文翔若有所思︰「墓肯定在這幅畫里隱藏著。墓在畫中，是在山上，還是在草原，不會是在樹林內吧。」
王教授繼續問︰「是啊，在哪里啦？」
「墓在畫中。啊，我知道了。是不是在畫的中間？對，墓就在畫的中間。」文翔忽然來了靈感。「你們看，」他指著圓湖說︰「這幅畫的正中是什麼？是個圓湖，也就是說墓在圓湖底下。至于圓湖更簡單，雅雪，成吉思汗在蒙古語里是什麼意思？」
雅雪驕傲的說︰「像大海一樣偉大的皇帝！」然後她又馬上提出了她的疑問︰「成吉思汗墓在水底，可能嗎？」
王教授接口說︰「那就對了，大海就一定有水，所以成吉思汗的墓一定有水。再說，湖在有些地方也叫海，比如居延海；有些像池塘大小的湖也叫海，比如九寨溝里有很多池塘就叫海。根據記載︰匈奴王阿提拉死後，匈奴人就截斷了一條河流，把他葬在河底，然後再恢復河道，所以到現在匈奴王阿提拉的墓也沒有人找到。可見，草原民族也會把人葬入水底。吉爾吉斯斯坦的高原明珠伊塞克湖，中國唐代稱之為「熱海」；曾有傳說成吉思汗墓就在湖底。前蘇聯也有專家認為，成吉思汗葬在貝爾加湖湖底。所以我想，成吉思汗墓建在水底也正常。」
雅雪不解的問︰「為什麼要把墓修成太極圖案？」
文翔想了想，說︰「我推測，湖是圓的，看來地宮也是圓的，而蒙古包是圓的，這應該不是巧合吧？我的祖宗朱元璋曾把該圖拿給劉伯溫看，劉伯溫認為︰如果這幅畫畫的是宋末墓地景觀的話，非常符合天穴學派選墓地的理想要求，並解釋說天穴學派相傳為南宋道士邱處機所創。」
王教授說︰「我們知道太極圖案是道教最尊崇的圖案，它成為了道教的一個符號。盡管畫里只有陰陽而沒有八卦，但我依然認為是太極圖。趙撝謙在《六書本義》中說︰天地自然之圖，伏羲氏龍馬負之出于滎河，八卦所由以畫也。太極圖中黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部；黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。白中黑點表示陽中有陰，黑中白點表示陰中有陽。」
看著雅雪還是一臉的不解，王教授接著解釋︰「太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象。太有至的意思；極有極限之義，就是至于極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌**，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圓周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無，以上是太極二字的含義。所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物；就是無極生太極，太極生兩儀，陰陽化合而生萬物。宇宙有無限大，所以稱為太極。」
雅雪越听越糊涂，她問︰「你們不要文皺皺的，這太極與道教究竟是怎麼回事？」
傳說成吉思汗曾請邱處機幫他找墓地，真的嗎？