春秋戰國
戰國時期，趙王得到了一塊楚國原先丟失的名貴寶玉——「和氏璧」。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說，自己願意用十五座城池來換"和氏璧"。趙王看了信，心里想︰秦王一向是只想佔便宜，不肯吃虧的人。這一次怎麼這麼大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來進攻；要是答應吧，又怕上當。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什麼好辦法來。藺相如知道了這件事，便對趙王說︰「大王，讓我帶著-和氏璧-去見秦王吧。到那里我見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把-和氏璧-完整地帶回來。」趙王知道藺相如是個既勇敢又機智的人，就同意他去了。藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手把「和氏璧」獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然後又交給後宮的妃子們去看。藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手里，怎麼才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦王說︰「這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點小瑕疵，讓我指給大王看。」秦王一听"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從後宮拿來交給藺相如，讓他指出來。藺相如拿著「和氏璧」往後退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說︰「當初大王差人送信給趙王，說情願拿十五座城來換趙國的-和氏璧。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這麼想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王听了我的勸告這才派我把"和氏璧"送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的誠心。現在寶玉在我的手里，如果大王硬要*迫我，我情願把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！」說著，藺相如舉起「和氏璧」，面對柱子，就要作勢摔過去。秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說︰「大夫不要著急，我說的話怎麼能不算數哩！」說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說︰「從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。」藺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說︰「這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。」秦王本不想這樣做，但見藺相如態度堅決，只得無奈地說︰「好！就這麼辦吧！」說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至于秦王會把他怎麼樣，他一點也沒有考慮。後來秦王發覺這件事，後悔已經來不及了．想發兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，恐怕打不贏。最後，秦王十分惱怒，可又見藺相如機智勇敢，是位難得的人才，也沒有為難他，便放他回到趙國去了。這件事情在歷史上就叫作「完璧歸趙」。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。
唐及五代
唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方「受命寶」、「定命寶」等玉「璽」，聊以zi慰。唐貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後突然與皇孫政道返歸中原，傳國璽歸于李唐。唐末，天下大亂，公元907年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。公元923年，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽也隨著到了後唐。最後一個掌握「和氏璧」的皇帝是五代後唐末帝李從珂，公元936年後晉石敬瑭攻陷洛陽前，他和後妃在宮里**，所有御用之物也同時投入火中。從此，「和氏璧」神秘失蹤，關于它的下落眾說紛紜，莫衷一是。
編輯本段卞和洞
卞和洞亦名抱璞岩、抱玉岩，是和氏璧的出生地，位于安徽省懷遠縣荊山。相傳為春璧
秋時楚國人卞和采玉處，故名。洞由巨岩天然巧成，石型圓潤，石表青翠。洞上方有玉坑、濯玉澗、鳳凰池等多處勝跡。洞中可容數十人，岩壁有「青螺石帳」鐫字，置身其中，仿佛入玉珠帳里。
卞和獻玉
關于和氏璧的最早記載，見于《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相像。（以下部分文字譯自《史記•廉頗藺相如列傳》）話說東周春秋時，楚人卞和在荊山見鳳凰棲落青石之上（古人曾有「鳳凰不落無寶地」之說），于是他將此璞石獻給楚厲王，經玉工辨識認為是石塊。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去獻寶，仍以前罪斷去右足。至楚文王時，卞和抱玉痛哭于荊山下，哭至眼淚干涸，流出血淚。文王甚奇，便命人剖開璞石，果得寶玉，經良工雕琢成璧，人稱「和氏璧」。見《韓非子•和氏篇》。楚相國昭陽，滅趙敗魏，威王將和氏璧賞賜昭陽。一日，昭陽率百余賓客游覽赤山，席中應眾人之請，出璧傳視。其時山下深潭有丈許長大魚及無數小魚躍出水面，眾人爭睹奇跡，及至散席，發現和氏璧不翼而飛。當時未發跡的張儀，正在昭陽門下，眾人懷疑「儀貧無行，必此盜相君之璧，共執張儀，掠笞數百」，後來張儀入秦為相後也還以報復。但和氏璧終無下落。此案至今無解。
編輯本段趙秦爭璧
趙國太監繆賢偶然以五百金購得和氏璧，趙惠文王聞訊，將璧佔為己有。秦昭王聞之，「遺書趙王，願以十五城請易璧」，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以「完璧歸趙」。數十年後，秦滅趙，和氏璧終于落入秦國。秦贏政統一中國，稱「始皇帝」。命宰相李斯以和氏璧作皇帝璽，命丞相李斯篆書「受命于天，既壽永昌」八字，形同龍鳳鳥之狀，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。代代相傳，因此稱為「傳國璽」。公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙拋傳國璽于湖中，祀神鎮浪。8年後，使者過華陰平舒道，有人持璧獻上。傳國璽，夫復歸來。其事真假難辨，也是一千古疑案。
編輯本段漢傳國璽
秦子嬰元年（公元前207年）冬，沛公劉邦軍灞上，秦王子嬰素衣白馬，系頸以組，在咸陽東面十三里的積道亭投降，獻上始皇璽，劉邦遂以此寶隨身佩戴，並「代代相受」，號曰「漢傳國璽。」西漢末年，王莽篡政。小皇帝劉嬰僅兩歲，璽由王莽姑母漢孝元太後代管。王莽篡位，派其北陽侯王舜進宮索璽，太後見舜怒斥︰「而屬父子宗族蒙漢家力，富貴累世……乘便利時，奪取國璽，不復顧恩義，如此者，狗豬不食其余！」（《漢書•元後傳》）隨即將璽「投之地。」傳國璽被摔缺一角，經黃金瓖補，但終難天衣無縫，天下至寶，從此留下瑕痕。後王莽敗，帶璽綬避火于漸台，商人杜吳殺死王莽，取其綬而不知取其璽。公賓就見綬，問明綬的主人所在，就前去割了王莽首級並取得傳國璽，交與王憲。王憲自乘天子車輦，有稱帝意。李松入長安，斬王憲，把璽送到宛，獻給更始。赤眉殺更始，璽歸劉盆子。東漢建武三年（公元27年），劉盆子敗于宜陽，奉傳國璽降光武帝劉秀。東漢末，宦官張讓、段珪作亂，漢少帝夜出北宮，與掌璽者走散。讓、珪既誅，少帝回宮，六璽俱在，而獨失傳國璽。不久，「十八路諸侯討董卓」，長沙太守孫堅攻入洛陽，從城南甄宮井中撈出一宮女的尸體，在項下錦襄中金鎖關閉的朱紅小匣內取出玉璽。玉璽方圓四寸，上攜五龍交紐，旁缺一角，以黃金瓖補，下有篆文︰「受命于天，並既壽永昌。」此文傳為李斯所書。孫堅獲傳國璽，心生異念，將其秘藏于妻吳氏處。誰知傳國璽並未給孫堅帶來好運，不久他就在峴山陣亡。袁術乘孫堅之妻歸鄉之機，派兵于半路截得玉璽，稱帝。袁術死後，其妻扶棺奔廬江，又被荊州刺史徐璆把傳國璽搶去獻給了曹*。
編輯本段晉傳國璽
統一三國，璽歸司馬炎。晉懷帝永嘉五年（公元311年），王彌攻入洛陽，俘晉懷帝並得傳國璽。作為少數民族統治者的劉聰，還不懂得傳國璽的意義，他把晉懷帝和傳國璽都遷到平陽「保管」起來。劉聰死後，大將軍靳準作亂，要把璽交給胡嵩，說︰「自古無胡人為天子者，今以傳國璽付汝，還如晉家」（《資治通鑒》卷90《晉紀十二》）胡嵩寧被靳殺死，也未敢接受。不久靳準被殺，其北靳明遣卜泰獻璽于劉曜。公元328年，石勒攻殺劉曜，得傳國璽，在璽的一邊刻上了「天命石氏」的四字題辭。後趙傳至石鑒，內亂，冉閔殺石鑒，奪璽，傳子冉智。公元352年，慕容俊克冉魏鄴城，宣稱閔妻已獻傳國璽，封其為「奉璽君」，改年號為「元璽」，建大燕國（即前燕）。而慕容俊只是導演了一場騙局，妄想以所謂「天命」來維持其統治而已。其實當時晉濮陽太守戴施以出兵救援為名，從冉魏大將軍蔣干手中賺得玉璽，遣都護何融懷璽至枋頭，交給晉安西將軍謝尚，謝尚又送至建康（南京），時為東晉穆帝永和八年（公元352年），至此，傳國璽歷四十二年而復歸于晉。從晉元帝東渡以後，歷數帝都沒有傳國璽，以至北人嘲笑說︰「司馬家是白板天子。」（《太平御覽》卷682《儀式部三•璽》）及永和得璽，人們這才把東晉視為正統。璽至建康，百僚畢賀。玉璽其重若此。公元420年，晉恭帝禪位于劉裕，璽入宋。後歷齊、梁，至梁簡文帝時，侯景叛亂，奪傳國璽。侯景兵敗，部下侯子鑒定其璽，走江東，因怕追兵趕上，將璽投入建康棲霞寺井中，為寺僧永行所得。陳永定二年（公元558年），永行北子晉智乃以傳國璽獻陳武帝。（《五代會要》）
編輯本段隋唐國璽
隋文帝滅陳，從陳後主處得傳國璽。隋朝末年，隋煬帝攜帶傳國璽南下揚州，在江都被縊弒，璽屬宇文化及。宇文化及兵敗，隋亡。蕭後攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方「受命寶」、「定命寶」等玉「璽」，聊以zi慰。貞觀四年（公元630年），李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與皇孫政道返歸中原，傳國璽歸于李唐，太宗龍顏大悅。唐傳二百七十余年至昭宗。唐天祐四年（公元907年），朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。十六年後，李存勗滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。又十三年後，石敬塘引契丹軍至洛陽，後唐廢帝李從珂，與曹太後、劉皇後攜傳國玉璽登玄武樓。石敬瑭陷洛陽，李從珂**，于是傳國玉璽失蹤，又成就千古疑案。傳國璽從發現和氏璧始，傳至唐末，計一千六百余年。可是從此不知所蹤。
編輯本段宋元國璽
後周太祖郭威時，遍索傳國璽不得，無奈鐫「皇帝神寶」等印璽兩方，一直傳至北宋。宋太祖「陳橋兵變」受禪後周，僅獲後周兩方寶印，未獲傳國璽。由于歷代封建統治者極力宣揚獲得傳國璽是「天命所歸」、「祥瑞這兆」，因此，在宋、元、明、清，均有「傳國璽」不斷問世。真真假假，難以分辨。宋哲宗紹聖四年（公元1097年），咸陽縣民段義在河南鄉掘地得一寶印，色綠如藍，溫潤而澤。次年正月送至京師，經蔡京等辨識，確認為秦制傳國璽。三十年後，金俘徽宗、欽宗二帝，寶璽也被金人擄去。元世祖至元年間，太師國王之孫、通政院使碩得死後，妻子病重，兒子只有九歲，家境艱難，遂以家藏的一塊寶玉托御史台通事闊闊術拿到市上出售，因非尋常物制，無人敢買，後為權相伯顏命人購得。只見「乃黝玉寶符，其方四寸，螭紐交蟠，四可邊際，中洞橫竅，其篆畫作蟲鳥魚龍之狀」，經監察御史楊桓辯認，刻文為「受命于天，既壽永昌」。于是又被確認為秦璽。但伯顏曾將元朝收繳各國之歷代印璽統統磨平，分發給王公大臣刻制私人印章。傳國玉璽亦恐在其中而遭不測。
編輯本段明清國璽
明初朱元璋以布衣而得天下，他听說元朝得到過傳國璽，並已被元順帝攜逃大漠以北時，便不惜遣徐達帶兵數十萬入漠北，以期奪回此寶。大臣解縉還為此上表請罷兵戎，以利百姓生息。後來李文忠二次遠征，俘虜了元後妃和諸王，得到了一些宋元玉璽，但卻未見傳國璽的蹤影。某年，在漠北地帶，有一位牧羊人見一只綿羊老用蹄子在地上刨。挖開一看，發現下面埋著一塊晶瑩碧透玉璽。他將它獻給元順帝的後人博碩克圖汗，也鑒定為「傳國璽」。消息傳到漠南南蒙古察哈爾部林丹汗耳中，他因是成吉思汗嫡系後裔，早懷恢復祖業之志，一聞此訊，即率二十萬大軍來攻，經過一場血戰，果然奪得玉璽。明弘治十三年，鄠縣毛志學在泥河濱得傳國璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻明孝宗皇帝。但孝宗疑其偽「卻而不用」。明末，相傳由元順帝帶入沙漠的傳國璽竟被後金太宗于「上年八月得元代傳國璽于元裔林丹汗之蘇泰太後」，太宗由此「乃定立國計」，改「金」為「清」國號。清天聰九年（公元1635年），後金皇太極派他的弟弟多爾袞西征察哈爾，林丹汗之子額哲獻傳國璽投降。但皇太極得璽一看，才見上面刻的是「制誥之寶」四字。原來不是秦璽，而是漢元帝命昭君和番時送給匈奴王的一顆羊脂玉璽。可是，皇太極還是對外宣稱他得了傳國璽，並正式改國號為「清」。清朝乾隆年間，紫禁城內交泰殿一共貯有三十九顆璽，放在正中的一方即篆刻著「受命于天，既壽永昌」八字，宮中一直說它是傳國璽。但公元1746年乾隆皇帝欽定二十五寶時，把它確定為贗品。（《日下舊聞考》卷14《國朝宮室》）
編輯本段國璽何在
近代辛亥革命推翻清朝，民國成立，清廷退位，但依優待條件，仍盤踞紫禁城而稱孤道寡。直至民國十三年（1924年）11月，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅逐出宮，他帶出皇宮的惟一一方玉璽，也就是皇太極所得的這方刻有「制誥之寶」的玉璽。當時馮部將領鹿鐘麟等人曾追索此瓖金玉璽，可惜未得。溥儀從偽滿洲國皇帝變成戰犯押往前蘇聯，又轉押回國，這璽都一直放在他隨身皮箱的夾層中。直到撫順戰犯所，在**政策感召下，他才取出這顆寶璽交給了國家。遺憾的是這並不是那和氏璧所做成的玉璽。