歐陽曉丹听了張天元的話，顯然是變得信心十足了，仿佛一瞬間自己就從不入流的小演員升格成了奧斯卡影後了。
「對了曉丹，有個事情我必須得再提醒你一次，那天去黑市之後，你就是個買家，而不是什麼警察，千萬不要做愚蠢的事情，否則的話，這個忙我是絕對不會幫的。」張天元覺得有必要把事情說清楚一些。
這個道理其實很簡單，張天元雖然熱衷于幫警察的忙，但是他並不想讓黑市的人和行內的人知道，否則他以後就沒辦法去黑市淘東西了，別人都會把他當成警局的人的。
也正因為此，他在跟歐陽雷霆討論得時候，就提出了這一點，不能在現場抓人，也不能有任何現場的行動，否則他這個新人很容易就會被懷疑上的。
歐陽雷霆答應得很干脆，因為歐陽雷霆的目標可不是只抓幾只小蟲而已，他要的是那個收購物，並且倒賣的幕後老板，就是這個人，幾乎壟斷了整個帝都的物走私，如果不抓到這家伙，那實在太沒面了。
至于小魚小蝦米，只要不太過分了，還輪不到他這個帝都市警察局局長來過問。
不過歐陽雷霆答應得干脆，並不代表歐陽曉丹就一定會答應，所以張天元有必要重申一遍。
「好了我知道了，我絕不會擅自行動的，一切听你的安排就是了。」歐陽曉丹不怕他父親，但是卻對張天元有一種莫名其妙的畏懼，張天元的話。她總是會不自覺地當成命令來執行。
「好了，我也就是提醒一下。你忙你的吧，沒別的事情我就掛電話了？」
「我傳給你的資料看了沒有？」
「哪里能那麼快啊。我這剛看完院，電腦都還沒打開呢，今天晚上吧，晚上我一定看。」張天元隨口應付了一下，然後就掛斷了電話。
黑市，永遠是冒險者的樂園。
其實張天元覺得自己去那地方，反而是做好事呢，因為可以防止物通過黑市流落到國外去。
現在的盜墓犯罪已經具有集團化和智能化的特點。盜掘、運輸、談判、銷售形成鏈條，即使那種兩米多高、數十噸重的特大物。三天之內也能流向國際市場。很多業內人士也透露，「幾十年從國外追討回來的物總數，趕不上幾天的流失量」。
1840年鴉片戰爭以來，我國物共經歷四次規模性流失︰1860-1900年的晚清時期、「二戰」到建國前、「特殊年代」初期、20世紀80年代末至今。其，物流失最嚴重的並不是國弱家貧的解放前，而是改革開放以來的最近30年。
根據海關近年來的統計顯示，截至目前，我國已有約2000萬件物流失海外。美國、日本、英國、韓國等地的古董市場上，我國古玩都佔有很大的比重。世界上50多個國家的博物館都收藏有我國物。數量逾1000多萬件，私人收藏家手上的我國物數量更多。美國古董商講到，「在紐約市場上，到處都是我國的古墓陪葬品和藝術品。人們正在瘋狂地從我國走私物」。
有很多人覺得那些所謂的黑市老板會有什麼民族義氣，不會把東西賣到國外去，那其實都是一廂情願的想法。
黑市老板眼楮里只有錢。他們才不會管買東西的是外國人還是國內人呢，只要能賺錢。他們連自己老娘都能賣了。
而導致國內黑市交易猖獗、物流失嚴重的最主要原因就是背後涉及到的利益。物的流向與物價格密切相關，國內不能上拍的物。在國外以高價成交。大量的宋代以前的物禁止進入國內拍賣市場，比如，高古玉、青銅器、漢俑、唐三彩。在質量上，也是國內物正規交易所不能媲美的。
張天元為什麼要去黑市？不就是因為那里有這些好東西嗎？在明面上沒法拍賣，國家不允許，那就只有通過黑市這個途徑了。
不過在黑市上，宋以前物的價格相對較低，遠遠無法與清代物的整體價格相比，民間交易的物價格更低。走私的物在國外賣得出去，成交價格高，對國內物的盜竊和流失起到推波助瀾的作用。正如帝都化產權交易所籌備組辦公室負責人彭先生所概括的，「物保護法簡單的界定物都是國有的，持寶人沒有安全感，物成為燙手的山芋；國外的高價具有吸引力，這兩個原因導致我國物低價流失」。
這個事兒我們國家不願意正視，總是說地下的東西都是國家的，可問題在于人家挖出來的，憑什麼一分錢得不到就要給國家？在這個物欲橫流的世界，沒有錢的話，什麼都別談了。
也正因為如此，這些人寧願鋌而走險，選擇把東西放到黑市去賣，就算被抓了，那也認了，但是如果不出事兒的話，那就絕對可以狠賺一筆的。
國內外價格的差異也可以說是直接引發國內的盜墓、盜撈、盜竊現象和物走私愈加猖獗的罪魁禍首。
目前，我國物交易已經形成一條以盜墓、銷贓、走私、銷售一體的物黑市交易。物市場商業化太濃，形成了「市場需求決定物價值」的倒錯現象，「現在很多人都在炒作古玩，但基本都是想通過古玩賺錢」。古玩市場和物市場出現的諸多問題，與商業化太濃，忽略了對物本身的認知度和欣賞程度密切相關。
片面追求物的利潤和經濟價值是我國古玩市場交易的最大動力，也是致使我國物大量流失的重要原因，精神缺失，追求巨額經濟利潤。導致了我國物還在源源不斷地流向國外。正如吳樹在其《誰在拍賣國》一書卷首指出的那樣，「.國物流失的最大禍主是.國人自己；.國物流失的主要原因不再是貧困所致。而是國人精神上的缺失」。
張天元其實並不同意吳樹的話，說到底。之所以會有大量物流失，其根本原因那還是有很多人需要錢。
不過這個跟張天元關系不大，現在的張天元，看重的已經不是古玩物的物質價值了，還有精神價值。
所以有一些在那些古玩二道販手里不值錢，眼里不值錢的東西，在他看來，卻可以作為收藏的好東西，這就是他要去黑市的一個最大的理由。
他已經過了追求物質生活的那個階段了。雖然還是缺錢，不過也瞧不上買賣物的那點錢，他現在更加追求的，反而是精神生活上的享受啊。
別人說宋代以前的物其實在黑市上並不值錢，主要是因為大量的東西國內不允許買賣，而且也的確有許多物按照古玩收藏家的眼光來說不值得收藏，但卻有很大的考古價值。
你比如說秦始皇陵博物館里面，有一些已經生銹了的鐵制的工具，那些東西在考古上價值可是非常大的。但是你卻絕對沒有古玩收藏家願意去買那玩兒意的，即使買，也不會花高價，因為那個根本就不值錢。
還有一個原因就是這種東西保存起來太困難了。如果你沒有錢，那就千萬別買，買了也是浪費。
張天元恰好還有點小錢錢。所以可以安心地來做自己想做的事情。
掛了歐陽曉丹的電話之後，張天元對黑市的事情依舊是念念不忘。按照他的猜測，這一次的黑市拍賣。估計會有不少不值錢，但是卻很有價值的東西出現，畢竟這一次被盜的墓，大多都是唐代的，還有三星堆明的，這些都屬于宋以前的物，很多人就算想要，也不敢收藏。
當然了，那些企圖將這些東西帶出國外去賣的，就是例外了。
可是張天元對于物走私還真是不怎麼清楚，他不知道這些人到底有什麼神通，居然可以騙過海關，把這些物帶出境去。
因為想不通，所以他就想搞清楚。
在去玉泉山的時候，他讓聶青嵐開車，而自己則撥通了董學塾的電話。
董老以前在國外待過，很了解這些事情，請教他，應該就可以知道答案了。
听了張天元的問題之後，董學塾也是一陣嘆息啊。
從電話這頭，都可以听到那很明顯的嘆氣聲︰「老夫以前也有過走私物的念頭，那個時候實在是窮瘋了，所以問詢了古玩城的一些經營者，到底什麼途徑可以將這些東西攜帶出境，很多店主都表示，要將這些東西帶出境並非難事，‘如果東西不大的話，可以將這些東西放在行李箱，或者放在隨身攜帶的背包里’。甚至有人還說，‘如果有熟悉的駐華大使，可以委托他們帶出去，他們可以少量攜帶這些東西’。」
「這都可以！」張天元是真得震驚了，利用大使走私物，這種主意都想得出來，這些人也太厲害了吧。
董學塾繼續說道︰「另外，這些人還告訴老夫說物還可以被摻雜在名義上為‘工藝品’的東西分散運出或者攜帶出境。物本身的特殊性和專業性，也使得其魚目混珠容易逃月兌海關的檢查。‘如果被海關問到，直接說這些東西是工藝品。店里可以給你開發票，上面注明是工藝品，海關檢查不出來的。’而最為保險的方式是通過國際物流走貨，很多店主表示，只要有準確的地址，‘我們直接通過國際物流發送過去，根本不需要你插手，時間上雖然會有點長，但是很便捷，也不會承擔什麼風險’。」
「就這麼簡單？這些人不會是在胡說八道吧？」張天元簡直不能相信，他以為物走私會是非常危險的事情，可是听董學塾這麼一說，怎麼感覺好像根本就是很簡單的一件事兒啊。
董學塾嘆了口氣道︰「雖然這些經營者說的這些方式真假難辨，但至少從他們的經驗透露出一點，要將這些古物攜帶出境，並非難事，‘現代工藝品’是最好的掩護。」(未完待續……)