ps︰一位精通遠古「庖丁解牛」的教授級解剖師，又是一位具有高超武功的變態狂魔，制造了駭人听聞的南大肢解案，可惜是無論他有多高的武功，隱藏得多深，在古小龍面前都是不堪一擊的。求點擊求打賞求月票求收藏！
第五十二篇神秘事件之謎二
事件3、南京「1?19」碎尸案︰又稱南大碎尸案、刁愛青案，案發于1996年1月19日，地點為江蘇省南京市，受害人為南京大學成人教育學院一年級女學生刁愛青。受害人遺體碎片在其失蹤9天後，也就是當年1月19日清晨，被一名清潔工在南京華僑路發現。凶手為消滅作案痕跡，將其尸體加熱至熟，並切割成2000片以上。案發後，南京市公安部門內運用警力進行大規模搜查，但至今仍未找到凶手。
死者刁愛青，女，生于1976年3月，遇害時為南京大學鼓樓校區信息管理系現代秘書與微機應用專業成人教育月兌產班專科一年級學生，在鼓樓校區學習和生活，遇害時不滿20歲。她住在鼓樓校區南園四舍，該宿舍樓當時人員復雜，流動性大。其父刁日昌，住在江蘇省姜堰市沈高鎮刁舍村四組。
刁愛青是一個從蘇北農村剛剛來到南京僅百日左右的年輕少女，很難說有什麼仇家，抑或是情敵，也並沒有多少積蓄，因此凶手的動機受到了廣泛猜測。在廣為流傳的《關于南大碎尸案的一點想法》一文中，作者黑彌撒猜測死者是在重金屬搖滾、甚至某種宗教儀式中被殺害的。然而，許多人表示質疑。他們認為碎尸僅僅是凶手為了毀滅可能的線索與證據。而且凶手一定是擅長屠宰、烹飪或者是醫術的人。
據刁愛青生前的好友回憶。刁個子高約1.65米，身材適中，長相普通。短發，單眼皮，眼楮稍有些近視，看書寫字時會戴上眼鏡。在嘴角的右上方有顆痣，如菜籽般大小。說起話來，嗓音稍啞。語速偏快。一個細節是，這個字跡娟秀的女孩，有時候會故意把自己的名字復雜化為「刁愛卿」。
1996年1月10日夜間，刁愛青吃完晚飯出走，據稱是由于當時同宿舍女生違反學校規定使用電器，導致擔任宿舍長的刁愛青也受到處罰後，心情不佳賭氣外出散心，此後再未回到宿舍。死者離開時，鋪平了自己的被子，似乎表明死者一開始並無外出打算。目擊者最後看見死者的地點是青島路。死者當時身穿紅色外套。
1996年1月19日，一場大雪之後。刁愛青的尸體被發現。一名打掃衛生的婦女在南京新街口附近的華僑路撿到一個提包，包中裝有500多片煮熟的肉片。後來她在清洗肉片時發現有3根手指混在其中，隨即報案。之後尸體另外的部分在水佐崗路和龍王山被發現，均被包在提包以及一條床單之中。尸體在煮熟後，估計總共被切成了2,000多片，刀工十分精細，碼放整齊，可見凶手的殘忍與超強的心理素質。
案發後，南京市警方高度重視，並成立了專案組進駐南京大學，當時附近幾乎所有居民都受到了盤查。直到案發之後3個月，專案組才撤離南大。
2006年7月1日，一位當年參與偵查「1?19」碎尸案的警官，雖然已經過去12年，但他對于這一碎尸案仍然記憶深刻。該資深警官表示凶手確實很殘忍，我們發現的尸塊竟達到2000多塊，並不是民間傳說的1000多塊。每塊都切割得很小很整齊，從凶手碎尸的手法來看，應該是比較專業的，對解剖知識有一定程度的了解，我親眼看到過死者的手腳，肢解得很整齊。而且死者的頭和內髒都被煮過。
由于當年還沒有dna技術，法醫只能通過尸塊上的體毛特征、肌肉縴維組織等確認死者為女性。據這位警官回憶當年南京警方為偵破此案，發動了「人海戰術」，進行了廣泛細致的排查。當時南京幾乎所有的警察都不同程度地參與了這起案件。有的是被抽調到專案組直接參與，更多的則是在所轄片區進行排查工作。當年凶手的拋尸地點大多集中在鬧市區，多達五六個地方。凡是在拋尸現場出現過的人，比如說垃圾箱，只要倒過垃圾的人，我們都會逐一進行排查，當時確實很緊張，因為每個人都有可能是嫌疑人，生怕漏掉每一個線索。根據凶手拋尸的地點以及相關調查情況，我們推測凶手應該就住在大學校園附近，而且很有可能是騎自行車進行拋尸。
根據凶手的碎尸手法，南京警方曾一度認定凶手的職業是醫生或屠夫，並對符合作案條件的這兩類職業的人群進行了廣泛排查。由于被害者是大一新生，交際並不廣泛，而且這名女生比較內向和單純，這給警方的調查帶來了一定的難度。
雖然到目前為止，「1?19」碎尸案尚未能破獲，但南京警方從沒有放棄過對此案的偵破，據介紹該案已被移交至南京市公安局專門負責積案的部門，繼續進行調查。而對于網絡上眾多網友的分析與猜想，這位警官表示只要推理過程符合邏輯，警方一定會關注的。
2006年6月19日21︰49分，天涯社區出現了一篇署名「黑彌撒」的《關于南大碎尸案的一點想法》的帖子。作者以極其縝密的語言對凶手的樣貌、性格、作案手法和動機甚至是心理活動等進行了大篇幅的敘述。黑彌撒的文章發出後並未引起太多關注，但在6月20日14︰12分，有id為「很多的」的用戶，對黑彌撒的文章進行了長達幾千字的回復。從多個角度對黑彌撒原文的用詞、某些語言細節和寫作歷程進行分析。強烈暗示黑彌撒與案情有關。之後。這篇建立在一起塵封10年之久的現實懸案基礎之上。兼有驚悚、恐懼、懸念等各種元素的主題帖的熱度不斷升溫。在天涯社區天涯雜談版面，不斷出現與本案的相關討論。但在6月27日，所有與本案相關的帖子均被天涯社區版主刪除，在28日有過短暫恢復，但不久就再度消失。天涯社區執行總編宋錚承認，刪除帖子是「應警方要求」，但「具體情況不能對媒體講」，「有些事情不方便解釋……」
之後。有網友分析發貼id及帖子內容，認為「很多的」和「黑彌撒」實際是同一個人，且認為二人都有軍方背景，可能是**。發貼的動機，是為了炫耀自己的成功。但據鳳凰網轉述南京當地媒體，稱警方曾接觸過「黑彌撒」。黑彌撒的父親是一名警察，黑本人1982年出生，南京人，法學專業出身，曾在法院和律師事務所工作過。現在一家銀行供職。警方的結論認為黑彌撒發帖並無惡意，對案情的分析也多是主觀猜測。
另有一個名叫悼紅軒主人的網友2006年7月4日從山東赴南京和姜堰。尋找刁愛青的父母並自費調查此案，但被姜堰警方帶走盤問，並采集了掌紋和血樣。另有網民指案發後一位叫王大進的作家曾在1998年的收獲雜志上發表了一篇名為《紀念物》的中篇小說，小說里寫到的碎尸案與刁愛青案極其相似。悼紅軒主人本人則在其博客中描述一個作家身份的凶手**了崇拜他的刁愛青並將其殘忍碎尸的過程。這篇博文甚至指出，王大進很可能就是知情人。王大進案發當時曾在南京大學作家班學習，他本人承認是借此案為靈感創作小說。
警方至今尚未宣布從網絡上發現對此案有價值的線索。網絡上的關注引起的其他媒體的報道，2006年6月24日南京的《現代快報》用一整版報道了此案以及網絡上的關注。7月下旬的《南都周刊》，也以《南大碎尸案的網絡與現實》為題報道了此事，並附有受害人刁愛青的照片。但在網絡上，此事已經在12年後再度沉寂。
另有南大校友傳言稱，此案警方在1996年已經鎖定嫌疑人，但因涉及南京軍區高層，被迫放棄調查，這也是2008年此案的相關網文被迅速和諧的原因。但此傳言除自稱知情的校友的證言外，並無確鑿證據。
作家周浩暉在他的作品《死亡通知單宿命》中以此案為原型做了藝術加工，書中同樣講述了一起多年未破碎尸案，並且與此案在很多細節上非常相似。作家陳九歌在他的作品《血色天都》中，完全以南大碎尸案為背景寫作，以精彩的推理，演繹一個完美臆造的碎尸案，令人蕩氣回腸。
古小龍從網絡上接觸到這個懸案後，一直有一種感覺，就是這一次好像是踫到了對手了，對手不僅僅具有極高的智商，而且還具有非常凶殘陰險的殺手氣質，而這個殺手的功夫非常了得，所采用的手段就是古代一種看似市井實則高深的殺手手段，即「庖丁解牛」刀法。
「庖丁解牛」是一個寓言故事，這個寓言故事選自《莊子?內篇?養生主》。它說明世上事物紛繁復雜，只要反復實踐，掌握了它的客觀規律，就能得心應手，運用自如，迎刃而解。文章敘議相間，層次分明。寫宰牛時動作之優美，技術之高超；成功後的志得意滿等，繪聲繪色，如聞如見，引人入勝。語言生動形象，「目無全牛」、「游刃有余」、「躊躇滿志」成語，即出自本篇。
原文為︰庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰︰「嘻，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰︰「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視。官知止而神欲行。依乎天理。批大郤。道大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間。恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧。為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰︰「善哉。吾聞庖丁之言，得養生焉。」
翻譯過來就是︰有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。
梁惠王說︰「嘻！好啊！你的技術怎麼會高明到這種程度呢？」庖丁放下刀子回答說︰「臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，（對于牛體的結構還不了解），看見的只是整頭的牛。三年之後，（見到的是牛的內部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼楮去看，就象感覺器官停止活動了而全憑精神意願在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有踫過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢？技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。現在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻並不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那麼在運轉刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每當踫上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。」梁惠王說︰「好啊！我听了庖丁的話，學到了養生之道啊。」
其實這個案子雖然相隔了十年，在古小龍看來已經有了非常明顯的線索，而且幾乎是百分之百的把握。線索一就是《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏，線索二就是現代「庖丁」解剖師，線索三就是據刁愛青生前的好友回憶，刁個子高約1.65米，身材適中，長相普通，但是，其身體的結構卻非常勻稱，可以說就是黃金比例，因此，他就是現代「庖丁」解剖師非常希望踫到的解剖對象，而且是萬中難遇的精準解剖對象。從以上三條線索就能毫不費力的找到那位現代「庖丁」解剖師，他就是這個案件的始作俑者。
但是，這位現代「庖丁」解剖師卻是一位頂尖武林高手，一手「庖丁解牛」絕技無人能敵，十個二十個武林高手根本就不是對手，只會造成更多的傷害。因此，古小龍只能再次親自出手，這可是一次千古難遇的武林大對決精彩絕倫。
《桑林》傳說中商湯時的樂曲名,《經首》傳說中堯時的樂曲名。這句話的意思是說形容做事情有節奏，有美感。莊子《養生主.庖丁解牛》中說︰「庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會。」就是講庖丁殺牛的過程中，不管是舞刀，還是走動手的動作，都像是舞蹈一半的優美，富有節奏感。這兩句是引用有名樂曲來形容這方面的。你可以借鑒一下。或古代樂章名︰《莊子?養生主》︰「合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。」成玄英疏︰「《經首》，《咸池》樂章名。則堯樂也。」康有為《＜味梨集＞序》︰「音節泠泠。俯仰進退。皆中乎《桑林》之舞、《經首》之會。」
一天早晨，在南大醫學院家屬區廣場，人們都還沉浸在晨練之中，突然一首古箏曲鏗鏘彈響，這就是《桑林》之舞、《經首》之會，多數的人們頓時呆愣站立，完全打亂了他們的晨練，但此曲的確非常美妙。不由得站來凝听。只有一位須發皆白的高個老年學者般人物，此時卻一臉陰霾，更顯得凶殘陰沉。听見此曲後一直靜靜站立，全身上下絲毫不著力，雙手下垂毫無破綻，似乎已經知道今天已經不能善與了，準備來一個魚死網破一拼到底。
福爾摩斯曾經說過︰「當醫生成為罪犯，會比任何罪犯都可怕！」而當一個具有極高超技術的解剖醫生成為罪犯，而且還具有高超的武功特技，就更為可怕。眼前的這位已經退休的陰險凶殘的解剖醫生。就是這樣一位可怕的罪犯。這位退休的陰險凶殘的解剖醫生名叫包鼎，是南大醫學院解剖學教授。其解剖技術可以說至今無人能出其右，也是在十年前的一天，馬上就要退休的他看到了刁愛青，心中的惡魔開始蠢蠢欲動。見到這樣一位具有黃金比例的青春女子，大腦中就浮現出這位女子被解剖以後，每一塊肌肉，每一具骨骼都是那麼的完美，心理已經變態成極端的扭曲，日思夜想想象自己用最高深的「庖丁解牛」功夫，在《桑林》之舞、《經首》之會的伴奏之下，將這位黃金比例的女子解剖，完全這就像dyz納粹那位變態的魔鬼「金發死亡天使」厄曼一樣。
ygl國《每日鏡報》26日報道，曾被納粹關進奧斯維辛集中營的英軍戰俘、現居住在英國約克郡唐開斯特市的85歲老人諾曼?庫柏，在奧斯維辛集中營解放60周年之際，向記者回憶了奧斯維辛集中營中最可怕的夢魘——一個綽號叫做「金發死亡天使」的邪惡女看守。
納粹「死亡天使」厄瑪?格麗斯是奧斯維辛集中營中一名黨衛軍高級女軍官，她掌管著該集中營里的3萬名女囚犯，奧斯威辛集中營內一些最殘暴的惡行，都和格麗斯有關。格麗斯原來是一名德國農業勞工的女兒，她11歲時加入臭名昭著的希特勒青年隊。19歲時，就成了拉文斯布魯克集中營的一名女看守，由于她極端崇拜希特勒，極為忠心的她頻頻獲得調動升遷，最後她在1943年3月被調往奧斯維辛集中營，成了黨衛軍集中營女看守中第二高級別的人物。
諾曼回憶，這個「美麗的野獸」是個超級虐待狂，她經常殘忍地鞭打囚犯，放出饑餓的阿爾薩斯狗對囚犯進行撕咬，挑選她看不順眼的囚犯送入毒氣室處死，當格麗斯對囚犯施展的暴行越殘酷時，她嘴角的笑意也就越濃。
諾曼稱，格麗斯還殘忍地射殺過許多猶太囚犯，此外，她對在猶太囚犯身上進行的可怕人體「醫學實驗」也充滿了濃厚的興趣和嗜好。當奧斯威辛集中營被解放時，盟軍士兵在她位于奧斯威辛集中營的住宅內發現了一些奇怪的燈罩，檢查發現，這些燈罩竟然全都是用3名遇難猶太囚犯的人皮制成的！當二戰結束後，喪心病狂的格麗斯被逮捕，並被戰犯法庭控以戰犯罪，然而她對自己犯下的滔天罪行卻沒有流露出絲毫悔恨之意。1945年12月13日，22歲的她被戰犯法庭執行絞刑時，居然「平靜鎮定」地走向絞刑架，一只手臂竟然還抬起來行著納粹禮。
古小龍平靜得走向這位變態的惡魔，就連他自己最擅長的中微子大小周天真芥子米意念能場內功也沒有運起，變態的現代「庖丁」解剖師非常吃驚，雖然古小龍僅僅不到十歲，個頭已經達到一米六以上，但一看就是一個稚氣未月兌的小孩，但卻像一位絕世武功高手，就連行走都如行雲流水，一絲一毫的破綻都沒有。
古小龍此意，就是想逼這位現代「庖丁」解剖師露出絕活，一是好確定自己的判斷是否準確，二是好見識一下「庖丁解牛」這來自上古的高深武功，並將這套武功全部收歸囊下，只要對方使完這套武功，自己就能一絲不差的記錄下來。
終于雙方都出手了，也不知道是古小龍先出手，還是那位現代「庖丁」解剖師先出的手，總之，可以肯定得是那位現代「庖丁」解剖師是被逼出手的。只見那位現代「庖丁」解剖師，十指亮晃晃的全是鋒利的刃口，實際上就是解剖刀的鋒刃，刀刀都劃向古小龍全身上下的關節肌理。而古小龍則用太極推手纏向了對方的雙手，無論對方怎麼加速劃動，但好像都是劃在了空氣之中，劃在了至柔之水中，要知道無論你采用什麼樣的功夫，落在了古小龍如行雲流水般的太極推手下，就好像被這行雲流水死死地纏住，無論你怎麼攻擊，都只是水中撈月雲中空擊。
也就在古小龍出手之時，《桑林》之舞、《經首》之會的伴奏又從頭開始了，古小龍隨著這曲古箏曲，伴著這位現代「庖丁」解剖師，一直將他的所有「庖丁解牛」功夫演練出來。剛一演練完畢，古小龍突然加快的速度，運用太極推手的化勁，將這位現代「庖丁」解剖師十指上的手術刀全部劃掉，遠遠地 射至大樹干上，顫顫巍巍的急速抖動著，並運起中微子大小周天真芥子米意念能場內功，一式氣針刺向了對方的雙手勞宮穴，就見這位現代「庖丁」解剖師包鼎全身急顫，最後軟軟的倒在了地上，整個內力被徹底的卸掉，成了一個廢人。
其實，古小龍在來此之前，就已經通知了警察局，並詳細的分析了此案的特點，還提出了請警察可以到南大醫學院他的家中，就能夠提取到現代「庖丁」解剖師包鼎的罪證，這也是所有的心理犯罪罪犯所具有的特征，就是喜歡將自己最心愛的變態部位進行收藏，就像那位納粹「死亡天使」厄瑪?格麗斯一樣，喜歡收集人皮，而這位現代「庖丁」解剖師包鼎，則喜歡收集完美的女人**，果不其然，就在這位現代「庖丁」解剖師包鼎的家中，搜查到了藏在牆壁夾層中的，泡在福爾馬林中的**，罪證確鑿無誤。一樁高智商、高手段變態殺人案，在塵封了十年之後，被一個小孩古小龍徹底偵破。(未完待續……)