張楠所在的村莊，叫扁擔灣。
扁擔灣東西狹長走向，只有一條主街。村子不大，一百來戶人家，五百多口人，就分布在這條主街的兩側。其實，說分布在兩岸，我覺得更貼切一些。
街道地勢低窪，而兩側的房屋建築卻高出街道很多，就像是依河而建，只是這河一般沒水。街道兩端，各有一個大大的水坑，東頭的就叫東灣，西頭的當然叫西灣了。
整個村子就像一根長長的扁擔，東灣和西灣就像扁擔兩端的擔子，扁擔灣的名字應該就是因地形而得名的。
平時，中間的扁擔就是一條馬路，通往村子里的各家各戶。一旦下大雨，這條街道就成了村里各家各戶的泄洪道，污水翻滾著排往兩端的水灣之中。
東灣是一個死水塘，如果雨勢過大，就會在東灣完全被灌滿之後，反噬回來。這時就會看見，本不怎麼寬的街道，變成了波濤滾滾的大江，一個浪頭接一個浪頭的翻滾著，向西涌去。
西灣再往西是一條大壩，大壩的外側，是一條人工開挖的河流。西灣與河流之間的大壩上，有兩道泄洪閘，雨水就是從這里被排到河里的。
這條人工河蜿蜒幾十公里，最後匯入了黃河支流——加瑪河。
人工河在縣志地圖上標注的叫勝利河，是解放後的產物。但事實的真相是，在勝利河的下方，原來就是一條河流，而且很大很大的河流，不知經歷了幾世幾劫，這條河流漸漸枯萎或者改道，終于消失不見了。
人們在開挖勝利河時，曾挖出寬達數里的大量流沙，而流沙中的淺表層，還有長達幾米的魚類骨頭。
這條流沙河，有著自己的故事，我想以後應該會有機會講給大家听的。
扁擔灣的傳說流傳很久了，漸漸地就沒人能說的完整了。張楠曾經大體說過，但也不甚詳細。而洪女乃女乃說的這個版本，當屬我听過的最為詳盡的版本了。
在很久很久以前，到底多久我們是無法考證了。只是確知那時候沒有電，也沒有手電筒，或者說沒有什麼照明設備，正是因為這個原因，我們最終無法知道這個傳說的主角是個什麼東東！
在一片廣闊的土地上，有一條起伏蜿蜒的河流。
河流很大，帶來了上游大量的泥沙，它所流經的區域，漸漸成為一片生命的搖籃。數公里寬的河面上，偶爾會有幾只水鳥飛過，河灘上到處都有哺乳動物的腳印，那是它們來河邊喝水時留下的。經常可以看見幾只土灰色的野狼，在河邊徘徊著，只為捕獲那些前來喝水的小動物。
大河顯得是那樣的平靜，平靜的如同一位溫柔慈愛的婦女，任憑小動物以及人類，如同子女般任意從她的身上汲取甘甜的乳汁。
離河岸數百米的地方，開始出現長期居住的人們。人們不會將住所修的太靠近大河，因為千百年的經驗告訴人類，看似平靜的河流，總有它的汛期，汛期到來時，它將如同咆哮的雄獅摧毀試圖阻擋它的一切。
這段河道是南北走向的，河的兩岸漸漸的都有人類居住了。東岸就叫河東村，西岸的當然就叫河西村了。雖然僅僅隔著一條河，但東西兩岸的居民卻從不往來，因為那就是一道天塹。數公里寬的河面，河水深不見底，那時的人們還無法在內陸造出足以抗衡大河的大船。小木船往返一趟卻需要一兩天的時間，對岸有的東西，這邊也有，所以從開始兩岸居民就互不往來。
河的東岸，也就是河東村，是有兩個大姓家族組成的，一個張姓，一個李姓。兩大家族各佔了一片空地，開始修房築屋。
人類是個神奇的族群，有趨好遠佞、結熟斥生的習性。總喜歡圍繞自己熟悉的、自己認為是美好的事物或環境開展自己的生存活動，遠離或排斥、甚至打壓那些自己不熟悉的人或事物。
沒有人為的劃定界限，但這兩大姓氏的族人卻涇渭分明。張氏族人在南邊，從河的東岸開始修建房舍，隨著組人的繁衍增多，修建的房舍逶迤向東，越來越長，卻絕不肯向北多跨出一步。
李氏族人在北邊佔了一塊地，以同樣的方式生存。漸漸地隨著時間的推移，張家和李家之間有了一條明顯的分界線。這條分界線寬近千米，中間沒有一間住房或是分屬兩家的任何物品。
人們也就將這兩群人分為了河東張家與河東李家，一個村子，愣是給分成了兩個村子。
如果就此相安無事，那倒也是一樁美事，說明兩家文明處事、互相謙讓的淳樸家風。可惜事情並非如此。
原來，兩大家族矛盾很深，都想將另一族趕出這個區域，或者為自己族人驅使，永遠將對方踩在腳下。因為雙方都是同樣的想法，就非常容易發生摩擦，踫撞出火花。雙方經常發生械斗，不可開交，此時中間的分界線，就成了雙方的前沿陣地、拼殺的戰場。哪一方敢把房屋建的過界一點，立馬就會引起戰爭。長此以往，自然不會有人將自己的房屋建出地界之外。
兩族的小孩自小不在一起玩，接受的教育啟蒙思想中，更有「我族為尊」的觀念。
但世事無絕對。
兩個族中，也都分高低貴賤，有族長，也有貧民、佃戶，甚至長工。我不確知這種稱呼或分類是否正確，但族中人的身份確有不同，生存狀態也千差萬別。
張小二和李小丫無疑是各自族中生活比較底層的人，也是族人中的另類。
之所以說他們是另類，是因為大凡一個群體，中間必有發號施令者，也有唯唯諾諾听令執行者。假如下面的人對外有了矛盾，其他人一般就是指指點點，等上位者來裁決，上位者如說此事應當達成諒解，予以調和，從此一般就會相安無事了。如果是上位者與外界有了矛盾，上位者自身必然仇視對方，此時下面的人就會出現同一個姿態，就是義憤填膺，比上位者還要仇恨對方，仿佛產生矛盾的不是上位者，而是他們自己。這種同仇敵愾的姿態，自然為上位者喜，且加以利用。
這種現狀，是幾千年來的傳統，即使到現在依然有很大的市場。
張小二身為張氏家族的貧苦大眾，理應對李氏家族展現出強烈的仇恨。反之，李小丫亦應如此，且身為女孩子更應自尊自愛。
可二人卻不是這樣，不知因為什麼事情，兩人建立了交情。在兩族人水深火熱的家族仇恨中，這種交情自然轉向了地下。不知什麼時候，交情轉化為愛情，卿卿我我的二人私定終身。但二人明白在當時情況下，他們絕無結合的可能，于是便商定私奔。
平時，兩族人為了安全，當然更多的是為了宣示主權，每到晚上就會安排族人巡邏值夜，防衛相當嚴密。張小二和李小丫于是只有選擇在一個風雨交加的夜晚逃走。雨夜是無人執勤的，因為兩族畢竟不是天天開戰，而且漸漸地有罷戰並存的苗頭，只是嚴加管教自己族人，不得理會異族，平時的夜間巡邏，也無非是點上一堆火把，一大群人呼呼啦啦的圍著領地轉圈，真正目的是警告，再就是顯示族內人丁興旺、後繼有人而已。到了雨夜，這種示威卻是毫無必要了，對方不出門，你示威人家也看不見。漸漸成為一種約定俗成的習慣，天氣惡劣不巡邏。
終于到了一個風雨交加的夜晚，雖說是風雨交加，但雨勢卻不是很大，張小二和李小丫決定逃離。
講到這里，又要說一說我們民族另一個偉大的傳統習慣了，是個心理傳統，就是「酸葡萄」心理。我們對于美好的、自己喜歡的人或物，總喜歡變為己有。如因各種原因，自己的想法無法實現，那就盼著那個人或物就此孤老或消亡，也絕不希望別的人來擁有它。
李小丫長的很漂亮，是兩邊比較數得著的美女。像這種美女，正常的命運就應該等著長大了進入族長家里，要麼給族長當個丫鬟，要麼給族長的子嗣當個小妾，如果族長不喜歡這個類型的女孩，就可以和族內的小伙子成親了，當然遠嫁也是可以的。
就因為漂亮，李氏家族中很是有幾個小伙子傾慕李小丫的，連張氏家族那邊的小伙也有暗戀不已的，只是不敢越雷池而已。
傳說總是這樣，比較工整對仗，無處可考，一听就不像真的，講的津津有味，听的枯燥惡心。
張小二和李小丫的戀情漸漸就有人察覺了，只是苦無證據。而兩族中各有一個惡人，都喜歡李小丫。張氏家族的惡人因懼怕族規，自是不敢對李小丫表白，但卻暗暗盯死了張小二。李氏家族的惡人雖向李小丫表白過，但必然是遭到了拒絕，自此懷恨在心，也是死盯不放。
當自以為好事得逞的張小二和李小丫從各自家里偷偷出發，準備會合後逃出牢籠時，卻不知兩張大網早已在身後張開。
兩邊的惡人各自將消息報告族長，族長立刻派人捉拿，很快他們就被各自的族人捉拿回去。
李族認為李小丫傷風敗俗，最後判決——沉河。張小二因是男人，所以張族開始很是認為自己族沾了些光的，但小二得知小丫被判沉河，就決定不再獨生。再加上惡人攛掇，當然惡人也怕小二出來後找麻煩不是，小二的要求，族長也考慮到面子——就是人家敢沉河，咱也敢，誰怕誰？最終小二被判——也沉河。
同一天的同一個時辰，兩族涇渭分明的來到大河邊，各自抬著身上早已綁好石頭的小二和小丫。小二、小丫隔空張望、呼喊，情景自是令人不忍萃睹。小二要求和小丫合綁到一起去死，被李族拒絕。小丫臨死發出了這一生唯一一個害人的詛咒，呼喊著︰「老天爺，我願兩族永不來往，相望不相及，願兩族天災**，永不興旺！我要成為這河中的水獸，凡來河邊取水的族人必被我吞噬！」這種含冤的泣血毒誓，顯示了小丫臨死時絕望且怨恨的心理。