試驗當晚，繁星點點，在一個寬敞的小院，那是漆黑一片，為了讓觀察者能夠看的清楚、仔細，小院里沒點一盞燈，為了科學研究需要，張飛決定充當小白鼠，徹底奉獻，在繁星照耀下，在如珍珠般百十雙目光的注目下，張飛仙一絲不掛，坦然走到院落中間的一米高的試驗台上，盤膝靜坐，慢慢進入忘我狀態。
為了提高效率，肖天韌決定晚上觀察實驗將連續進行，他將所有人分成五組，一組觀察，下一組等候，每組人觀察一柱香，觀察後即進行登記記錄，觀察不停止，記錄不停頓。
一柱香、二柱香、三柱香……，所有人都觀察完畢，因為沒人打擾，張飛練到有些疲憊才緩緩睜開眼楮，舒展一下筋骨，四下一瞧，奇怪了，小院里一個人也沒有，他還很納悶。
張飛隨手披上件衣服，就走出小院，出了小院，他還沒站穩身形，就听見震耳的吼聲，差點把飛哥嚇的摔一個**墩，心想︰我的娘喲，喊這麼大聲做什麼。抬眼一看原來幾十號人跪了一地，山呼︰「拜見神仙、拜見神仙」，你說嚇人不嚇人。
驚魂未定的張飛忙把大家勸起，讓大家早點散去休息，最後只留下肖天韌和幾個統計的秘書，回到張飛的住處，張飛不待坐下就問肖天韌怎麼回事，肖天韌卻閉而不答，滿臉莊重，弄的張飛一頭霧水。
飛哥想︰既然老肖不說，必然有什麼蹊蹺。也不再追問，隨手拿起今晚的記錄，仔細看起來，張飛越看越心驚，最後嚇的差點鑽桌子下面。
原來晚上的情況太清楚，大家根本不需要觀察了，觀察純粹演變成了參觀，但是卻沒有人出聲，每一波人都靜靜的看滿一柱香自動退場，然後第二波人繼續看，有些人邊看邊流眼淚，生怕自己少看了一眼，但是大家秩序井然，從頭到尾都沒人出聲。
台上的張飛若無其事，沉浸在他的「精神力循環之中」，但是四周的觀眾，卻看見觀察台上出現一個渾身晶瑩剔透、沒有一點雜質和陰影的透明人，大家不知道神仙、佛祖會不會是這樣，這位飛仙的每個毛孔都是透明的、發亮的，像美玉、像寒冰，還像一個不動的大水母，只有最外層的皮膚散發著光澤把他和四周的黑夜隔離，周身外一輪輪的光環，夾雜著隱約的電火花在不停的向外輻射。
在這個大水母之中，有一個小小的發光點，那點像繁星、像珍珠、像佛祖舍利，忽閃忽閃的，不時發出耀眼的光芒，一會兒集中，一會兒暴發，有規律的閃動著。
飛仙的皮膚不僅透明，而且發光發熱，讓人們依然可以看清他人形的輪廓，虔誠的人們在想︰什麼是高不可攀的神靈，什麼是高高在上的佛祖，也許就是這樣，這個發光的透明神仙，竟然一直就在大家身邊，但大家卻都視而不見，原來這就叫「有眼無珠」。
並且通過人們的觀察記錄，張飛體內的發光體不是一動不動的，而是在透明的身體內不停的游走，每一次閃礫，都在其身體周邊形成強光、強電、強氣流，看著這小小的閃礫，很多人都感覺非常愉悅，有些人甚至哭了，他們以為能夠看見這光，就是看到了希望，看到了依靠。
張飛看著這些人對神的感動，心中想著︰我這就是神嗎，或許是吃了一塊磷的大水母成精也不一定，當大家都說自己是神的時候，也許很多人也會不由自主的認為自己是神。
但張飛不會被別人的狂熱沖昏頭腦，他清醒的知道他不是神，他只是想揭開身體的奧秘，這種精神力運動，除了有利于提高他攻擊速度外也許還具有觀賞性，可以用來滿足人們對信仰的渴望，給予痛苦的生靈以心靈的慰籍。
飛哥又看了看對體內發光點的統計，五組人的統計，發光點出現在腦部的有33次，出現在丹田附近的有3次，出現在胸部的有22次，出現在四肢的有18次，出現在頸部、關節的有7次，從數據上只能顯示重要器官精神力集中的次數多一些，並不能看出什麼規律，也許有例如是否符合五行等，但張飛肯定不懂，也搞不明白。
這次試驗讓有些清醒的張飛再次陷入迷茫，原來他以為，既然自己可以控制意識，那麼集中所有意識把他釋放出去，就會找到死亡的感覺，也就是如果自己的意識離這具遠，從此分離的話，那麼將產生一個腐爛的尸體和一個孤魂野鬼般的意識流，但是身體的透明讓這一理論破產。
張飛又想︰如果假設自己的意識和這個充分結合，當意識集中到了一點，也會跟著集中，哪發光的皮膚又如何解釋？莫非自己變成了神魔，真是好奇怪啊！
想的頭有點大，張飛干脆不想，他還自問自己，生命科學是自己這個非專業應試三流大學生苦想一盞茶功夫就能搞懂的嗎？
這種微觀物理學在研究主要靠肉眼，連個放大鏡都很難找到的大明帝國能幾天分析出來？經過自己對自己痛罵一頓，精神勝利法兼批評與自我批評，最後飛哥決定這個課題還是留給子孫後代去研究吧，大不了到時候捐軀做標本就可以了。
回到現實，張飛和肖天韌經過商量，決定要充分利用飛仙這一招牌，把張飛的這種精神力運功命名為「希望之光神鑒」，做為集團的一種集體活動，每年的十月初一，組織集團精英集會並參拜張飛的這種表演，以淨化思想，提高修養操行。
並詮釋這種參拜意義為，正直、虔誠的人看見希望之光，就能看見希望，被貪婪蒙蔽的人，將會逐漸失去希望之光，看不到希望，通過這樣一種類似宗教祭祀的一種活動，給集團成員一種精神力量，增加成員的凝聚力，讓集團成員看到希望，激起努力向上的熱情，
張飛除了借此表達迷失在十七世紀的年青人的愛國情操，還簡單的理解為這種氣功表演用來表達︰我就是自信、自強、樂觀、向上的大明的正能量——後面但書，正能量的代表之一，相當于全國道德模範。
張飛經過激烈的思想斗爭，消除了要成為愛因斯坦式人物的想法，所謂的「精神運動法之希望之光」集實用性與觀賞性于一身，而且還是飛哥所獨有的，以後必將成為飛哥的必演絕技之一，飛哥想這應該比後世亂力亂怪般的電視選秀節目更有意義吧？
對自己再次陷入迷茫的張飛有時候會想︰也許他在這個世界上並不存在，存在的只是那點希望的光芒，雖然不會再有穿越回去的希望，但是只要能帶給別人希望，帶給千千萬萬人以希望，照引著千千萬萬的人順著希望之路，實現夢想，那也是一件非常幸福的事。于是張飛由此產生了自己的夢想，那就是成為「別人的希望之光」。
但是理想再美好，也要先回到現實，經過這幾天的折騰，飛哥終于從練武的狂熱和狂想中解月兌出來，重新開始關注周圍的人和事，開始較正常的生活。
前些日子，張泰順、宋斌根據張飛的安排，對朱大壽的手下進行了整頓，經過訓練、篩選，從中確定了十二個骨干，以之作為鞏固朱大壽城南大地痞的基石，現在張飛既然已經對探索生命的本源問題失去了興趣，便將精力集中到了這些小地痞骨干身上。
朱大壽是個典型的敗家子，這些年沒干別的，竟是招攬些閑人，整日和一些同他一樣的閑人們聚眾打架、滋事，為非作歹，這讓他攤上不少事，也得罪了不少人，虧得他家大業大，祖上留的財產多，不然出多進少，早給他敗光了，這卻讓他落了個仗義疏財的好名聲。
在沁水草市，張飛把朱大壽傷的不輕，所以朱大壽仍需要趴床靜養一段時間，所以整頓他手下的事自然就落在了張泰順頭上。
張泰順做事非常認真，因為歲數大，所以很有頭腦，他沒事就琢磨，集團現在要文有文、要武有武，而他哪樣也不行，如果沒有一點成績，以後很難在小子輩面前混，所以別看他表面嘻嘻哈哈，總干些跑腿什麼的沒技術含量的活，其實心里留意著哪，別人怎麼訓練，怎麼工作，他都一點不漏的記在心里。
這次，張飛在草市買刀，張泰順立了大功，回到蘭戶鋪又把整頓「小弟」，這麼重要的工作交給他，他心中高興的不得了，終于等到了他獨擋一面的機會了，心中能不高興？
接手整頓工作後，他想了許多辦法，既要根除這些小子的痞性，又不能失了人心，所以整頓既要有大棒，還要有甜棗，軟硬兼施，才能奏效，好在手頭錢多，張飛也從不在意這些，張泰順可以放手大膽去干，又一個有才華的能人誕生了。