兩人坐87路公交車來到華龍寺的時候已經接近中午，今天逛寺廟的人不多，買好門票後，許飛宇和唐敏一起進寺廟的大廳。
唐敏身高163cm，單從身材上來講就很吸人眼球了，再加上長著一張純正的瓜子臉和不加任何修飾的彎眉、閃著靈動之光的大眼。小巧高挑的鼻梁、略施口紅的柔唇使她理所當然的站到了美女的行列里。今天的她沒有穿上職業服裝，只是隨隨便便套了一件鵝黃色的羽絨服，看起來頗為協調。
兩人走在一起，倒像一對熱戀的少男少女，兩人有說有笑的進入寺廟大廳。
「許飛宇同學，我們該從哪里玩起？」此時的唐敏完全忘了她的來意。
「老師叫我小宇就好了。」許飛宇不喜歡唐敏叫自己全名，那樣顯得很生疏。
「好好好……行了吧，那以後私下里我就叫你小宇好了。」唐敏潔眉泛了兩下，那一刻風情萬種，讓許飛宇差點迷失。
「老師，你今天特別漂亮！」許飛宇由衷的說道。
「是嗎？」唐敏笑呵呵的問道。哪女孩子不想別人稱贊自己長得美，唐敏也是女孩子，她也不例外。
「當然了，我覺得老師是世界上最美的女人！」許飛宇知道這回有點夸大了，甜言蜜語誰不會說。
「就會哄我開心……」唐敏臉有點發燙，她沒想到許飛宇這麼大膽。
許飛宇有點尷尬，拉著唐敏向一位打掃佛像的僧人走去。
「師傅，請問寺廟里都有什麼好玩的地方？」許飛宇問道。
「敢問施主是來游玩的吧？」僧人一邊擦佛像，一邊抬頭看向許飛宇，問道。
「正是……」
「此乃華龍寺第一殿，為彌勒殿。殿的正中供奉著彌勒菩薩。據《彌勒上生經》、《彌勒下生經》，記載，彌勒出身于婆羅門家庭，後為佛弟子，先于佛入滅，上升兜率天（彌勒淨土）內院。後下生人間，于華林園龍華樹下得道成佛，向天人說法，廣度上、中、下三根眾生，謂之「龍華三會。」相傳龍華寺的名稱，就是取彌勒菩薩將在龍華樹下成佛之意，所以龍華寺被稱為彌勒菩薩的道場，因而建立殿堂供奉彌勒像。這里供奉的彌勒像和其他寺廟一樣，相傳是中國五代時的布袋和尚（名契此）形象，袒露胸膛，笑口常開。明法師詠詩雲︰布袋空攜會也麼？終朝開口笑呵呵；一生補處成真果，三會龍華阿逸多；大肚能空天下事，慈懷普治世間痾；華林園里度凡眾，兜率宮中證佛陀。」
「哦？還有這等記載？」本來他只是想來消磨時間的，听僧人這麼一說後他倒是想更深入的了解一下。
「施主，請隨我來……」說著，僧人停下手邊的活兒，指著大殿左側的寺座。
「第二殿為天王殿。殿兩側是身高4米的四大天王像，面貌圓盛，姿態端嚴。與別的寺廟天王殿不同的是，這里還供奉著一尊天冠彌勒像。佛教認為，他是現在還住兜率天的彌勒菩薩的法相，他頭戴五佛冠佩瓔珞，稱為天冠彌勒。」
「你們看，這是第三殿為大雄寶殿，是寺內的主殿。殿中供奉三尊金身「華嚴三聖」。正中是毗盧遮那佛，又稱法身佛。左邊是文殊菩薩，頂結五髻，身騎獅子，表示智慧威猛。右邊是普賢菩薩，身騎六牙大象，表示六度。殿內還陳列一口明朝萬歷十四年（1586年）鑄造的寺鐘。
大殿前面西側供奉著二十諸天，是護持佛法的天神。他們是︰大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、金剛蜜跡、摩醯首羅、散脂大將、大辨才天、大功德天、韋馱天神、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母神、摩利支天、日宮天子、月宮天子、娑竭龍天、閻摩羅王。塑造精美，形態各異其中鬼子母神像旁邊還站立著一個小神像，取材于佛經故事︰鬼子母神生性殘暴，愛吃別人的孩子，釋迦牟尼為了教育她，扣來了她的兒子，並給她講佛教與人為善的道理。鬼子母神後來帶頭孩子一起皈依了佛教。大殿後邊兩側供奉著十六羅漢塑像，神態生動、莊嚴。
大雄寶殿後面是一幅大型的海島壁塑，取材于善財童子求法的佛教故事。善財童子是一位十分好學、謙虛的佛弟子，四處向諸佛求法，先後向53位佛和菩薩求教。佛教稱「五十三參」。善財童子求教的第27位菩薩是觀音菩薩。塑像的正中是慈禪的觀音菩薩在大海中巡游，意為在無邊的苦海里救苦救難，普渡眾生。畫面上有許多兩手合十的小善財正在向各方求教。明吟詠《大難寶殿》曰︰大雄寶殿坐毗盧，萬姓爭燃香火爐；白象普賢侍座右，青獅妙德永相輔；華嚴三聖空中色，般若真宗有里無；羅漢威靈神通顯，諸天護衛作歌舞。
第四殿第四殿是1983年重修的殿堂。殿內供奉三尊金身「西方三聖」
，中間是接引佛「阿彌陀佛像」，左邊一尊為觀音菩薩像，右邊為大勢至菩薩像。與別的寺院不同的是，這里的觀音菩薩是男相。在印度佛教史上，觀音本是男的，傳到中國後，從南北朝時期起出現了女相，唐代後女相盛行。殿內還懸掛著中國佛教協會第一任會長圓瑛法師書寫的「蓮風遠被」匾額和明法師所書「清涼地」匾額。
第五開展工作丈室，是寺內方丈布教弘法之處。
第六殿第六殿是藏經閣，收藏各種版本的大藏經和佛教經籍，陳列寺內歷代珍貴的佛教文物。
在中軸線兩側，有鐘樓和鼓樓。是清代遺留下來的三層重樓。鐘樓上懸著一口清光緒二十年（1894年）鑄造的青龍銅鐘，同約2米，重達13000斤。「龍華晚鐘」被譽為上海八景之一。
另外，大雄寶殿的西廂房里，安放著一尊用白玉雕成的玉佛，高1.5米，頭上、身上瓖了許多瑪瑙、悲翠、寶石，眉如新月，慈祥端正，是香港佛教從緬甸請來送給龍華寺的。
相傳在三國時期，西域康居國大丞相有一個大兒子，單名叫會。他不戀富貴，看破紅塵，立志出家當了和尚，人稱「康僧會」，康僧會秉承佛旨，來到中華弘傳佛法，廣結善緣，他東游于上海、蘇州一帶。一日，來到龍華蕩，見這里水天一色，塵轍不染，認為是塊修行寶地，就在這里結廬而居。他不知道，這里之所以景致幽靜不凡，是因為廣澤龍王在這興建了龍宮。廣澤龍王見來了個和尚居住，心中很不高興。一時起了惡念，要興風起霧，掀翻和尚的草廬、把和尚嚇走。可是龍王突然發現草廬上放射出一道毫光，上有五色祥雲，龍王吃了一驚，他挨近一看，見康僧會神色端詳，正在打座誦經。龍王听了一會兒，被和尚所誦的佛旨所感動，他不僅打消了原來的惡念，還走上前對康僧會說︰自己願回東海去住，把龍王宮讓給康僧會，用來興建梵宇。康僧會接受了龍王的一番好意，他就把龍宮改建成龍華寺，還專程趕到南京拜會吳國君主孫權，請他幫助建造佛塔，好安置自己所請到的佛舍利。就這樣，在龍華寺中又建了13座佛塔，安放13顆佛舍利。
據說，這位「康僧會」還做過一件至今對上海乃至周邊地區影響深遠的事，那就是他曾在龍華寺附近設立「滬生堂」，傳授自印度流傳過來的制糖之法，造福當地百姓。」
僧人一口氣把龍華寺的歷史背景以及殿名說完。
「大師您懂得可真多……」許飛宇由衷佩服。
「呵呵，在這里也有幾十個年頭了，就是塊木頭也會變成喬木。」僧人雙手合十樂呵呵的說道。語氣里卻帶著自豪。
僧人禮節中最普通的是雙手合十，即兩只手舉于胸前，十指相合，向對方表示敬意。僧人與僧人之間，不以年齡分大小，而以戒齡論長幼。
俗人同僧人見面和交談，沒有固定的禮儀可循，往往隨著俗人社會職業和文化素養的不同而有所差異。許多俗人，出于對僧人的尊重，在見僧人時，亦仿效僧人，雙手合十，舉于胸前。需要注意的是，游客在飲酒之後不要去見僧人，把酒味帶到僧人面前是不禮貌的。在與僧人的談話過程中，游客不要吸煙，也不要問尊姓大名。因為出家人只有法名和法號，而不用俗姓和俗名。
「麻煩大師了……」許飛宇笑道。
告別僧人後，許飛宇和唐敏自個兒玩去了。
「許飛宇，你不是說要來燒香拜佛嗎？怎麼不拜了？」唐敏走在許飛宇的後面皎潔的說道。
「呃……」
「你看我都差點忘了這茬……」許飛宇本來就不是來拜佛的，但是他拉不下面子，只好撓頭。
不得以，許飛宇只好重新回到主大殿，裝模作樣的在彌勒佛前拜了兩下。
「師傅，請幫幫我看這簽怎麼解？」許飛宇剛從打盹的草凳站起來，就見到唐敏替給一位僧人一根木簽。
「女娃，請問你求什麼？」僧人機械性的問道。
「求姻緣……」唐敏兩頰泛紅，小聲說道。
「或許只有在離得最遠的時候，才能把曾經走過的那段日子，看的最真確最清楚。」那位僧人念了念簽里寫的。
「那……怎麼解？」她看到許飛宇就要到她這邊來了，有點急切。
「施主，遠在天邊，近在眼前，好好體會吧。」僧人故意賣關子，他也看到許飛宇向這邊走來了。
「遠在天邊近在眼前？」唐敏有點迷糊。
「老師，干嘛呢？」許飛宇走到唐敏的身邊，問道。
「哦，沒事……沒事。」唐敏有點尷尬。
「那……我們去吃素面吧，這可是這里的特產哦。」許飛宇感覺肚子有點餓，提議道。
「那可要你請客哦……」唐敏嬌聲道。
「當然，能和老師這樣的美女一起吃東西是一件多麼光榮和時尚的事。」
「許飛宇同學，你學壞了哦，這才來學校多久。哎，當初那個害羞淳樸的小男孩哪去了？真懷念啊，近朱者智近墨者黑，以後不要跟黎明那幫會學生玩了，听到沒有？」唐敏一幅異常傷心的模樣。
「呃。」說著，兩人已經進了龍華寺的一個小面館里。
「兩位，要什麼。」服務員很有職業水準。
「給我來兩碗素面吧，正宗的。」
"好咧，就來。」服務生說著就跑開了。