李世民听到了如果戰爭持久，那朝廷難免要下放財權，民政權，甚至是單獨募兵權，這樣的情況下就是要變成一個個藩鎮了.而這些藩鎮就是一個個讀力的小王國，中央朝廷很難掌控。而這麼下去，就和東漢末年的時候那種情況很相似，朝廷無法掌控地方的諸侯，結果地方諸侯互相攻伐漢朝失去了中央政斧的權威，結果就滅亡了。
李世民也沒有想到自己的府兵制會有這麼個漏洞，而府兵制是建立在均田制的基礎上的，可是均田制一旦崩潰，那就要重新走回募兵制的老路。而募兵制也是有不少缺點的，這個身為古代皇帝的李世民也是多少有些了解。當年之所以發明府兵制，那個就是為了抵消這些缺點，可是現在李世民居然發現府兵制也不能夠持久，這個令李世民無奈了。
「那你說說募兵制好了！」李世民說道。
「募兵制，其實也就是朝廷花錢招募軍隊，不但要提供士兵的軍餉，並且也要花錢提供糧草輜重兵器，朝廷幾乎全部都要提供了。從這點來看，那募兵制花費的財力很大，甚至有可能拖垮國家。可是也不是沒有好處，那就是軍隊平常就在月兌產訓練，而戰時也就直接上陣殺敵，所以戰斗力比起府兵制來說強大了不止一籌。」李君羨停頓了一下。
李君羨說了募兵制的戰斗力比府兵制強大，這個李世民也不得不承認。因為府兵制其實也就是預備役，而募兵制就是正式士兵，所以差距就是這麼大。唐朝現在的軍隊其實並不能夠揚威四海，其實李世民時代的唐朝軍隊，也只是在東亞強橫。而只有到了唐高宗到唐玄宗時代，大唐的影響力才真正發展都中亞。這里面募兵制的作用不可小看，因為募兵制的戰斗力提高了不少。而那個時候，其實實行募兵制也是被逼的。唐高宗時期那些府兵紛紛逃役，結果整個國家的合格兵員嚴重不足，被迫實行了募兵制。
不過成也募兵制，敗也募兵制，唐朝的滅亡和募兵制也有一定關系。因為募兵制的士兵是花錢來招募士兵，這種士兵的對中央皇帝的忠誠度有些要值得懷疑。他們都是誰有錢，誰招募他們他們就給誰賣命。這個也就是藩鎮崛起的一個誘因。
古代皇**是喜歡府兵制，因為古代皇帝對于內部武將猜忌比外族入侵還要嚴格。而府兵制，或者是後來改造的明朝所謂衛所，都是這種府兵制的變種。這就是因為府兵制的士兵對國家的忠誠程度高，因為他媽的田產是皇帝給的，他們自然要為朝廷賣命。
可是再好的正常也是要由人來執行，如果人心歪了，那再好的政策也會被執行走樣了。一旦政策走樣，那問題就來了。而唐朝的府兵剛開始服役的時候，還算是正常。可是後來那些權貴經常把府兵叫去做自己的「私活」，所以府兵地位就被比作了權貴的家奴。府兵地位降低，更是加劇了府兵的逃兵役，這就更是危險。後來的明朝，底層的衛所士兵都變成了高級衛所軍官的家奴佃戶，因為衛所軍官是世襲制的，所以能夠世代奴役底層士兵。所以明朝的衛所制度也崩潰了。
所以，從歷史角度來說，這種府兵制，或者是變種的衛所制度都是遲早要崩潰的，是早是晚的問題而已。可是募兵制也很難讓李世民信服，別的不說，就是募兵制的忠誠度問題就足以讓李世民小心了。如果不解決這個問題，李世民也是非常頭痛的。
「皇上，募兵制的好處和壞處我都說了，想要怎麼選擇，那全都看你的選擇了。其實，要我說府兵制和募兵制都有缺點，都不是一個好制度。可是，從歷史大勢來說，府兵制很難真正作為一個國家數百年的長久制度。因為均田制在我們這個時代無法實現，所以恐怕要讓皇上你失望了。」李君羨做了最後的總結。
李世民無奈，他也沒有什麼好辦法了。李世民畢竟是古代皇帝，眼界遠遠不夠開闊，無法解決這個問題。
「君羨，你有什麼好辦法嗎？」李世民只好把問題再次甩給了李君羨，連這個武將對皇帝的忠誠這個敏感問題都跟李君羨咨詢了。
「皇上，其實你可以嘗試在士兵里面推廣教育，讓士兵明白事理。」李君羨說道。
「推薦教育，不是應該將貴智，兵貴愚嗎？」李世民問道。
李君羨連連搖頭，說︰「其實，將貴智，兵貴愚那都是鬼話，那是別有用心的人才說的。如果讓士兵讀書識字，那他們才會明白自己忠誠的人是誰。也只有讀書識字之後，品德就會大大提高，士兵才不會光是為了錢就放棄效忠的朝廷。皇上，你也應該知道，自古以來忠臣都是出自有學問的人，如果一個人沒有學問，恐怕他只能夠在這個世界隨波逐流。而雖然也有一些號稱是仗義的屠狗輩，可是他們卻都是因為某些人對他們有過恩情，所以才忠誠于那個人。可是作為一個皇帝，不可能把自己的恩情都直接施放于每一個士兵。也許施放了，可是士兵因為沒有文化，不知道皇上對他們的好，結果還算隨波逐流的跟著自己的上司，並不是效忠于皇帝。所以，想要募兵制情況下的士兵絕對忠于朝廷，這個讓士兵有文化那是一定要的。」
李君羨這個方法其實就是後世各國統一的方法，那就是提高士兵的文化程度，這樣才能夠讓士兵有了國家民族的概念，才會讓士兵忠誠。而古代軍隊的實力來源于力量，而後世軍隊的力量來源于知識。而知識就是世界上最大的力量。一旦士兵有了知識，才能夠讓他們有國家民族的概念，不然那都是一群為錢賣命的「雇佣兵」，根本不是國家的軍隊。(未完待續。)