「我有花一朵，種在我心中，含苞待放意幽幽……」
《混跡三國》動筆始于二零零二年九月，倏忽之間，已是四年將屆。這本小說原只是抱著打法時間的念頭倉促動筆，所以第一部很多橋段與章節都是想當然而。至于體裁，當時看了不少架空小說，其中的主角英明神武者有之，天生奇才者有之，政略人事震古爍今者有之，今天可以和歷史知名的政治家文學家探討政治經濟問題，明天就可以吟幾句詩詞歌賦震驚一代代文豪。所以為了突出《混跡》的與眾不同，就構思了一個在家嬌生慣養的大男孩創世界的故事。這個大男孩于歷史一知半解，于人?*?幻鰲Ｕ庋?桓瞿瀉 ?髀湟焓笨棧 竊躚?恢腫純瞿兀軍br />
因為他對歷史一知半解，所以他不會發起政治民主革命，因為他嬌生慣養，所以他在亂世中受盡欺凌。因為他于人?*?幻鰨??運?諑沂樂寫Υε霰 ５?親魑?鶻牽??勻瘓突嵊行┬脛誆煌??Γ核?幸豢龐啦謊園艿男模??興?枰?岢值鬧粗?臚縝坎磺?男拍睢 br />
這樣一個少年能在亂世中存活嗎？這是毋庸置疑的，沒有外力的幫助，他連一天也活不下去。所以我又構思了翟星這個角色。他的出現就是為了讓吳晨這只雛鷹能展翅高飛。但他有自己的執著與追求。他雖然武功高強，但深信世上沒有什麼比人命更加珍貴，他雖然狡詰多智，卻重信守義。所以吳晨深陷絕境時，他會舍命相救，吳晨羽翼豐滿時，他又選擇了默默離開。
而真正的三國時代，隨著他的離去，才真正的到來。
對三國史籍接觸的越多，越覺得三國的歷史並非如《三國演義》開篇那首《臨江仙》所說「青山依舊在，幾度夕陽紅……一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中」這般灑月兌怡然，它是漢末人口從巔峰時期的近五千萬，銳減到三國鼎立時的八百萬的民族血淚史，是中華文化發源地河洛關中被摧毀殆盡，儒家文化由盛轉衰，終至凋零沉淪的文明浩劫史。
而這也正是我從涼州寫起的原因。
這個原因，我在《痛失股肱》章中寫了一部份，在《攻心為上》這一章中也寫了一部分。前者主要傾向于歷史興衰的辯證思維，而後者則主要集中于經濟原因，即當時整個中國，惟有關中及其周邊仍是以小農經濟為主體，而關東的鄔壁式經濟與江南封山佔水的莊園式經濟都沒有令一個毫無門第的人崛起的土壤。
而在歷史上，以鐘繇治政弘農為代表的關東鄔壁式經濟向關中滲透的過程中，關中動亂頻仍，短短數年就先後有劉雄、梁興等規模大小不等的十余次農民起義爆發，關中當時動亂的風起雲涌可見一斑。
但在文化上的原因，我還沒有寫到。
在文化上，關隴是中華文化的發源地，也是五胡亂華這股反文明的風暴的醞釀地。這股風暴自永初元年起，歷經百余年征伐、平亂，激化、暴亂的不斷輪回，不但沒有平息，反而愈演愈烈，終于形成一股迅猛無比的颶風，將河洛關中這些中華文明的最早發源地摧毀而盡。
在這一歷史時期中，既有蔡邕撰刻《熹平石經》這樣的儒家盛事，也有蔡文姬憑記憶重續三墳五典，延續儒學的淒涼慘況。既有匈奴王族改姓漢姓，這樣的民族之間的交流與融合，也有匈奴、羌、氐不斷暴動，肆虐河洛的文明浩劫。
正是這些對立與沖突，才有了「我生之初尚無為，我生之後漢祚衰」的蔡文姬，才有了「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」的鐘惠，才有了「愛過知情重，醉過知酒濃」的貂嬋，也才有了「對酒當歌」的李文，「百身難贖」的王樂，「雖千萬人，吾往矣」的皇甫孚。
應該說，《雍州風雲》更像是形成中的關隴軍事集團在歷史的狂瀾中，奮發圖強，努力進取的一部慷慨悲歌，而描寫上也更側重于吳晨的成長與成熟，與力挽狂瀾的艱辛與不易。
悲涼與慘烈並不是我欣賞與向往的文風，所以仍會以獨有的姜氏幽默將這些內容沖淡。
在新的一年中，將努力把《雍州風雲》的七十一章更新完，我想這也是朋友們最為關心的事吧。
落筆之時，窗外鞭炮聲隆隆，竟是新的一天到了。
（順便說一句，《雍州風雲》中的「雍州」是指禹貢九州的古雍州，範圍在秦嶺以北，黃河大「幾」字以西的區域，並非指武威、張掖等河西四郡組成的「新」雍州。
姜氏幽默，你將它當作貧嘴也罷，當作調侃也罷，無厘頭也罷，那是非加不可的，^_^）
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