洪荒之道途 第二卷 道法傳天下 第二十四章 女媧起意造生靈(上)

作者 ︰ 曉卅

林悠遠起意參研煉氣之法,以使洪荒眾生能吐納煉化那些異種真氣。此舉若真能成功,現在看來,其最直接的作用乃是可解救洪荒眾生于水火,此不可不謂影響深遠,但長遠來看,若煉氣之法真能大昌于世,其實際意義卻要遠過于現在能看得到的那些好處。可以說,煉氣之法能否昌行于世,關系到日後道門在洪荒之中的消長興衰。而何謂道門?凡參研道法,明悟道理,行事秉真心而順自然者,皆可謂道門中人。

現在的洪荒眾生,其修行之道,除有數的幾個大能之外,皆是走淬煉肉身之道,不修道法,難明道理,因此,走這一條修行之路的,皆算不得道門中人。而若是依煉氣之法修行,則完全不同,煉氣之輩若想有所成就,便須參悟天地之理,明了靈氣運行之秘,調和身心,道法自然,方才真正能有大成就。可以說,煉氣之法昌行世間之時,便是道門興盛之始。

似這些事,林悠遠亦未嘗不知道,修行到了他這個境界,便是不經意間的一舉一動都很可能大有深意,會對未來產生極大影響。但若是因此便說他行事多有算計,凡事都是謀定而後動,卻也未必。便好像這一次他打算將煉氣之法傳道洪荒眾生,確實是因涂一娘姐妹前來終南山求助,方有此舉,而這一番舉動的深遠影響,他必有所覺,行事時也會有所思量,但卻不會過于刻意。

其實,似林悠遠這般修道境界高深之後,除非修行境界同級數或是更高級數之輩有意針對,其行事之時冥冥中皆有感應,不必特意算計,便會做出對自家有利的選擇來。便好像之前伏羲女媧來訪終南山,林悠遠即便不能察知其懷抱何種心意而來,冥冥中卻知此事于自家無礙有益,因此他在論道之時才會無有保留,之後伏羲女媧拜師也才顯得水到渠成。

兼且事事算計,亦不是林悠遠的行事風格。仍以伏羲女媧拜師之事為例,若說要他特意算計,故意施恩,迫使伏羲女媧兄妹不得不拜他為師,這等事,林悠遠卻做不出來。他當時選擇將自身感悟道法坦誠相告,實是因他對伏羲女媧多有欣賞,冥冥中亦不覺得有甚關礙,才會如此,他本心之中並沒什麼施恩圖報的意思。

實際上,若非事關自家及親近之人的身家性命或是修道前途,林悠遠便不願去多加算計,他更寧願常問本心,坦誠待人,若要他時時算計,做出違逆本心之舉,他是萬萬不干的。當然,他不願意算計別人,卻也不代表他能接受被別人算計,只是他有信心,即便自己不特意去算計別人,也不會讓有心算計自己之人輕易從他這討得便宜罷了。

因此,雖則煉氣之法意義重大,但林悠遠此時最關注的還是其能否幫助洪荒生靈煉化體內異種靈氣這件事,至于其余種種,他心中有數,此時卻還無需過于擔心。

而若要研創煉氣之法,林悠遠便須將此種修行之法的原理思悟透徹。

因林悠遠乃是混沌元胎出身,從他的角度來看,修行乃是自元胎之中有禁制符?生成開始的,此後的修行道路便是不斷完善這些禁制符?,直到將其衍化完全,生成先天神禁,或者說先天符?,方算是初步成功,入了合道之門。

而生靈與混沌元胎不同,其肉身軀殼,卻不可能生成什麼禁制符?,故而生靈修行之路便與混沌元胎迥異。但若論其究竟,此二者卻有異曲同工之妙。便以生靈淬煉肉身這一條修行之路來說,生靈不斷淬煉肉身,卻是因其肉身本身便蘊含了種種大道之理,生靈不斷完善其肉身,便好像混沌元胎不斷完善自身禁制,雖則之前有種種不同之處,但到了合道這一級數開始,都是以能否凝聚先天符?為其是否成功的判斷標準的。

現在,林悠遠欲要創出煉氣之道這一種新的修行途徑,雖是受他前世傳說啟發,但到他真正動手之時,他卻仍是需要以他自家的修行經歷及見識為基礎,才有可能成功。

經過反復推演思考之後,林悠遠終于對煉氣之法的整體框架,有了自己的思考和設想,這其中有和他前世傳說中種種說法相合之處,亦有不大相同的地方。

依林悠遠之設想,生靈吐納靈氣,然後依循其自身經脈竅穴,將體內靈氣導引周天,逐步煉化,之後積蓄靈氣于丹田,便可煉氣成丹。而所謂金丹,在林悠遠前世傳說中到底意味著什麼,林悠遠不甚在意也管它不著,但在他設想的煉氣之道修行體系里,所謂金丹便好像是為生靈于肉身之外又造了個「元胎」。因為,按林悠遠的設想,雖然生靈肉身之中不可能生成禁制符?,但結成金丹的生靈卻可以以自身對道法的參悟領會,在自身金丹之中凝聚出包含道法道理的種子符?來!

當然,這些種子符?絕不可能是先天符?這種級別,只不過是包含一部分道理妙諦的普通符?罷了,但即便如此,卻也極是了得了,從某種意義上說,此時的金丹,已經相當于是「混沌元胎」一般的存在了。

而日後進一步修行,一方面繼續吐納靈氣,壯大金丹本身,另一方面參悟道法,于金丹之中凝聚完善更多的種子符?,直至修成先天符?,便也算是入了合道級數了。而至于在這過程中,會不會有丹破成嬰,又會不會煉就元神,這些卻不是最緊要的了,林悠遠的設想到這等地步,已算是基本完善了。

但這一設想,也不過只能算是將煉氣之法的修行原理初步建立了起來,離真正創出一門可供修行的法訣來,還差了好遠,這其中更有許多礙難之處。比如說,吐納靈氣之時,如何將靈氣納入經脈的同時保證自身經脈不被靈氣所傷?將靈氣納入經脈之後,又該依循怎樣的線路導引周天?而各種生靈若是不能煉就人身,其本身經脈竅穴更是有極大的不同,若是考慮到這一點,是否能有一門煉氣法訣適用于所有生靈?還是說每種不同的生靈,都得有其相應的煉氣法訣才行?

這種種問題,都得林悠遠一步步慢慢解決,因此,林悠遠的未來,可謂任重而道遠。有念于此,林悠遠也不得不苦笑一聲,哀嘆一回,不知自家何時才能逍遙寫意,過些閑散日子才好。

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