用!?要避諱,就只避雙諱。」

李肆趕緊丟出了他早就想好的解決方案,趁著這股文字運動的大『潮』,改掉避諱的傳統。陳元龍呆了片刻,嘆服而拜。

就在南面大張旗鼓地搞起簡字運動,甚至皇帝還把名字還給了民間,從此帝王只避雙諱時,北面紫禁城里雍正的朱筆正急揮灑著,像是一刀刀劈得人體血肉四濺。

「查嗣庭,凌遲!」

「查慎行、查嗣粟,外加查家所有十六歲以上男丁,一並處死!」

「妻女並十六歲以下幼子配寧古塔,與邊疆有功之臣為奴!」

寫完諭令,雍正眼角瞟到那本《錐止錄》,冷哼了一聲。

他恨恨地暗道︰「敢在文字上砍朕的頭,朕砍了你全家的頭!」

(未完待續)

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