在把書交給李雲卿的時候，楚玉明提到了易靜蘭︰「借給你書的那位主人可說了。想看看你的那些‘垃圾’。」
「什麼‘垃圾’？我哪有什麼‘垃圾’呀？」
「就是你自認為是特別能夠展示你能力的那些東西呀。」
「你都說是‘垃圾’了，還有什麼給人家去看的資格呀？何況我也實在是沒有時間。我要把你給我借的這些書趕快消化掉。你好再幫我去換。」
「唉！說你是個書痴，還真沒有說錯呢。」楚玉明想到︰「我自己會不會真的是發花痴呢？我倒是要看看。」
第二天，當李雲卿又來找楚玉明，說是要還書的時候，楚玉明直接說「沒空」，她讓李雲卿自己直接找易靜蘭；並且，她還提醒李雲卿，記著帶上他那些「垃圾」。
實在沒有辦法了。李雲卿只好要了易靜蘭的電話號碼，約她出來一起吃飯，也算是向她幫助自己借閱書籍的感謝吧。
在吃飯的過程中，易靜蘭大概看了一些李雲卿帶去的關于他領悟的一些資料，不禁暗嘆︰這丫頭還真不知道從哪兒淘到了這麼塊兒寶貝。也不知道這塊兒寶貝是從什麼地方冒出來的。自己怎麼就沒有機會去淘到呢？
吃完飯，在閑聊中，易靜蘭無意間說到︰
「你現在主要做的事情好像跟你的工作之間聯系不是很大呀。你是怎麼做得將這兩種事情相互之間協調解決的呢？」
「雖然我自己的工作與我給你的這些資料之間好像關系並不很大。但是，我個人認為︰我們可以把自己的工作經歷不單純地只是看做是某種謀生手段的過程，而一個將其看做是人生演練的戰場。可能你的一生都在為自己最終期望達到的目標而做著準備；也可能是每到一個人生的結點就是自己某一個人生目標的已經實現。」
「是否應該在某個時段也有個側重點呢？」
「當然有了。因為在生活中，按照前面我說的︰隨時隨刻你都可能是演習中的主角，你達到了某一個人生目標的時候，你就會很興奮；而終其一生，你也可能只是一直在進行演習，卻沒有任何你可以稱之為輝煌的戰斗，這其實也就是我們平時所說的平淡無奇的人生。我現在其實不過就是將工作當做一種演習場，而現在主要做的才是自己定位的能夠達到自己生活目標的真正戰斗。」
「能夠將人生按照軍事術語總結成這個樣子，也真還難為你了。」
「其實我在網上看到的一個敵手國人的有些觀點，比我說的還更加軍事化。」
「是嗎？最近我也在網上發現了幾個應該關注的論壇版主。看是不是你說的。」
「我不知道。我只是知道他有時候用‘風雨听濤’的網名。」
「有一個。沒錯。看樣子，我們關注的對象也都很一致呀。」
這時候，他們說的網名為「風雨听濤」的多田英男也在和中田一郎繼續談論著。
「我們在前面曾經討論過，順搭便車其實對我們來說是很有利可圖的。」
「我也覺得有一些道理，可是我們的那些現在的領導人就是不願意。你說，他們這些當領導人的為什麼就是看不到這一點呢？」
「我覺得他們根本不是看不到這一點，他們其實看到了麻煩，卻不去承認；而是如鴕鳥一樣將頭埋在沙子里，**卻露在了外面。任憑黃沙吹拂而硬扛。」
「或者也許是害怕打出自己的新天地的話有些太冒險，而不敢去做這種對他們來說拿不準的事情。」
「那如果真想出去的話，會有哪些風險呢？」
「它們害怕進行選擇和抉擇，在現在這個世界上，現在這個亞太形勢下是選擇蒸蒸日上、如日中天的中國呢？還是選擇已經江河日下的美國呢？這其中的‘道道兒’不言自明。然而，從最近的情況上說，其很不明智地選擇了美國。」
「為什麼說選擇美國是不明智的呢？美國人不是對我們挺好的嗎？」
「因為美國對我們的態度卻是顯而易見的。最少兩點理由︰在一些國際事物上，還要靠中國的話和影響；欠中國的錢太多了。使他們為了不得罪中國，同時是想到了不能太‘縱容’我們的‘右’翼朋友，以及以前我們偷襲他們珍珠港的舊惡，他們采取了非常明顯的對我們進行批評或者不置可否的態度。這其實就是等于已經給了我們最明確的信號了︰干好自己的事情，別到處惹是生非。」
「可是那些‘右’翼朋友根本不听。你還別說，在這個方面，他們倒還真的如同小孩子賭氣似的。」
「所以說他們如沒有斷女乃的孩子一樣，一點兒都不冤枉它們。」
「而如果真想將國家搞好，使其步入正常軌道，其實真的是改考慮與周邊國家搞好關系的時候了。」
「我們曾經躲在其他國家的羽翼下面，好像也能夠過好日子呀。」
「是啊。比如在韓戰後的那段日子了。冷戰對峙，我們在美國人核保護傘下倒是獲得長足的發展。現在的一些美國人好像回過味兒了。正在考慮向我們要‘保護費’呢？」
「這個我們倒不必擔心。我們完全可以向他們索要對岸國是威脅的宣傳費用。」
「也不知道這個‘風雨听濤’明白不明白︰假如日本這個國家能夠歸建回大中華文化圈的話，其就很可能會有更大的作為。其完全可以成為一個獨立的中間載體，因為其是太平洋周邊東西方文化的交匯之處。」在自己的平板電腦查完後，易靜蘭問李雲卿。
「是啊。其本身具備多元化的文化因素在其中。可是，現在其卻不運用這種多元化文化因素的優勢，故意強調自己文化擁有的最短板。其獲得國際上的認同恐怕將是少之又少的。」
「它們想孤立自己。自己都不著急，我們也沒有必要替它們瞎操心。」
「它們既然是沒有斷女乃的孩子，我們不替它們操心怎麼行呢？那不是太委屈了它們。它們該說我們不關心幼童了。」
「我發現，你有時候說話真的是挺不‘靠譜’的。那你準備怎麼替它們‘操心’呢？」
「我的理解，你說的我不‘靠譜’，其實就是鼓勵我繼續‘離譜’下去。至于如何幫他們嘛，我已經想好了，由我們幫它們拋棄文化糟粕，吸收文化精華呀。」
「人家可能不會領你的情吧？」
「領不領情是它們是事情。可是，不去幫他們就是我們的事情了。我們應該抱著寧肯它們不記我們好處的國際主義精神去幫助它們的意願，讓它們接受我們幫助它們的好處呀。」