據《夢粱錄》、《武林舊事》、《都城紀勝》等典籍記載，臨安城內的工商業有414行，各種手工業作坊有22類，生產小商品170多種。其中尤以絲織業最為興盛，除有大量的民間作坊外，還有綾錦院等規模較大的官營工場，所產的緙絲、絲和綾、羅、錦、緞名揚海內外，人稱臨安為「絲綢之府」。
上了西湖蘇堤的時候，天空中竟然下起了毛毛細雨。初春的雨絲帶著點點的寒意打在眾人的臉上，涼涼的，冰澈到骨子里。淡淡的煙雨中，西湖仿佛含羞的處子，戴上了一方朦朧的絲巾，卻更是神秘撩人。
「未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。」
此情此景倒也頗有些蘇堤春曉的意境，在路邊買一把精致的蘇傘，輕輕地撐起了油紙傘，邁著步伐，緩緩往前走去。西湖十景形成于南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上︰蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鐘、三潭印月，西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無論杭州本地人還是外地山水客都津津樂道，先游為快。
岳飛墓位于棲霞嶺南麓，西湖西北方的岳湖畔。南宋嘉定十四年，為紀念抗金英雄岳飛而建。
岳王廟門樓正中懸掛「岳王廟」三字豎匾，殿內是身披戎裝的高4.5米的岳飛像，上掛岳飛手跡「還我河山」匾額。大殿兩壁有「盡忠報國」四個石刻大字，大殿牆壁上還有反映岳飛一生事跡的八幅壁畫。大殿天花板上繪有「百鶴圖」，共計373只鶴，形態各異。
岳飛遇害前在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。岳飛遇害後，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年後宋孝宗下令給岳飛昭雪。
踏入岳王廟，岳子興不禁有些失望，岳王廟現在不是十分寬廣，只是幾進庭院而已，但如今這個時候，正好有宋蒙合力攻金的捷報傳來，自金國建立一百二十年，一直侵辱宋人長達百年之久，在正月時，金滅亡，于是，神情振奮的南宋子民舉行各種儀式慶祝，而抗金名將岳飛的廟宇自然是游人若織。
而今，岳王廟修建不過百年，甚至岳飛被追封為鄂王不過四十年時間，現在的岳王廟實在簡單不過，既沒有受盡世人唾罵的四人跪像，也沒有那些流傳千年的詩賦佳句。
任何一個宋人到了岳王墳前，當然切齒秦檜夫婦，但「南渡君臣」都是輕社稷的，卻也不能怪秦檜一人。田汝成《西湖游覽志》曾引前人語，謂︰「高宗慮欽宗之返而攘己也，陽獎而陰憾之。丞相秦檜，揣知帝旨，遂力主和議。」這倒是合實情的。
北宋結金以圖燕趙，南宋助元以攻蔡論。
岳子興曾經詳細讀過南宋史書，自然知道今年對于南宋朝廷和千萬宋人意味著什麼。一直以來，南宋在紹定六年做出的「聯蒙滅金」的決定的得失引起了後人的廣泛關注與討論。
數百年以來，人們還是習慣將此事與北宋聯金滅遼之「海上之盟」相提並論。而且，大多數人認為「聯蒙滅金」是南宋朝廷缺乏遠略的表現，是沒有吸取「海上之盟」的歷史教訓，貪圖眼前小利以致在同一個地方連續摔倒了兩次，並最終走上了亡國之路。
王夫之曾做過這樣的評價︰「借金滅遼失中原，借元滅金失江左」。其實，所謂的遠略卻是根本就不存在的。歷史本就是瞬息萬變，並存在一定的偶然性，誰也無法預料到以後會發生什麼。
事實上，「聯蒙滅金」也是幾度峰回路轉，最終在很多意外下促成，而且從過程來看，南宋朝廷並非不知道唇亡齒寒的道理，最後走上「聯蒙滅金」的道路更多的是一種「兩害相較取其輕」的無奈。
今年按宋年歷算，正是端平元年，據《續資治通鑒》.宋紹定五年（金天興元年，蒙古太宗四年）》的有關記載︰金軍遂次三峰山，軍士有不食至三日者。蒙古兵與河北兵合，四面圍之，乘金困憊，開鈞州路縱之走，而以生兵夾擊之。金軍潰，聲如崩山，武仙率三十騎入竹林中，走密縣；楊沃衍、樊澤、張惠奮戰而死。哈達知大事已去，欲下馬戰，而布哈已失所在，乃與完顏彝等以數百騎走入鈞州。」