半軟禁托爾斯泰20天之後，尼古拉親自去拜見俄羅斯大地之子——列夫•托爾斯泰。
托爾斯泰坐在客廳里一言不發，尼古拉一陣尷尬。
「你好，托爾斯泰先生。」尼古拉熱情地打招呼，托爾斯泰還是一言不發。
托爾斯泰直視尼古拉半響，道︰「皇儲，對于我的被軟禁，希望你給我個解釋！」
「帝國中部幾省發生特大饑荒。」尼古拉淡淡地說。
「我知道。」
「那托爾斯泰先生準備怎麼辦？」
「我準備帶著女兒瑪莎到梁贊省別基切夫卡村開設了賑災救濟點，購買糧食，給窮人分配干草和燒柴等等。我還準備上書沙皇zh ngfu，請求zh ngfu迅速周濟。不過，我的信還沒寫出，就被你的手下綁架來了。」
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「安德烈，我不是讓你請托爾斯泰先生嗎？」尼古拉假裝怒斥安德烈。
「殿下，我確實是請啊，只是托爾斯泰先生身體不好，所以我們把他背來了。」
尼古拉和托爾斯泰都是一陣氣結，安德烈真他媽一活寶。
「安德烈，我有些話和托爾斯泰伯爵私下談，你先出去吧。」
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「托爾斯泰先生，你難道看不出我是在保護你嗎？」
「我不需要。」
「可是我需要你，俄羅斯人民需要你！」
托爾斯泰一怔︰這皇儲有些不一樣。
看托爾斯泰不說話，尼古拉接著說︰「依我看，帝國zh ngfu會對你不予理睬，甚至會極力掩蓋災情，不許報刊提「災荒」二字。我的父親會說︰俄國沒有災荒，只有某些地方歉收。托爾斯泰先生，你覺得結局會是這樣嗎？」
「人民的饑餓是由我們這些貴族飽食終ri的寄生生活造成的。人民生活條件太差，苛捐雜稅，土地荒蕪不堪。他們被束縛在土地上，被迫從事一切可怕的勞動，而勞動的果實卻全被城市或鄉村中的貴族吞食了，這樣勞動人民怎能不饑餓？」托爾斯泰顯然憤怒了。
尼古拉沉默良久，問道︰「托爾斯泰先生，你沒有用想過，人民習慣了饑餓，只要他們心里認為生活在盛世？」
「饑餓的盛世？」
「沒錯，就是這樣，托爾斯泰先生，你總是偏執地找貴族的原因，為什麼不試著找找[人民]的原因呢？」
「不，俄羅斯的根本桎梏是︰農奴制和君主**。」
接著托爾斯泰講起了自己的故事。
家族分家，十九歲的托爾斯泰伯爵分到了亞斯納亞•波利亞納莊園。這時，托爾斯泰已成為一個年輕的地主，一個擁有一千二百俄畝土地和三百三十名農奴的莊園主。他懷著極大的熱情著手整頓自己的產業。
他jing神抖擻地沿著亞斯納亞•波利亞納村寬闊而又骯髒的街道往前走去，街道兩旁木屋連綿，屋頂上的稻草由于ri曬雨淋，變成了淺褐s ，牆根的土台上有幾位老人在曬太陽。托爾斯泰沿途走進幾家木屋，同莊稼人攀談，農民稱呼他「大人」，不明白老爺為什麼光臨他們的家，要干什麼。穿著自織麻布襯衫的孩子們嚇得緊緊地依偎在母親的懷里。到處都是貧窮污穢，柵欄里的瘦馬也滿身沾滿了糞土。
托爾斯泰從來沒有想到他的農奴們所過的生活竟然如此貧窮可怕，而他那個階層的人、姑母和管家則認為農奴是下等人，天生就應該給地主做牛做馬。這時，托爾斯泰的腦海中出現了一個美好的、遠大的計劃；他希望為自己的計劃獻出畢生的力量，讓農民擺月兌貧困，過上富裕生活，享受教育，「改正他們由于愚昧和迷信而產生的缺點，發展他們的道德情c o，使他們熱愛善。」
這些想法常常使得托爾斯泰心緒不寧。每天，他早早地起床，到田間、森林和果園里散步，有時他躺在枝葉茂密的老松樹下，凝視著無際的碧空，突然眼眶里涌出歡樂和幸福的淚水。然而，不管托爾斯泰如何致力于改善農民的生活狀況，如何試圖改善自己的經營管理，如何企圖接近農民，了解他們的生活和興趣，都達不到他的預期目的。他深深地感到農民們不相信他。在農民的眼里他是老爺，而根據他們自己長期的生活經驗，老爺是慣于剝削農奴的，不把他們當人看待的。農民們給老爺做工毫無興趣。
不管托爾斯泰在經營管理上如何改革，不管是購置新機器，還是建立農場、開辦學校和設立醫院，都不能使農民們滿意。
托爾斯泰一次又一次地到村子里把糧食分給那些貧困的農民，對有些人用現金去救濟，又把自己的一部分森林分給農民去支配，並且取消了對農奴的體罰。
這些措施引起了莊園周圍的地主的強烈不滿，然而農民的生活狀況仍舊沒有得到改善。不管托爾斯泰走進哪家木屋，到處都是同一景象，農民們不願意改變多年形成的陳規陋習，不了解他的善良意圖。
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听完托爾斯泰的故事，尼古拉淡淡地問︰「伯爵先生，你認為俄羅斯的未來在哪里？」
「教育，義務教育。」說完托爾斯泰滿懷期待看著尼古拉。
「義務教育，伯爵，你能詳細講講嗎？」
「義務教育起源于德國。宗教領袖馬丁•路德是最早提出義務教育概念的人。改革勝利後，為使人們都有學習《聖經》的能力，路德頒布了義務教育法。1619年，德國魏瑪公國公布的學校法令規定︰父母應送其6——12歲的子女入學，這是最早的義務教育。在1763年到1819年，德國基本完善了義務教育法規。義務的含義包括父母與家庭有使學齡兒童就學的義務，國家有設校興學以使國民享受教育的義務，以及全社會有排除阻礙學齡兒童身心健全發展的種種**影響的義務。16世紀歐洲宗教改革運動中，新教國家為推行宗教教育，提倡廣設教育。1619年，德意志魏瑪邦公布的學校法令規定，父母應送其6∼12歲子女入學，否則zh ngfu得強迫其履行義務。此為義務教育的開端。英、法、美等國家大多在19世紀70年代後實行義務教育。」
「30年前，我帶著妹妹瑪莎出國考察。一方面考察西歐各國的教育情況，另一方面也趁此機會去看望在國外療養的哥哥尼古拉。這次出國一共九個月，訪問了法、德、英和意大利四國。
我參觀了馬賽工人學校，了解學校的教學計劃，發現這里的城市工人更通文理，能基本正確地書寫，具有歷史和地理概念，此外也懂得適用于本職工作的數學公式。他們聰明，愛ziyou，有禮貌。他們是從哪兒得到這種良好的文明教育的呢？我對此疑惑不解。後來，我在街上看到許多博物館、圖書館、書亭、出版社、報社、雜志社，想到了這些文化教育機關對人民的教育作用，才恍然大悟，這就是潛移默化的學校。
我十分欣賞這種教育方法，反對單純依靠學校用強迫手段培養人才的作法。大學里從來不能培養出人類所需要的人才，只能產生**的社會所需要的官吏、官吏式的教授、官吏式的文學家，還有若干病態的、驕縱的ziyou主義者。
我在德國參觀了許多學校，萊比錫、魏瑪等城市的教育方法專橫陳舊。我在那里見到了棍棒教育，這只會扭曲孩子們的心靈，使孩子們變成備受折磨的小奴隸。‘真可怕！為國王祈禱，毆打，死記硬背，一個個戰戰兢兢，畸型發展。’
我在耶那只停留了一天，參觀了許多學校︰城效的農業學校，教師進修講習班。特別是卡吉耶•斯多伊教授創辦的私立學校。他們不是用強制的方法教育學生，而是聯系生活實際，注意啟發誘導。這是一所德國學校中最有趣的、幾乎唯一有生活氣息的學校。
這所學校給我留下了深刻的印象，直到今天我仍然記得那教室里掛著的一句格言︰「道路並不是真理，道路的開闢過程才是真理。」這就是說不僅要懂得走什麼樣的道路，而且要用實際行動去開闢道路。我重視社會實踐，身體力行，反對空談，因此我很欣賞這句格言。」
尼古拉低聲嘀咕︰「大學里從來不能培養出人類所需要的人才，只能產生**的社會所需要的官吏、官吏式的教授、官吏式的文學家，還有若干病態的、驕縱的ziyou主義者。道路並不是真理，道路的開闢過程才是真理。伯爵，你說的對，可是俄羅斯該怎麼辦？身為帝國皇儲的我，又該怎麼辦？」
「我不知道。」托爾斯泰是個誠實的人，不懂的東西不會瞎說。
……
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「伯爵，這是我對饑荒的設想，你看看。」說完尼古拉遞上了自己的大作——《以工代賑》。
「zh ngfu投資建設基礎設施工程，受賑濟者參加工程建設獲得勞務報酬，以此取代直接救濟的一種扶持政策……
以工代賑的兩個基本職能，即「建設」與「賑濟」，構成了以工代賑的基本內涵。以工代賑資金的投放，一方面，通過以工代賑工程建設，形成「硬件」，以工程設施的形態實施投資回報；另一方面，通過組織困難群眾參加工程建設，並以發放勞務報酬實現賑濟……
以工代賑資金既有建設xing質，又有賑濟xing質。從扶持效果看，既包括工程扶持，又包括就業和發放實物、現金扶持……
以工代賑的雙重xing內涵，反映了其內在的矛盾xing。建設和賑濟作為矛盾的兩個方面，既有對立xing，又有同一xing，雙方互為依存，缺一不可。以工代賑自身固有的矛盾xing，要求我們在c o作中，要統籌兼顧，在不同的情況下可以有所側重，但不可偏廢……
以工代賑的雙重xing在實施中派生出了多方面的矛盾。如工程扶持和報酬賑濟的矛盾，長期效益和短期效果的矛盾，扶貧開發與抗災救災的關系，實特支付與現金支付的關系等等……
這些關系和矛盾的存在，加大了政策執行的難度，要求我們更深刻的把握，更全面的理解……
通過舉辦公共工程,為失業者提供就業機會來增加國民收入，刺激消費與生產的均衡……兒臣的計劃是把帝國的災民，拉倒西伯利亞修鐵路，然後就讓他們在西伯利亞安家、定居。」
托爾斯泰還沒有看完，突然一個女孩子走了出來，托爾斯泰介紹道︰「瑪莎，我的女兒。」
「你好，我叫尼古拉。」尼古拉顯得不知所措。
「你好，我叫瑪莎。」瑪莎倒是落落大方。
「瑪莎小姐，你很美麗！」
「尼古拉先生，皇儲，對于我父親的被軟禁，希望你給我父親一個解釋!」
「不，不需要解釋了，你們是ziyou人！」
托爾斯泰站了出來，說道︰「瑪莎，我和皇儲還有事兒要談，你先暫避一下。」
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「皇儲，俄羅斯必須改革！」
「伯爵，俄羅斯改得起革嗎？改革得事兒，以後再說，我想問︰瑪莎小姐有男朋友嗎？」
托爾斯泰一愣，「沒有。」
「有婚約嗎？」
「沒有。不過他有丈夫！」
「什麼？」
「不過他的丈夫已經病逝了。」
「那麼，伯爵，我可以追她嗎？」
「這個，年輕人有戀愛的ziyou，這我管不著！」托爾斯泰很調皮的說道。
「對了，伯爵，瑪莎小姐多大了？」
「二十五歲！有一個五歲的女兒，叫凱瑟琳。」托爾斯泰也不避諱。
尼古拉偷著樂︰御姐，我喜歡！……
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