《易經》在古代是作為一部佔卜之書,它是由當時文王在「悠閑」之時,所做一部作品。《易經》總共是由六十四卦組成,卦卦相互呼應,不離不棄,這才能囊括周天萬物。
後來到了先秦時期,我國著名的教育家孔子老先生,將《易經》列入四書五經。孔子在年老的時候才開始閱讀《易經》,他曾這樣說過「我還遺憾我在暮年才開始閱讀它,如果我能很早的閱讀,那我就能看完它。」尤其看見得,孔子老先生是如此地看中《易經》。
《易經》的引用範圍也是極其的廣泛,風水、佔卜、看相等等方面,可謂是包羅萬象啊。
康熙十五年,這一年的京城發生了一件大受矚目的事件,一位叫做李道遠的南方道士進京設壇做法,大顯靈異,一時間成了街談巷議的焦點。
這位李道遠早就是一位道教名人了。李道遠,字三余,號綠竹,橫塘人,從小就出家做了道士,十九歲時師從演真大師受法,初出茅廬就在一戶富人家里斬殺了一只巨蟒。順治年間,李道遠三度設壇做法,每一次都有欒鶴翔空,蔚為壯觀。後來接受御賜法名,這才有了「道元」之稱,更有一個御賜法號,叫做丹華抱一宣教演化法師。
李道遠住在吳縣太湖之濱的穹窿山,據說這里曾是張良的老師赤松子取赤石脂之處,半山流泉名為法雨,四時不絕,東嶺下有一塊丈許高的磐石,相傳是漢代傳奇人物朱買臣讀書的地方。
李道遠這次離開穹窿仙境,北上進京,是受康熙帝的召見,設壇以祈雨消災。不知道是事有湊巧還是法力深厚,祈雨于是雨至,消災則是災滅,尤其是一番法事之後,「三藩」那邊的戰事便成定局,所有人都安心了下來。
大功告成,李道遠並不久留,馬上就要大道還山。回到穹窿山以後,李道遠潛心修行,不久後便已經看透了《易經》,但是在這個時候,卻發生了一件大事。
李道遠有兩位徒弟,大徒弟名喚景峰,二徒弟名喚景江。大徒弟景峰,為人甚是聰明,李道遠非常喜歡,但是景峰偏偏喜好邪門歪道。
不久後,他便殺害了李道遠,奪走了禁書《推背圖》。
李道遠在死的時候,立下誓言,魂不滅,則誓不休??????
????????????易轉天地十八行,經看天下白態勢。
龍躍虎跳戰天吼,算得世間幾分惆。
百泉匯水凌天時,土崩山裂合地利。
魚龍潛躍水成道,道不虛行只在人。
卜神現,天地亂,萬物聲息變。西戰人,東過鬼,卜界競天風。
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