林悠遠一招袖里乾坤，便將那長右一族盡數拿下，著實算得上是技驚全場。而林悠遠對這神通的效果也是滿意非常——揮手之間，袍袖輕揚，便可將對手拿下，這是何等的雲淡風輕，當真是盡顯高人風範。
林悠遠起意參研這門神通，自然也是受他前世傳說啟發，只不過，他現在能運使這般神通，卻也是因他道行益發高深，約略窺測到那**寰宇之道的門徑，這才能夠運用自如。而至于說參研出運使這門神通的完善法門，乃至修行之法，則就算是以林悠遠之道行境界，也是無能為力。
說起來，林悠遠穿越而來，終究是緣起于那宙光流轉先天符，而自他合道宙光流轉之後，他于此一條大道之修行，卻似乎是遇到了瓶頸，久久不能突破到純陽境界。幸而，後來他在游歷鴻蒙之時得了應太易先天聖德之道而生的一件元胎，開天之時又收取了近百道先天符，一舉合道先天聖德。這之後，他更是機緣巧合之下將那五行本源先天符化入河洛天書之中，使那河洛天書一舉晉級純陽之境。而直到這個時候，這一卷天書的「河洛」之名，方才算得上是名符其實。
自此，林悠遠方約略曉得，大道三千，不拘參悟的是哪一條，都可修行至合道境界，但若要再進一步，一窺純陽境界，卻不是那麼容易的事情了。而他機緣巧合之下成就河洛大道，正是以太易先天聖德之道為綱，以五行本源之道為用，一舉奠定純陽之基。
這樣一來，河洛大道在林悠遠面前已是一片坦途，林悠遠藉此晉級純陽之境，也不過只是時間問題罷了。兼且河洛大道淵深博大，林悠遠日後未嘗沒有將其修行至不朽境界的可能。而且，這河洛大道本是先天聖德之道化合五行本源之道而來，林悠遠亦可憑其窺測五行大道之秘。
而這五行大道，亦是涵蓋三千大道中五十有五之數，若真要比個高下，只怕河洛大道也是有所不如。
只可惜，若要成就五行大道，非將那五十五條大道盡皆修行至合道境界不可，一旦成就，必可跨過純陽，直入不朽。而那五行本源之道，雖則乃是五行大道之綱，卻也不過只是這五十五條大道其中之五罷了。更別說現如今，以太易先天聖德之道，化合這五行本源之道，而成就河洛大道的，乃是那河洛天書，至于林悠遠自身，也不過只將太易先天聖德修至合道境界，而五行本源之道，他離著那合道境界，可還仍差著一截呢。
不過，林悠遠若想成就五行大道自然是千難萬難，但就目前來說，卻也不是全然沒有機會，可對這洪荒中的其他修行者而言，自那河洛天書化合五行本源符而一舉成就河洛大道之時，便已絕了其等于五行大道這一條路上的證道之機！此誠可謂殘酷！
然則修行之路本便艱難，縱是天資絕世，亦有堅忍不拔之志，可若是不得機緣造化，終究難知道途何方。林悠遠有幸于鴻蒙之初早登道途，此誠可謂大造化，大機緣。但他這一路行來，亦非全憑僥幸。
鴻蒙之中多寂寥——若真是懵懵懂懂靈智初開，倒也還罷了，可林悠遠卻是穿越而來，四顧茫然無以伴，當真情何以堪。
大道淵深更勝海——浩瀚道海之中，不失本心，斬破重重迷障而行，又是何等艱難？
道途之爭萬般險——關乎證道之機，誰敢輕忽？兩相爭斗之下，一個不好，便難免落得個身死道消之局。
凡此種種，林悠遠一一經歷，堅定行來，方有現今這般成就，可即便如此，那漫漫道途，林悠遠卻也不敢說自家一定能這般一直走下去。
現如今，河洛大道乃是一條康莊大道，林悠遠循其而行，便純陽不遠，縱算是不朽境界，也是望之可得，故此，那五行大道之事便非必爭。不過，修行之道六境界，虛靈、真形、合道、純陽、不朽、造化，林悠遠此時已可約略望見那不朽之境，可無上造化之境，于他而言，卻仍是渺不可尋。
而雖則境界不到，林悠遠終究無從揣測，但他畢竟穿越而來，前世又是個資訊發達的時代，以其那時見聞來看，這無上造化之境，只怕便與「時空」之道有些牽扯。而這時空二字，亦可謂之「宇宙」——上下四方曰宇，古往今來曰宙，可不正應時空二字？
兼且，那宙光流轉之道正是唯一不曾被盤古所得的大道，盤古開天最終失敗，只怕與其不無干系，由此亦可見其緊要。故而，林悠遠修行河洛大道之余，于那宙光流轉之道上的參悟修行，亦是一刻也不曾落下。而這「宇宙」之中，林悠遠已得了那「宙」之精義，以之參悟「宇」之本源，便也是自然而然之舉了。而這袖里乾坤神通，便可算是他這段時間以來的參悟成果之一了。
當然，「宇宙」之道最是玄妙，若非如此，盤古也不會盡得三千大道而獨缺宙光流轉了。因此，林悠遠雖已窺到**寰宇之道的門徑，想要得其門而入，卻也還差得遠。也因此，細說起來，能成就這宙光流轉之道，方算是林悠遠最大的機緣造化了。
道途漫漫，五行大道難全，寰宇之道亦艱，但林悠遠終究已是先行一步，這洪荒天地雖大，雄杰之輩亦多，林悠遠不敢妄自菲薄，終究也要爭一爭這無上造化。
這正是︰
袖里乾坤大，**寰宇玄。
道途何漫漫，亦爭造化先。
欲知後事如何，且待下回分解。